Хто був Алі Ларіджані, загадковий стратег в серці влади Ірану?

(MENAFN- AzerNews) Акбар Новруз Детальніше

Міністр оборони Ізраїлю Бенні Ганц щойно заявив, що голова іранської служби безпеки Алі Ларіжані був убитий, що спровокувало шок у регіональних та світових столицях. Тегеран ще не коментував цю інформацію, і деталі залишаються непідтвердженими. Але щоб зрозуміти потенційне значення цієї заяви, важливо зрозуміти людину, яка стоїть за нею: фігуру, що втілює складність, суперечності та інтелектуальні течії самої Ісламської Республіки.

Ларіжані був яскравим революціонером або ідеологом жорсткого правого крила. Він був продуктом привілеїв і походження в країні, де спадщина та політична проінформованість мають велике значення. Народився у 1958 році в Наджафі, Ірак, у одній з найвпливовіших іранських родин, він рано увійшов у коло еліти Ісламської Республіки.

Його родина, іноді описувана, з більш ніж натяком на журналістський перебільшення, як «Кеннеді Ірану», протягом десятиліть пронизувала державний устрій. Його батько був високопоставленим шиїтським клериком; його брати керували судовими, академічними та політичними інституціями. Один із братів, Мохаммад Джавад Ларіжані, став довіреним радником президента та голосом зовнішньої політики; інший, Садік, провів десятиліття, очолюючи судову систему, перш ніж стати головою дорадчої ради; ще один заснував вплив у сфері охорони здоров’я та вищої освіти.

Його шлюб у 20 років із Фарідею Мотахарі, дочкою близького соратника аятолли Рухолли Хомейні, закріпив його глибше в революційній еліті. Ларіжані був, у всіх відношеннях, вихований для впливу.

Однак його шлях до влади не був суто династичним. На відміну від багатьох однолітків, чиї кваліфікації були здобуті лише у семінаріях, Ларіжані поєднав аристократичне релігійне походження із строгим світським освітою. Він здобув ступені з математики та комп’ютерних наук у Технологічному університеті Шаріф, першій технічній школі Ірану, перед тим, як зайнятися філософією. Його докторська робота, незвичайна серед іранських політиків, була присвячена Іммануїлу Канту, і він пізніше багато публікував про філософію Канта, досліджуючи зв’язок між математичним доведенням, метафізикою та раціональним дослідженням.

Ця інтелектуальна цікавість була, для деяких західних спостерігачів, парадоксальною. Кант — це стовп просвітницької думки, світська система, яка, на перший погляд, здається, суперечить теологічним основам Ісламської Республіки. Але філософська робота Ларіжані не була вправою у західній імітації. Замість цього він прагнув пер reinterpret Kant через ісламський погляд, стверджуючи, що релігійна думка та наука кожна шукають істину у своїх сферах і кидаючи виклик жорстким межам, таким як ідея, що лише фальсифіковані наукові теорії мають значення.

Це тонке світоглядне розуміння відображалося і в його політичній кар’єрі. Після революції 1979 року він служив у Ісламських революційних гвардійських силах, перш ніж увійти до уряду. Він обіймав посади, зокрема, міністра культури та пізніше директора державного мовника IRIB, посади, що поглибили його розуміння взаємодії ідеології, медіа та влади.

У 2005 році Ларіжані став секретарем Верховної Ради безпеки та головним іранським переговорником щодо ядерної програми, роль, у якій він формував позицію Тегерана на тлі зростаючої напруги з США та Ізраїлем. Хоча він залишив цю посаду у 2007 році, він знову повернувся до політики у 2008 році як член парламенту, швидко ставши спікером, цю посаду він обіймав три послідовні терміни. За цей час він був ключовою фігурою у забезпеченні парламентського схвалення ядерної угоди 2015 року, що підкреслює його репутацію прагматичного діяча, готового поєднувати жорсткі позиції з дипломатичним діалогом.

Після короткої перерви у політичній діяльності він повернувся у серпні 2025 року, щоб знову очолити національну раду безпеки, що свідчить про його тривалу впливовість і повагу, яку він завоював у колах іранської влади.

У регіоні, охопленому конфліктами та змінними альянсами, смерть Ларіжані, якщо підтвердиться, стане завершенням епохи у стратегічних розрахунках Тегерана. Він протягом десятиліть був мостом між революційною ідеологією Ірану та його зусиллями орієнтуватися у ворожому міжнародному середовищі, мислителем, який легко поєднував складну філософію із реаліями геополітики.

І у системі, де часто домінують клерики та генерали, він виділявся як зважений інтелект, стратег, сформований логікою, вірою та довголіттям у коридорах влади.