新華通信は4月3日夜に、新華通信の評論「『ルックス至上主義』を捨てよ 歪んだ美の審美眼」を掲載しました。以下は全文：「ルックス至上主義」を捨てよ 歪んだ美の審美眼シン・シーピン一部の俳優のメイクは過度に精巧であり、歴史の状況や物語の舞台設定と深刻に噛み合っていないため、ネットユーザーが冗談交じりに呼ぶところの「ファンデーション将軍」が生まれました。いわゆる「ルックス型の芸能人」が幅を利かせ、見た目、雰囲気、キャラクター設定が深刻に一致していなくても、それでも無理やり押し上げられてしまいます。主役から脇役に至るまで、意図的に「高いルックス」を追い求め、キャラクターのリアル感、時代感を弱める……。一部の映像作品には、「ルックス至上主義」を一面的に追い求める良くない創作傾向があり、歪んだ審美眼を形づくり、多くの観客の不満や悪口（ツッコミ）を引き起こしています。美を求める心は、誰にでもあります。俳優のイメージを重視し、衣装や衣裳美術、造形の細部を磨き込むことは、本来は作品の芸術性を高めるための当然の意味です。古くから「演じても芝居が合っていないなら、歌わないほうがましだ」「何を演じるかに応じてそれらしく演じること」が、従事者としての最低限の要求だといわれます。それでも、ひたすら「ルックス至上主義」を追い求めると、「顔ぶれは要るが中身は要らない、ルックスは要るが価値は要らない」という奇妙な罠にはまり込んでしまうのです。現実から切り離された「見せかけの精巧さ」によって人物から生活の質感が失われ、芸術の真実性と訴求力が薄まってしまいます。「見た目で人を選ぶ」キャスティングの論理や、「脚本がだめなら顔で埋めればいい」という投機的な心持ちが、雑な作りを可能にする便利な入口を開けてしまいます。さらに深刻なのは、空疎で単一化された審美の基準が価値観を容易にねじ曲げ、「外見だけを見るが心は見ない」という形で一部の青少年を誤らせ、華美で功利的な風潮を後押ししてしまうことです。歪んだ審美観は、歪んだ価値観、創作観、発展観を映し出しています。一部の制作側はルックスと視聴数に迷信のようにすがり、「スター中心主義」を奉じ、芸術創作をルックス投機へと異化させています。良くない“ファン文化”がそれに拍車をかけ、事前審査やコメント誘導、点数の水増しによって単一の審美基準を固定し、「ルックスこそ正義だ」といういわゆる誤った主張をあおっています。プラットフォームのアルゴリズムには、正しい価値観の導きやふるい分けが欠けているため、型にはまった、うわべだけで虚浮な内容が広まり、「悪貨が良貨を駆逐する」という状態を招いています。演技が視聴数に譲り、内包が外見に屈してしまえば、創作者はもはや、物語の筋の磨き込み、人の精神性の造形、作品内容の提示、全体の品質を高めることへの追求に集中しなくなります。それは正しい軌道から逸れ、道を見失うことにつながります。物事の筋を正し、源に立ち返り、素朴で本来の姿に立ち返ることによって、歪んだ審美を断固として退け、健全な審美観念を現場に定着させて実効を上げることは、業界発展の正道であり、同時に社会の一般的な期待でもあります。では、健全な審美観念とは何でしょうか。中国の文明史を振り返ると、古人は美の定義によって、しばしば啓示を与えてくれます。孟子の「充実していることをもって美とする」、荘子の「素朴でありながら、天下の誰もそれと争って美を奪うことはできない」、または李白の「澄んだ水が芙蓉を生み、自然に彫って飾りを去る」、蘇軾の「西湖を西子に比べたいが、淡い化粧も濃い化粧も、結局いずれもよく似合う」、これらはいずれも一つの核心的な理念を指しています。真の美とは、素朴な美、自然な美、内包の美、そして神韻の美なのです。今日の文芸の創作者にとっては、「人民を中心とする」創作の導き方針を堅持し、社会的効果を最優先し、社会的効果と経済的効果を両立させ、真・善・美という価値の核を堅持し、生活に深く入り込み、人民に根を張ってこそ、はじめて観客の心に残るのは「見た目が良い」という一瞬の驚きだけでなく、「じっくり味わえる」という長く続く響きでもあるような、しっかりと立ち得る珠玉の優れた作品を生み出せるのです。近年は、『覚醒の時代』『山海情』が爆発的にヒットして一気に話題を集める一方、『沈黙の栄光』『太平の年』が論議を呼びました。思想が深く、芸術性が緻密で、制作が精良な一群の映像作品は、多くの生き生きと立体的で、個性がはっきりしており、心にまっすぐ届く人物像を形づくり、熱量と評判の「二つの豊作」を同時に勝ち取りました。ルックスはやがて色あせますが、唯一クラシックは永遠です。観客が嫌うのは、美感そのものではなく、ルックスのためにリアル感を犠牲にすることです。拒絶しているのは、審美の多様性ではなく、根拠のないでっち上げです。しっかりした脚本、卓越した演技、厳密な論理、心を打つ物語――これらこそが、優れた作品の「ベースメイク」です。創作を、芸術の法則を尊重すること、人性の深みを掘り下げること、時代の精神をつかむことへと回帰させてこそ、風格があり、温度があり、力のある質の高い作品をさらに生み出し続け、人民の精神文化生活を豊かにし、文化強国の建設を後押しするために、より深い力を注ぎ込めるのです。出典：新華通信 大量のニュース、精密な解説は、Sina Finance APPへ
新华社評“ファンデーション液将軍”等：もしも一味に「見た目重視」を追求し、「陣容は要るけど内容は不要、見た目は良いけど価値は不要」という怪しいループに陥れば、ひどく偏ってしまう
新華通信は4月3日夜に、新華通信の評論「『ルックス至上主義』を捨てよ 歪んだ美の審美眼」を掲載しました。
以下は全文：
「ルックス至上主義」を捨てよ 歪んだ美の審美眼
シン・シーピン
一部の俳優のメイクは過度に精巧であり、歴史の状況や物語の舞台設定と深刻に噛み合っていないため、ネットユーザーが冗談交じりに呼ぶところの「ファンデーション将軍」が生まれました。いわゆる「ルックス型の芸能人」が幅を利かせ、見た目、雰囲気、キャラクター設定が深刻に一致していなくても、それでも無理やり押し上げられてしまいます。主役から脇役に至るまで、意図的に「高いルックス」を追い求め、キャラクターのリアル感、時代感を弱める……。一部の映像作品には、「ルックス至上主義」を一面的に追い求める良くない創作傾向があり、歪んだ審美眼を形づくり、多くの観客の不満や悪口（ツッコミ）を引き起こしています。
美を求める心は、誰にでもあります。俳優のイメージを重視し、衣装や衣裳美術、造形の細部を磨き込むことは、本来は作品の芸術性を高めるための当然の意味です。古くから「演じても芝居が合っていないなら、歌わないほうがましだ」「何を演じるかに応じてそれらしく演じること」が、従事者としての最低限の要求だといわれます。それでも、ひたすら「ルックス至上主義」を追い求めると、「顔ぶれは要るが中身は要らない、ルックスは要るが価値は要らない」という奇妙な罠にはまり込んでしまうのです。現実から切り離された「見せかけの精巧さ」によって人物から生活の質感が失われ、芸術の真実性と訴求力が薄まってしまいます。「見た目で人を選ぶ」キャスティングの論理や、「脚本がだめなら顔で埋めればいい」という投機的な心持ちが、雑な作りを可能にする便利な入口を開けてしまいます。さらに深刻なのは、空疎で単一化された審美の基準が価値観を容易にねじ曲げ、「外見だけを見るが心は見ない」という形で一部の青少年を誤らせ、華美で功利的な風潮を後押ししてしまうことです。
歪んだ審美観は、歪んだ価値観、創作観、発展観を映し出しています。一部の制作側はルックスと視聴数に迷信のようにすがり、「スター中心主義」を奉じ、芸術創作をルックス投機へと異化させています。良くない“ファン文化”がそれに拍車をかけ、事前審査やコメント誘導、点数の水増しによって単一の審美基準を固定し、「ルックスこそ正義だ」といういわゆる誤った主張をあおっています。プラットフォームのアルゴリズムには、正しい価値観の導きやふるい分けが欠けているため、型にはまった、うわべだけで虚浮な内容が広まり、「悪貨が良貨を駆逐する」という状態を招いています。演技が視聴数に譲り、内包が外見に屈してしまえば、創作者はもはや、物語の筋の磨き込み、人の精神性の造形、作品内容の提示、全体の品質を高めることへの追求に集中しなくなります。それは正しい軌道から逸れ、道を見失うことにつながります。物事の筋を正し、源に立ち返り、素朴で本来の姿に立ち返ることによって、歪んだ審美を断固として退け、健全な審美観念を現場に定着させて実効を上げることは、業界発展の正道であり、同時に社会の一般的な期待でもあります。
では、健全な審美観念とは何でしょうか。中国の文明史を振り返ると、古人は美の定義によって、しばしば啓示を与えてくれます。孟子の「充実していることをもって美とする」、荘子の「素朴でありながら、天下の誰もそれと争って美を奪うことはできない」、または李白の「澄んだ水が芙蓉を生み、自然に彫って飾りを去る」、蘇軾の「西湖を西子に比べたいが、淡い化粧も濃い化粧も、結局いずれもよく似合う」、これらはいずれも一つの核心的な理念を指しています。真の美とは、素朴な美、自然な美、内包の美、そして神韻の美なのです。今日の文芸の創作者にとっては、「人民を中心とする」創作の導き方針を堅持し、社会的効果を最優先し、社会的効果と経済的効果を両立させ、真・善・美という価値の核を堅持し、生活に深く入り込み、人民に根を張ってこそ、はじめて観客の心に残るのは「見た目が良い」という一瞬の驚きだけでなく、「じっくり味わえる」という長く続く響きでもあるような、しっかりと立ち得る珠玉の優れた作品を生み出せるのです。
近年は、『覚醒の時代』『山海情』が爆発的にヒットして一気に話題を集める一方、『沈黙の栄光』『太平の年』が論議を呼びました。思想が深く、芸術性が緻密で、制作が精良な一群の映像作品は、多くの生き生きと立体的で、個性がはっきりしており、心にまっすぐ届く人物像を形づくり、熱量と評判の「二つの豊作」を同時に勝ち取りました。ルックスはやがて色あせますが、唯一クラシックは永遠です。観客が嫌うのは、美感そのものではなく、ルックスのためにリアル感を犠牲にすることです。拒絶しているのは、審美の多様性ではなく、根拠のないでっち上げです。しっかりした脚本、卓越した演技、厳密な論理、心を打つ物語――これらこそが、優れた作品の「ベースメイク」です。創作を、芸術の法則を尊重すること、人性の深みを掘り下げること、時代の精神をつかむことへと回帰させてこそ、風格があり、温度があり、力のある質の高い作品をさらに生み出し続け、人民の精神文化生活を豊かにし、文化強国の建設を後押しするために、より深い力を注ぎ込めるのです。
出典：新華通信
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