[Червоний конверт] Багатократний брат читає «Дао Де Цзин», глава 38: На якому рівні ти торгуєш?

Розділ тридцять восьмий. Оригінальний текст

Висока доброчесність не є доброчесністю, отже є доброчесність;
нижча доброчесність не втрачає доброчесності, отже немає доброчесності.
Вища доброчесність діє бездіяльно й не має підстав для «я вважаю»;
нижча доброчесність діє так, але має підстави для «я вважаю».
Вища людяність здійснює це, але не має підстав для «я вважаю»;
вища справедливість здійснює це, але має підстави для «я вважаю»;
вища ритуальність здійснює це, та ніхто не відповідає — тоді розмахують руками й відкидають.
Отже, після втрати шляху з’являється доброчесність; після втрати доброчесності з’являється людяність; після втрати людяності з’являється справедливість; після втрати справедливості з’являється ритуальність.
А що таке ритуальність? Тонкий покрив вірності й довіри, і початок хаосу.
Ті, що спередбачають, — розквіт шляху, і початок дурості.
Тому великий чоловік перебуває в тому, що є глибоким, а не в тому, що є тонким;
перебуває в реальному, а не в квітчастому.
Отож — полиш те й візьми це.

У попередньому розділі ми говорили про те, що шлях (дао) є постійно бездіяльним і без нічого не діє: владнали його безіменним простим; не прагнути до спокою — і тоді весь світ сам визначиться. Ми говорили про те, що найвищий рівень інвестування — це не чинити наосліп, не метушитися, триматися простоти, тримати спокій у серці, і, рухаючись за тенденцією, природно заробляти.

Розділ 38 — це перша глава «Дечінгу», нижньої частини «Дао де цзін». У цій главі межі поділено на п’ять рівнів: шлях, доброчесність, людяність, справедливість, ритуальність. Кожен раз, коли рівень опускається на один щабель, від стабільного прибутку віддаляється на один перестріл, а від розвалу збитків до банкрутства збільшується ще далі.

Ця глава дуже важлива: її можна використати, щоб перевірити себе. Сьогодні ми все ще не робимо абстрактного «перекладу книжною й народною мовою»: ми розбираємо й пояснюємо по частинах рівневу структуру в торгівлі. Кожен з нас може стати напроти цієї глави як напроти дзеркала й подивитися, на якому рівні перебуває його торгівля; навчатися одне в одного й разом просуватися вперед.

I. Вища доброчесність не є доброчесністю, отже є доброчесність; нижча доброчесність не втрачає доброчесності, отже немає доброчесності

Справжня доброчесність і високі рівні ніколи не нав’язують себе як «я маю доброчесність» — навпаки, вони справді мають доброчесність; низькі рівні доброчесності постійно навмисно тримаються за форму, бояться втратити — і натомість доброчесності немає.

Якщо перенести це в інвестиції, «доброчесність» топових трейдерів — це рух за тенденцією, бездіяльність, знання меж і благоговіння.

Справжня доброчесність торгівлі високого рівня — це вшити в кістки благоговіння перед закономірностями, твердо триматися правил, уплести це в кожну операцію: не вихвалятися навмисно, не діяти навмисно — а природно йти за тенденцією, не чинити марно, не метушитися. Це і є вища доброчесність, що не є «добропорядністю заради добропорядності», отже має доброчесність.

А низький стан торгівлі — це щоразу мертво триматися лише видимої форми, дивитися на теперішні прибутки й збитки, боятися пропустити будь-яку можливість, боятися втратити навіть одну копійку. У серці — самі жадібність і страх, у діях — повно переслідування зростання й убивання на розворотах, часте метушіння, наче багато працюєш, але насправді повністю розходишся з корінною закономірністю торгівлі. Це і є нижча доброчесність, що не втрачає доброчесності, отже немає доброчесності.

Ще є деякі роздрібні інвестори: вони не йдуть дорогою, яка веде за тенденцією й тримає систему, але навпаки — кидаються в різні особисті «секрети», у «чудодійні індикатори», у криві стежки з інсайдерськими новинами. Вони не йдуть простим і дієвим шляхом, а хочуть зробити справжнім знанням те, що не зрозуміти нікому, і що виглядає як щось незбагненне. Наче тільки розібравшись у цих «таємницях» можна реально вміти торгувати — та насправді це повністю відмова від головного й відхід від шляху все далі.

Коли межа торгівлі доходить до крайнього, це природний вияв правил: це «йти за тенденцією» і «робити так, як воно само», а не насильно боротися проти тенденції, щоб вирвати прибуток.

II. Вища доброчесність діє бездіяльно й не має підстав для «я вважаю»; нижча доброчесність діє так, але має підстави для «я вважаю»

Людина з вищою доброчесністю — відповідає бездіяльності, у серці немає корисливих цілей, немає навмисного впертості; людина з нижчою доброчесністю — навмисно діє, у серці вся корисливість, вся жага, все є примусовим «треба».

Трейдери з вищою доброчесністю слідують законам ринку, тримаються власної системи торгівлі, діють бездіяльно й не чинять бездумно, не мають зайвої нав’язливості, немає корисливого «хочу неодмінно». Кожна операція — це природне виконання сигналів системи; у серці спокій, без жадібності й без метушні. Це і є бездіяльність і відсутність «не-роботи»: бездіяльність, що не означає бездіяльності.

А трейдери з нижчою доброчесністю — уся голова в «треба навмисно», навмисно хапати дно й втікати з вершини, навмисно ловити лімітні зростання, навмисно прагнути розбагатіти за одну ніч, навмисно йти, щоб перемогти ринок, навмисно довести себе. У операціях — повно корисливості, жадоби перемоги й поразки та нав’язливості. Чим більше «навмисно», тим більше метушні; чим більше відходиш від закономірностей, тим імовірніше збитки. Це і є «діяти так, але мати підстави для “я вважаю”».

Прибуток на рахунку ніколи не здобувається навмисним метушінням або примусовими спробами «вибороти» результат, а здобувається тим, що ми строго тримаємося правил торгівлі, слідуємо за тенденцією ринку. Після того, як ми перейшли до бездіяльного «робити природно», результат сам собою втілюється.

III. Вища людяність здійснює це, але не має підстав для «я вважаю»; вища справедливість здійснює це, але має підстави для «я вважаю»; вища ритуальність здійснює це, та ніхто не відповідає — тоді розмахують руками й відкидають

Людяність, справедливість, ритуальність — кожен шар назовні все більше; кожен шар щораз більш навмисний; кожен шар щораз ближчий до хаосу.

Якщо перенести в інвестиції, це — рівень і ступінь торгівлі, який безперервно сповзає вниз:

Вища людяність: ще може втримати базові межі торгівлі; хоча є зайві емоційні операції, є марні дії, що не відповідають правилам, але людина може вчасно схаменутися й вчасно виправити себе, щоб не йти все далі в неправильному напрямі.

Вища справедливість: її вже починає зсередини тягнути жага перемоги й нав’язливість; торгівля перестає бути дотриманням правил і слідуванням тенденції, а стає бажанням неодмінно визначити «хто виграв», «хто програв», з’ясувати «хто правий», «хто винен». Коли надто сильне прагнення «треба неодмінно», щоб довести, що твоє судження правильне, навіть можуть виникати реверсні вперті «мертві ставки» й жорстка гра проти тенденції.

Вища ритуальність: вона вже повністю загрузла в болото формалізму. Вона цілком відхиляється від суті торгівлі; мертво тримається за застарілі, однобічні технічні індикатори, за одерев’янілі догматичні теорії, або за поверхневі сигнали k-ліній, не відпускаючи їх. Вона повністю ігнорує ключову тенденцію ринку та циклічні закономірності; абсолютно не зважає на те, в якому стані ринок зараз. Зрештою — вона може лише знову й знову втрачати гроші в ринку.

Чим далі рухаєшся вниз по рівнях, тим більше прагнеш перемогти, тим більше падаєш у формалізм, тим легше втрачаєш благоговіння перед ринком і повагу до закономірностей. У підсумку ти остаточно втрачаєш здатність безперервно вчитися й безперервно еволюціонувати, а в болоті збитків дедалі глибше загрузнеш.

IV. Отже, після втрати шляху з’являється доброчесність; після втрати доброчесності з’являється людяність; після втрати людяності з’являється справедливість; після втрати справедливості з’являється ритуальність

Людина, яка втратила сам шлях (корінь), почне підкреслювати доброчесність;
людина, яка втратила доброчесність, почне підкреслювати людяність;
людина, яка втратила людяність, почне підкреслювати справедливість;
людина, яка втратила справедливість, буде мертво триматися ритуальності.

Ця фраза з «Дао де цзін» розкриває глибинні причини, чому різні типи інвесторів втрачають гроші, чому вони не можуть безперервно стабільно отримувати прибуток.

Суть торгівлі — шлях, суть — закономірності. Це завжди корінь. Що таке шлях торгівлі? Це ключова тенденція ринку, цикли бичачого й ведмежого ринків; це базові закономірності роботи «знизу» ринку; це цілісна, системна, зріла система торгівлі; це жорсткі правила управління ризиками; це торгівельна ідеологія й метод: діяти вчасно, не чинити наосліп, знати міру і не наражатися на небезпеку.

Як тільки інвестор втрачає ці фундаментальні «великі шляхи», і зникає благоговіння до тенденції, зникає твердість у триманні системи — залишається лише задовольнятися другорядним: мертво триматися за поверхневі індикатори, за фрагментарні новини, за одерев’янілі догми. А ці помилкові дії — і є початком тривалих збитків.

V. А що таке ритуальність? Тонкий покрив вірності й довіри, і початок хаосу

Мертво триматися зовнішньої форми, поверхневих правил — це показник слабкої вірності й довіри, і це також початок хаосу.

Дії, які мертво тримаються за зовнішню форму та поверхневі правила, за суттю показують, що благоговіння до закономірностей і тверде тримання правил уже надзвичайно слабкі — і це є початком усіх хаосів і збитків.

Якщо інвестор дивиться лише на поверхневий вигляд K-ліній, дивиться лише на так звані «чудодійні індикатори», женеться за гарячими темами ринку, але повністю ігнорує внутрішні тенденції конкретних акцій, позицію циклу бичачого/ведмежого ринку, а також свою власну нижню межу управління ризиками на рахунку — і при цьому не має цілісної замкненої торговельної системи — така торгівля є «початком хаосу», це джерело вселенського зла: різкі відкоти на рахунку, повне руйнування психіки, часті збиткові угоди.

VI. Ті, що спередбачають, — розквіт шляху, і початок дурості

Усе частіше прагнути стати провидцем, який «вже все знає наперед», — це лише ілюзорний розквіт зовнішнього боку шляху; це й є початок нерозумності.

Найдурніша поведінка на ринку — думати, що ти здатен передбачити всі коливання ціни: хто куди піде, як саме. Кожного дня вгадувати вершини, вгадувати дна, вгадувати ситуацію на ринку, вгадувати наміри «головних» учасників; весь час думати, що треба купити на найнижчій точці й продати на найвищій — це і є початок нерозумності.

Ми знову й знову підкреслюємо: фондовий ринок має власні закономірності, але вони мають перевагу в операційній ймовірності лише в певному часово-просторовому відрізку. У більшості випадків це просто шум. Ніхто не може досягти того, щоб передбачити всі зростання й падіння; це марнославне бажання, це жага, це початок дурості — і це початок збитків.

VII. Отже, великий чоловік перебуває в тому, що є глибоким, а не в тому, що є тонким; перебуває в реальному, а не в квітчастому. Тому полиш те й візьми це

Справжній сильний стоїть на твердій основі: на щирості, глибині й реальності; він не стоїть на мілководді, формі й уявній красі. Тому він полишає пишноту й фальш, обирає глибину й корінь.

Перенесемо це в торгівлю: трейдери, які можуть довго жити на ринку, завжди стоять на фундаментальних закономірностях ринку, на ключовій тенденції, на системі торгівлі та правилах управління ризиками. Вони спираються на благоговіння до ринку, а відкидають мрії про розбагатіти за одну ніч; відкидають азарт агресивного «все в одній ставці»; відкидають помилкове переслідування різних інсайдерських новин.

Триматися за глибину кореня, відмовляючись від поверхневої пишноти — ось це «полиш те й візьми це», що трейдер має тримати все життя.

Розділ тридцять восьмий — це зачин «Дечінгу», і водночас — дзеркало для всіх нас, хто торгує: він ясно показує межі торгівлі та першопричини прибутків і збитків. Якщо розгортати й пояснювати, навіть написати 10k слів буде недостатньо, але додавати більше — без користі. Той, хто розуміє, сам зрозуміє; не потрібно багато говорити. А для тих, у кого є нав’язлива впертість і хто не хоче прокинутися, скільки б не слухав, усе одно не почує.

У наступному розділі Лао-цзи вчить нас про те, як колись люди здобули «одне»: усе набуває цього «одного», щоб породжуватися. А ключ до стабільного прибутку на фондовому ринку — це «одне»: триматися одного.