Вірусна пародійна пісня «Поттіє, Кеттіє» потрясла CPI(M)-Led фронт напередодні виборів у Кералі

(MENAFN- IANS) Патанамтітта (Керала), 28 березня (IANS) У несподіваному повороті, якого мало хто очікував, пародійна пісня стала центральною темою політичних дискусій у Кералі, викликаючи суперечки щодо віри, свободи слова та стратегії виборчої кампанії.

«Pottiye, Kettiye…», популяризована кандидатом від Конгресу з Ранні, Пазхакуламом Мадху, вийшла за межі передвиборчих платформ і стала потужним політичним інструментом — таким, що поставив Лівий фронт на чолі з Комуністичною партією Індії (марксистською) у захист.

Вперше вона з’явилася у грудні минулого року і є сатиричним поглядом на скандал із контрабандою золота на Сабарімалі. Її запам’ятовуючий приспів, що висміює нібито «золото в мідь» алхімію, знайшов відгук у виборців і незабаром став традиційним елементом мітингів Конгресу на чолі з UDF, Мусульманської ліги та навіть BJP.

На піку популярності суперечка набрала юридичного характеру. Поліція Керали навіть почала реєструвати справи, пов’язані з цією піснею. Лідер опозиції В.Д. Сатхісан написав у Meta Platforms Inc., закликаючи соціальну мережу не видаляти посилання на цю пісню, попереджаючи, що будь-яке видалення без судового рішення буде неконституційним обмеженням свободи слова.

У своєму листі в грудні Сатхісан посилався на повідомлення, що поліція Керали зверталася до платформ соціальних мереж, зокрема тих, що належать Meta, з проханням видалити посилання на пісню під назвою «Pottiye Kettiye».

Відтоді пародія почала жити власним життям. Від вуличних процесій до відлуння за межами Парламенту під час протестів UDF — пісня довела, що в політиці Керали ритм іноді може конкурувати з риторикою.

Вона навіть потрапила до Законодавчих зборів, де опозиційні депутати використовували її, щоб підколоти уряд.

Однак Ліві дали відсіч, стверджуючи, що пародія ображає релігійні почуття, запозичуючи елементи шаран амнаспівів, пов’язаних із Господом Айяппою. Здається, незручність меншою мірою пов’язана з мелодією, а більше з її часом і поширенням.

З урахуванням виборів до зборів 9 квітня та викрадення золота на Сабарімалі як головного пункту передвиборчої кампанії, одна з індуїстських організацій звернулася до Виборчої комісії з проханням заборонити цю пісню під час виборчої агітації через занепокоєння щодо віри та пристойності.

Але Мадху, тепер кандидат від Конгресу в Ранні — окрузі з глибокими зв’язками із Сабарімалою, — чітко заявив, що не готовий змінювати свій плейлист. «Я її співатиму», — сказав він, закладаючи основу для цікавої дуелі між мелодією та регулюванням.

Для Конгресу ця пісня — це хитрий політичний інструмент, що знову з’єднує віруючих і водночас зберігає гостроту атаки. Для Лівих це незручне нагадування, що навіть один рядок хору може стати головним болем для кампанії.

MENAFN28032026000231011071ID1110912901