Напад на швидку допомогу в Golders Green: Як ця частина Лондона стала домом для євреїв

(МЕНАФН - The Conversation) Напад на чотири швидкі допомоги у Голдерс Грін рано вранці 23 березня був названий «жахливим антисемітським актом» прем’єр-міністром Кіром Стармером.

Ці швидкі допомоги працювали на благо як місцевої єврейської, так і неєврейської спільнот у цьому районі північного Лондона за підтримки благодійної організації Hatzola — що означає «рятунок» івритом. Оскільки ці машини відігравали ключову роль у забезпеченні доступу до медичних послуг для всіх, цей акт особливо шокуючий — і ще більше посилив тривогу британських євреїв.

Це спільнота, яка досі перебуває у шоку після нападу на синагогу Хітон-Парк у Манчестері у жовтні 2025 року, що стався на Йом Кіпур — найсвятіший день єврейського календаря, і внаслідок якого загинули двоє людей. А підпал є частиною ширшої міжнародної хвилі антисемітизму, яка за останні кілька тижнів охопила Норвегію, США та Нідерланди. Це не найкращий час для діаспорних євреїв.

Ті, хто здійснили ці напади, походять з різних середовищ. Багато з них були під впливом онлайн-ненависті, що походить від ІДІЛ, а також потенційно від окремих осіб або груп, що підтримують жорсткий іранський режим. Контртерористична поліція розслідує, чи відповідальна за підпал група, пов’язана з Іраном. Терористична група Harakat Ashab al-Yamin al-Islamiya (Ісламський рух правої руки) взяла на себе відповідальність за цей напад, а також за інші в Європі.

Ці напади відображають складний патерн ворожості до євреїв у Великій Британії, що має як внутрішні, так і зовнішні корені. Що стосується останніх, можна виділити кілька прикладів, що сягають ще століття назад.

Найвідомішим є антисемітські настрої, поширені Освальдом Мослі та його Британським союзом фашистів (BUF), створеним у 1932 році, що частково було стимульоване німецьким нацизмом.

Загалом, однак, глибокі внутрішні корені антисемітизму сягають ще 17 століття, коли євреїв знову допустили до країни після 300-річного вигнання. Але це рідко призводило до насильницьких нападів — хоча й створювало напруженість у житті єврейської меншості у моменти криз.

Багате історичне минуле Голдерс Грін

Ці корені можна прослідкувати у зв’язку з Голдерс Грін, який почав розвиватися як місце поселення євреїв з часів першої світової війни. Хоча у цій тоді маленькій околиці у 19 столітті мешкало кілька євреїв, формальної спільноти ще не було.

Пам Фокс, соціальний історик єврейської громади Голдерс Грін, зазначає, що «до 1910 року тут мешкало лише кілька євреїв, але до 1915 року… їх було вже 300 домогосподарств». Зростання продовжувалося після першої світової війни, і у 1922 році відкрили першу синагогу на Дансен-роуд. Сьогодні єврейське населення становить близько 8000 і складає приблизно 40% населення району.

Ці грубі статистичні дані не відображають різноманіття єврейської спільноти як у минулому, так і сьогодні. Ще у 1930-х роках більш ортодоксальні євреї, частина з яких були біженцями з нацизму, засновували різні форми поклоніння, відмінні від більшості у Дансен-роуд, що було більш традиційним ортодоксальним релігійним центром. До другої світової війни у північно-західному Лондоні (включно з Голдерс Грін) налічувалося щонайменше 14 000 єврейських біженців, які варіювали від повністю секулярних до реформістських і дуже ортодоксальних.

Після війни відбувалися нові припливи єврейських біженців, зокрема з Єгипту, Угорщини та пізніше Південної Африки, а також друге і третє покоління євреїв, що походять з Східної Європи і з району Іст-Енд у Лондоні. Хоча наразі найбільша група в Голдерс Грін — це дуже ортодоксальні євреї, спільнота залишається надзвичайно різноманітною.

Для більшості євреїв яскраве культурне, соціальне та релігійне життя Голдерс Грін зробило його дуже комфортним місцем для життя. Однак і тут існувала антисемітська ворожість — організована у формі BUF і більш поширена у вигляді більш неформальної упередженості.

Наприкінці 1945 року рух «Гамстедська петиція» прагнув вигнати всіх іноземних євреїв із ширшої території, і мав певну місцеву підтримку. У нацистській епосі місцеві газети, зокрема Golders Green Times, виступали проти нібито поганої поведінки єврейських біженців, яких неправдиво звинувачували у непатріотизмі та егоїзмі.

Сьогодні ідея, що Голдерс Грін — єврейське передмістя, ігнорує реальність, що більшість його населення не належить до цієї групи. Вона також забуває про різноманіття єврейської ідентичності, яке там проявляється. Такі нюанси втрачаються у тих, хто здійснює напади на швидкі допомоги, з їхнім універсальним використанням.

Це багато говорить про сучасний час — такі розмежування не робляться, багато хто вважає всіх євреїв відповідальними за дії певного ізраїльського уряду. Але у Голдерс Грін, як і в інших місцях, євреї з політичних, культурних і релігійних причин мають різні погляди на проблеми Близького Сходу. Врешті-решт, такі напади, як зазначив місцевий єврейський мешканець Сэм Адлер, — «цинічні та боягузливі». Якщо нічого іншого, як і у Манчестері, вони також об’єднали громади у солідарності та опорі цій огидності антисемітизму.