人々が暴力や「敵」の破壊を正当化しようとするとき、新約聖書はそれを許しません。イエスは常に、恐れたり嫌ったりする人々を傷つけたり支配したり破壊したりする人間の衝動に立ち向かいます。

彼の言葉は不正や命の奪取に直接対抗します。
1. イエスは敵に対して暴力ではなく愛を命じます。
彼ははっきりと言います：「敵を愛し、あなたを迫害する者のために祈りなさい」(マタイ5)。
これは感傷的なものではありません。敵を使い捨てたり人間以下に扱ったりすることへの直接的な禁止です。
2. イエスは報復や害の連鎖を拒否します。
ペテロが剣でイエスを守ろうとしたとき、イエスは彼を止めて言いました：「剣をしまいなさい…剣を抜く者は皆剣で滅びるからです。」
彼は暴力、たとえ「正当な」暴力も、自分の運動を定義させることを拒否します。
3. イエスは神の名のもとに他者を傷つける不正を暴きます。
ルカ9章で、弟子たちがサマリア人の村に火を降らせようとしたとき、イエスは彼らを叱りました。
彼は神が私たちに敵対したり侮辱したりする人々を破壊することを承認しているという考えを否定します。
4. イエスは復讐ではなく慈悲を神の民のしるしとします。
彼は教えます：「慈悲深い者は幸いです。彼らは慈悲を受けるからです。」
慈悲は弱さではありません。
それは不正や残酷さ、非人間化に参加しないことの拒否です。
5. イエスは「敵」とレッテルを貼られた人々も含めて、すべての人に対する神の心を明らかにします。
十字架の上で、国家の暴力と群衆の憎しみに直面しながら、彼は言います：「父よ、彼らをお赦しください。」
彼は自分に対して行われた不正を鏡のように映すことを拒否します。
彼はその連鎖を続けるのではなく、断ち切ります。