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ponzi_poet
2026-04-20 04:27:51
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ロバート・キヨサキが何かを解説しているのを見て、心に残ったことがあります—金持ちと貧乏人が自分の持ち物について実際にどう考えているかのギャップです。
彼は自分の車のコレクションについてかなりオープンにしていることで知られており、彼が共有した面白い話があります。それはヴィンテージのポルシェについてです。ジョシュという男が不動産起業家のケン・マクルーイから借りたのですが、返却時には車はめちゃくちゃになっていました。ホイールは傷だらけ、ミラーは壊れていました。ジョシュは自分が持ち物を尊重すべきだったのにそうしなかったと認めました。
ここから本題です。キヨサキは、自分のコレクションに40万ドルの車を所有していると指摘し、それを実際の価値ある資産として扱っていると述べました。彼はそれを大切にしています。教訓は何か?貧乏人は自分の持ち物を尊重しない、ということです。高級車を持っているかどうかは関係ありません。自分の持ち物をどう見るかが重要です。
しかし、ロバート・キヨサキの車の例は表面に過ぎません。彼が気づいた大きなパターンは、裕福な人々は三つのことを違ったやり方で行っているということです。
第一に、彼らは自分の持ち物すべてを尊重し、大切にします。40万ドルの車でも家でも、それを単なる所有物ではなく資産として扱います。その考え方が、物の手入れやそこから得られるものを変えます。
第二に、彼らは間違いを失敗ではなく授業料と捉えます。キヨサキは海兵隊時代に重大なミスをしたことを認めています—嘘をつき、盗みを働いたと。ですが、それを埋もれさせるのではなく、そこから学びました。間違いを犯すのは馬鹿ではありません。そこから教訓を引き出さないのが馬鹿です。
第三に、彼らは正直でいることを重視します。キヨサキは自分の犯罪についてキャプテンに自首しました。刑務所に入る代わりに、名誉除隊を受けました。これは本当の富の動きです—正直さがあなたを自由にするということを理解しているのです。
ロバート・キヨサキの車の話は、この大きな原則の一つの角度にすぎません。それは、裕福な人々が責任感をどう捉えているかの違いです。高価な車や他の資産について話すときも、その考え方は同じです。持っているものを大切にし、間違いがあれば学び、正直でいることです。
これこそが誰もあまり話さないギャップです。単なる収入や機会だけではありません。これらの習慣が時間とともに積み重なっていくのです。
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彼は自分の車のコレクションについてかなりオープンにしていることで知られており、彼が共有した面白い話があります。それはヴィンテージのポルシェについてです。ジョシュという男が不動産起業家のケン・マクルーイから借りたのですが、返却時には車はめちゃくちゃになっていました。ホイールは傷だらけ、ミラーは壊れていました。ジョシュは自分が持ち物を尊重すべきだったのにそうしなかったと認めました。
ここから本題です。キヨサキは、自分のコレクションに40万ドルの車を所有していると指摘し、それを実際の価値ある資産として扱っていると述べました。彼はそれを大切にしています。教訓は何か?貧乏人は自分の持ち物を尊重しない、ということです。高級車を持っているかどうかは関係ありません。自分の持ち物をどう見るかが重要です。
しかし、ロバート・キヨサキの車の例は表面に過ぎません。彼が気づいた大きなパターンは、裕福な人々は三つのことを違ったやり方で行っているということです。
第一に、彼らは自分の持ち物すべてを尊重し、大切にします。40万ドルの車でも家でも、それを単なる所有物ではなく資産として扱います。その考え方が、物の手入れやそこから得られるものを変えます。
第二に、彼らは間違いを失敗ではなく授業料と捉えます。キヨサキは海兵隊時代に重大なミスをしたことを認めています—嘘をつき、盗みを働いたと。ですが、それを埋もれさせるのではなく、そこから学びました。間違いを犯すのは馬鹿ではありません。そこから教訓を引き出さないのが馬鹿です。
第三に、彼らは正直でいることを重視します。キヨサキは自分の犯罪についてキャプテンに自首しました。刑務所に入る代わりに、名誉除隊を受けました。これは本当の富の動きです—正直さがあなたを自由にするということを理解しているのです。
ロバート・キヨサキの車の話は、この大きな原則の一つの角度にすぎません。それは、裕福な人々が責任感をどう捉えているかの違いです。高価な車や他の資産について話すときも、その考え方は同じです。持っているものを大切にし、間違いがあれば学び、正直でいることです。
これこそが誰もあまり話さないギャップです。単なる収入や機会だけではありません。これらの習慣が時間とともに積み重なっていくのです。