女性は、スペインのカトリック系の兄弟団による行列で除外された後、聖週間（ホーリー・ウィーク）の役割に誇りを持つようになった。

MONTORO、スペイン（AP）—ある宗教系の兄弟団が、聖週間の行列に女性を含めることを拒否したことが、スペインで一面を飾るニュースとなっている。スペインは、イースターの時期の祝祭が何世紀も前から続いており、世界でも最も熱烈に祝われる行事の一つだ。

排除は、国内各地で展開されてきたカトリックの行列の中で例外だ。規模はさまざまで、大都市のセビリアのような場所では数万人の信者や観光客を引きつける数時間に及ぶ版もあれば、家族や伝統により親密に語りかける村の小規模な催しもある。

この論争がサグントで展開されることへの憤りがあった。そこでは、プリシマ・サング・デ・ノストレ・センヨール・ヘスクリスト兄弟団のメンバーの大多数が女性を排除することに賛成票を投じ、「伝統を尊ぶことに基づく」と述べた。ニュースは政府からの抗議だけでなく、街頭でも抗議を引き起こした。

スペインの聖週間の行列は、準備に数か月を要する手の込んだ行事で、最も厳粛な日の一つである「聖金曜日」の早朝にピークを迎える。

兄弟団は、何時間にもわたって重い山車を運ぶ集団を組織する。山車には像が載せられており、時には最大で数体—イエスの受難と死に関する福音書の記述にちなむ場面を表す—が含まれる。例えば、オリーブ山でユダが裏切りの口づけをする場面のように。

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女性はときに「運搬役」として、肩に山車を担いで運ぶことがある。

バエナでは、アンダルシアのオリーブ畑の中にある丘の上の白壁の集落であるが、マスカラでまつげをふんだんに飾った女性たちが、花で飾られた山車を運び、その上には祈るイエスの像が安置されているのが、女性がかぶる紫色のフード越しに見られた。

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モントロでは、同じコルドバ州の別の村だが、地元の兄弟団の一員が、男性と女性は同等の役割を持つべきだと述べた。とりわけ、行列で運ばれる神聖な像には聖母マリアとイエスの両方が含まれているためだ。

「うちには娘が3人います。妻と合わせると4人で、私も入れて5人です。そして家族全員が参加します」と、聖木曜日に「コスタレロ」（首の付け根で大きな山車を支える装束姿の人の一人）を務めたリカルド・ルアノは付け加えた。「私たちはこのことを一年中待っています。だって、これが一番のお気に入りだからです。」

モントロの複数の「運搬役」たちは、サグントでの論争に憤っていると言った。

「私たち女性も、男性と同じ権利で行列に出ることができます」と、ローサ・デ・ラ・クルスは言った。「私たちは人に注目されるために行列に出るのではなく、“人に像が見えるようにするため”に参加するんです。」

村の多くの人々は、聖週間の祈りを、近くの町の外で起きた壊滅的な列車事故の犠牲者たちに捧げた。事故は1月にほぼ4ダース（約48人）を殺した。

スペインは、ヨーロッパの多くと同様にますます世俗化が進んでいる一方で、行列の役割に参加することへの関心は増え続けていると、ウエルバ大学の教授フアン・カルロス・ゴンサレス・ファラコは述べた。彼は、アンダルシアの宗教的伝統を研究しており、イースターシーズン終盤のエル・ロシオ巡礼も含まれる。

歴史的には男性が中心だった兄弟団が、指導の役割と行列の役割の両方で女性を入れてきたのは、何十年も前からだと彼は付け加えた。とくに、しばしばフードをかぶる「懺悔者」と呼ばれる列においては、それが当てはまる。彼らは山車に並んで行進するからだ。ただし、最も重い山車のいくつかは、いまだに男性だけが運ぶ。

モントロで、マリ・カルメン・ロペスは、体力は人によって差があるかもしれないが、男性も女性も同じ気持ちを共有していると言った。

「私たちは信仰と、敬意（献心）と、そして全心をもって一緒に行きます」と彼女は、兄弟団の山車が村の坂道の路地を進んでいくのを見ながら語った。そうしたことを無視する男性は、「女性から生まれたことを自覚していない」んだ、と彼女は付け加えた。

デッロルトはマイアミから報告した。

APの宗教分野の報道は、APがThe Conversation USと協力して行う取り組みを通じて支援されており、資金はLilly Endowment Inc.によるものだ。APはこのコンテンツについて唯一の責任を負う。