もしかしたら多くの人が過小評価していることがあるかもしれません。危地マラの聖週間の祝祭の仕方は本当に異なります。他の場所では聖週間を数回のミサと休暇と捉えるだけですが、こちらでは本当に全国総動員の文化的な祭典であり、公式に国家無形文化遺産に認定されています。

私は最近になってこれらすべてが植民地時代に遡ることを知りました。当時、西班牙の宣教師たちがカトリックを伝え、イエス・キリストの受難、死、復活の祝祭も一緒に持ち込まれました。しかし面白いことに、現地の先住民コミュニティはそれをそのまま模倣するのではなく、徐々に自分たちの文化的要素を融合させていきました。17、18世紀になると、「cofradías」と呼ばれる宗教兄弟会が組織の中心となり、聖像の管理、花車の準備、行進ルートの調整、衣装の制作や秩序の維持まで担当しました。こうした進化によって、聖週間はバロック様式、先住民文化、現代的要素が融合した全民の表現へと変貌を遂げたのです。

聖週間の最も核心的な部分は行進です。隊列は危地マラの主要な通りを通り、イエス、マリア、その他の聖書の人物の像を担いで進みます。これらの木製の花車は「andas」と呼ばれ、重さは1トンに達します。男性（「cucuruchos」）と女性（「cargadoras」）が紫や黒の長衣を着て担ぎながら歩きます。一歩一歩が街路に敷き詰められたカーペットの上を踏みしめますが、これらのカーペットは普通の布ではなく、染色された木くず、花、さまざまな野菜や果物を使って作られています。これらの天然素材を用いて宗教的、幾何学的、文化的な模様が描かれています。正直なところ、新鮮な果物や野菜で飾るこの方法は非常にユニークであり、他の場所ではなかなか見られない伝統です。

パームサンデーは通常最も注目される日であり、イエスがエルサレムに入城したことを記念します。しかし、真に聖週間を体験したいなら、木曜日、金曜日、復活祭の日曜日にはそれぞれ特別な行進があります。この3日間には多くの地元の人々や世界中からの観光客が集まります。

聖週間で最も賑やかな場所と言えば、やはり危地マラの古都です。この時期になると、この都市は中米で最も人気のある目的地の一つに変わります。準備は数ヶ月前から始まり、地方政府、商店、学校、地域住民が参加し、装飾や清掃、支援に全力を尽くします。この社会全体の参加度を見ると、この祝祭が現地でどれほど重要視されているかがよくわかります。