マオイズムの長い物語：インドの赤色テロとの遭遇が終わる

(MENAFN- IANS) 3月30日（IANS）ニューデリー発—インドにおけるナクサリズムとの出会いは1967年に始まり、2000年代まで、さまざまな形と名称のもとで続いた。出発点は封建的な土地保有に挑戦することだったが、その後南部へと広がり、マオ・ゼドンの言葉、「政治的権力は銃身から生まれる」に従って、より大きな国家そのものに対して反抗を強めていった。​

共産主義中国の建国の父が掲げた教義は、北ベンガル州のナクサルバリでの農民蜂起からごく一部の極左派がインドに持ち込み、やがて政治思想というよりロマン主義へと変わっていった。​

銃を携え、迷彩ジャケットを身に着けた「マオイスト」たちは、当時未分割のアーンドラ・プラデーシュ州、マハーラーシュトラ州、マディヤ・プラデーシュ州（のちにチャッティースガル州を含む）、オリッサ州、当時未分割のビハール州、そして西ベンガル州にかけて、ジャングルや藪の中を「赤い回廊」として切り開き、その勢力はネパールの開かれた国境を越えて、さらに北へと伸びた。​

そして今、ほぼ60年後、連邦内務大臣のアミット・シャーは月曜の国会で、この国がついに「ナクサル・フリー」であると発表した。これは同氏が、かつて国の広い地域にまで広がっていた、数十年にわたる反乱の終わりだと説明したものに当たる。​

演説の中でシャーは、数千人を殺したこの運動の歴史と影響—治安部隊のメンバーや一般市民—および、彼らが支配した地域において進歩と成長を頓挫させたことに触れた。​

同氏は運動の起源が西ベンガル州にあることをたどり、その後複数の州へと拡大していき、最終的にマオイストの諸グループが形成されたことを強調した。​

シャーは、前政権が成長を許したことを非難し、さらに、マオイストの暴力は2万人を超える命を奪ってきたと強調した。同氏は、それが民主主義との戦いであると断じ、「こうした運動は統治と治安の空白を生み出すことを狙う」と警告した。​

同氏は、反乱を一掃し秩序を回復するため、影響を受けた地域で開発を前倒ししつつ、断固たる治安措置を講じることを保証した。​

内務大臣によれば、この運動は元首相インディラ・ガンジーによって「後援」されており、インディアの政治的言説において左翼のイデオロギーが勢いを得ることを、同氏が（とされるところでは）許していたという。​

同氏は、ナクサリズムを単なる治安上の課題だけでなく、インドにおける（コングレス時代に）なされた政治的選択の産物としても示した。​

過去の指導者につなげることで反乱を説明し、シャーは、インド人民党（Bharatiya Janata Party）の「歴史上の誤りを正す」という物語を強調し、自らを国家の安定の保証人として位置づけた。​

さらに同氏は「アーバン・ナクサル（都市型ナクサル）」の論争を取り上げ、都市部の知識人の一部が幹部を支えていることがうかがえると述べ、主張の裏付けとして例を挙げた。​

疑いなく、インドにおける極左の反乱は過去20年あまりで着実に衰退している。その最盛期には、「赤い回廊」沿いのインド全土で200を超える地区に影響が及んでいた。​

今日、政府が主張するように、脆弱な地域はほんの一握りにとどまり、それらでさえ管理下にある。​

この衰退にはいくつかの要因が寄与しており、シャーは治安作戦、インフラ整備、そしてコミュニティとの関わりといった幅広い要素にわたると繰り返し述べた。​

中央および州の部隊による連携した取り組み—中央予備警察隊のCOBRA大隊のような専門部隊も含む—によって、ナクサルのネットワークは撹乱された。​

一方で、これまで顧みられなかった部族地域では、道路、学校、医療施設が拡充され、武装勢力グループの魅力が低下した。部族の人々を主流の統治に統合し、生活の糧を得る機会を提供することを目的としたプログラムは、反乱側の社会的基盤をさらに弱めた。​

公式な宣言は重大だが、課題は残る。反乱の残存する局地はなお存在し、政治的な教条主義は完全には根絶されていない。​

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