（MENAFN- The Conversation） 複数の女性がニューヨーク・タイムズに対し、メキシコ系アメリカ人の公民権運動の英雄セサル・チャベスが何十年も前に彼女たちを性的虐待したと証言し、その中には少女だった者も含まれ、最も若い者は13歳だった。2026年3月18日に公開された長年にわたる調査で、同紙の記者たちは歴史的記録を詳細に調べ、60人以上へのインタビューを行うことで、その虐待の「広範な証拠」を見出した。長期にわたる虐待の告発調査は稀である一方、虐待について沈黙を守ることは一般的である。対人トラウマを研究する臨床心理士として、虐待のダイナミクスが長年にわたる沈黙を引き起こすことを何度も目の当たりにしてきた。この研究は、多くの人がチャベスに対する告発を聞いたときに抱いた「なぜ女性たちは早く話さなかったのか」という疑問に答える手助けとなる。権力と信頼の裏切りチャベスによる虐待を告白した女性の一人、ドロレス・ウェルタは、「彼を私の上司、ヒーロー、できないことをやってのける人だと見ていた」と述べている。デブラ・ロハスは、「彼に対して愛情を持っていた…彼はとても巧みに接近してきた」と語った。加害者が信頼し依存している人を虐待すると、その裏切りはトラウマの傷をさらに深める。裏切りのトラウマ理論は、その理由を説明する助けとなる。虐待者に依存している被害者は、起こっていることを最小限に見せようとする圧力にさらされる。告白は、関係や資源を失うことを意味し、生存に必要なものを失うリスクを伴う。養育者やコミュニティのリーダーから虐待を受けた子供たちは、基本的なニーズを満たすために必要な関係を危険にさらすことになる。大人が雇用主からの虐待やハラスメントを告白すると、仕事や経済的安定を失うリスクがある。虐待の傷をさらに深めるのは、加害者が現実を歪めて被害者を沈黙させようとすることだ。彼らは直接的に「他人に話すな」と指示したり、被害者に「自分が原因だ」と言わせたり、「誰も信じてくれない」と伝えたりすることもある。被害者は、この害をもたらす状況に適応せざるを得なくなる。彼らは、害をもたらす人々に依存しながら、耐え忍ぶしかない。一部の人にとって、裏切りは解離症状や記憶障害を引き起こす。解離は、外傷性ストレスに対する一般的な反応であり、記憶喪失や現実感の喪失、出来事からの切り離された感覚を伴うことがある。解離や記憶障害は、短期的に必要な結びつきを維持するのに役立つこともある。裏切りはまた、恥や自己責任感を増大させ、心理的・身体的健康問題をより深刻にする。恥や自己責任感は、何が起こったのかを告白しにくくさせる。高い裏切りのトラウマを経験した被害者は、他の種類のトラウマに比べて、告白する可能性が低い。裏切りのトラウマを経験した生存者が声を上げると、遅れて告白した場合、非難や信じてもらえないことに直面することもある。特に精神的症状が重い生存者は、告白に対して否定的な反応を受けやすい。裏切りはまた、身体的暴力を伴う虐待からの逃避を困難にし、依存度が高いほど、DVの通報後1年経っても虐待的なパートナーと別れるのが難しくなる。文化的・制度的裏切りも傷を深めるニューヨーク・タイムズに語った女性たちは、虐待について沈黙を守った理由の一つとして、「ラテン系の公民権運動の顔となった男性のイメージを傷つけたくなかったから」とも述べている。同じグループ内の人から虐待を受けた場合、それは追加の傷となる。ジェニファー・ゴメス博士はこれを「文化的裏切りトラウマ」と表現した。文化的裏切りトラウマには、沈黙を守る圧力がさらに強まり、虐待による被害もより深刻になる傾向がある。教会や学校、労働組合などの制度が虐待を止めたり適切に対応しなかった場合、その制度的裏切りもまた、元の虐待による傷を深める要因となる。制度的裏切りは、解離や健康問題の悪化を招き、虐待の負担を増大させる。不信と非難を予期してアナ・ムルギアは、ニューヨーク・タイムズに対し、自分が虐待の責任を問われると考えていたと語った。最終的にユナイテッド・ファーム・ワーカーズ労働組合の共同創設者の一人であるウェルタは、「組合内で誰も私を信じてくれないのではと恐れていた」と述べている。告白をためらう理由には、不信や非難を予期することもある。研究者が、性的被害を経験した大学生の女性たちに、なぜその出来事を隠していたのかと尋ねたところ、4つの共通した理由が挙げられた。女性たちは、恥や罪悪感、恥ずかしさを感じていたり、事実を最小限に見せたり、告白の結果を恐れたり、プライバシーを守りたかったりした。否定的な反応への恐怖は、残念ながら根拠のあるものである。研究によると、被害者が告白した場合、非難や否定的な反応が一般的であり、その結果、心理的苦痛や虐待の傷が深まる。つながりと勇気：裏切りへの対抗策裏切りのトラウマがもたらす傷の回復には、つながりとケアが重要である。研究は、虐待の告白に対してより良い対応を学ぶことができると示している。たとえば、被害者を資源に結びつけたり、共感を示したりすることだ。さらに、勇気を持って虐待に対応する制度、たとえば通報を容易にしたり、将来の虐待を防ぐ行動を取ったりすることも、被害者の傷を軽減する助けとなる。被害者が告白した際に、非難や不信、否定的な反応を避けることは、追加の傷を最小限に抑えることにつながる。感情的な支援や資源を提供する措置は、扉を開く手助けにもなる。私の研究チームが、性的暴行の生存者に対し、カウンセラーや被害者支援者などのサービス提供者から受けた反応について尋ねたところ、具体的な支援を受けた生存者は、その後、正式な警察への通報を行う可能性が高まった。
裏切りによるトラウマの心理的負担が、著名な公民権活動家セザール・チャベスによる疑惑の虐待の後、女性たちが数十年にわたり沈黙を守り続けた理由を説明する手助けとなる可能性
（MENAFN- The Conversation） 複数の女性がニューヨーク・タイムズに対し、メキシコ系アメリカ人の公民権運動の英雄セサル・チャベスが何十年も前に彼女たちを性的虐待したと証言し、その中には少女だった者も含まれ、最も若い者は13歳だった。2026年3月18日に公開された長年にわたる調査で、同紙の記者たちは歴史的記録を詳細に調べ、60人以上へのインタビューを行うことで、その虐待の「広範な証拠」を見出した。
長期にわたる虐待の告発調査は稀である一方、虐待について沈黙を守ることは一般的である。
対人トラウマを研究する臨床心理士として、虐待のダイナミクスが長年にわたる沈黙を引き起こすことを何度も目の当たりにしてきた。
この研究は、多くの人がチャベスに対する告発を聞いたときに抱いた「なぜ女性たちは早く話さなかったのか」という疑問に答える手助けとなる。
権力と信頼の裏切り
チャベスによる虐待を告白した女性の一人、ドロレス・ウェルタは、「彼を私の上司、ヒーロー、できないことをやってのける人だと見ていた」と述べている。デブラ・ロハスは、「彼に対して愛情を持っていた…彼はとても巧みに接近してきた」と語った。
加害者が信頼し依存している人を虐待すると、その裏切りはトラウマの傷をさらに深める。裏切りのトラウマ理論は、その理由を説明する助けとなる。
虐待者に依存している被害者は、起こっていることを最小限に見せようとする圧力にさらされる。告白は、関係や資源を失うことを意味し、生存に必要なものを失うリスクを伴う。養育者やコミュニティのリーダーから虐待を受けた子供たちは、基本的なニーズを満たすために必要な関係を危険にさらすことになる。大人が雇用主からの虐待やハラスメントを告白すると、仕事や経済的安定を失うリスクがある。
虐待の傷をさらに深めるのは、加害者が現実を歪めて被害者を沈黙させようとすることだ。彼らは直接的に「他人に話すな」と指示したり、被害者に「自分が原因だ」と言わせたり、「誰も信じてくれない」と伝えたりすることもある。
被害者は、この害をもたらす状況に適応せざるを得なくなる。彼らは、害をもたらす人々に依存しながら、耐え忍ぶしかない。
一部の人にとって、裏切りは解離症状や記憶障害を引き起こす。解離は、外傷性ストレスに対する一般的な反応であり、記憶喪失や現実感の喪失、出来事からの切り離された感覚を伴うことがある。解離や記憶障害は、短期的に必要な結びつきを維持するのに役立つこともある。
裏切りはまた、恥や自己責任感を増大させ、心理的・身体的健康問題をより深刻にする。
恥や自己責任感は、何が起こったのかを告白しにくくさせる。高い裏切りのトラウマを経験した被害者は、他の種類のトラウマに比べて、告白する可能性が低い。
裏切りのトラウマを経験した生存者が声を上げると、遅れて告白した場合、非難や信じてもらえないことに直面することもある。特に精神的症状が重い生存者は、告白に対して否定的な反応を受けやすい。
裏切りはまた、身体的暴力を伴う虐待からの逃避を困難にし、依存度が高いほど、DVの通報後1年経っても虐待的なパートナーと別れるのが難しくなる。
文化的・制度的裏切りも傷を深める
ニューヨーク・タイムズに語った女性たちは、虐待について沈黙を守った理由の一つとして、「ラテン系の公民権運動の顔となった男性のイメージを傷つけたくなかったから」とも述べている。
同じグループ内の人から虐待を受けた場合、それは追加の傷となる。ジェニファー・ゴメス博士はこれを「文化的裏切りトラウマ」と表現した。
文化的裏切りトラウマには、沈黙を守る圧力がさらに強まり、虐待による被害もより深刻になる傾向がある。
教会や学校、労働組合などの制度が虐待を止めたり適切に対応しなかった場合、その制度的裏切りもまた、元の虐待による傷を深める要因となる。制度的裏切りは、解離や健康問題の悪化を招き、虐待の負担を増大させる。
不信と非難を予期して
アナ・ムルギアは、ニューヨーク・タイムズに対し、自分が虐待の責任を問われると考えていたと語った。
最終的にユナイテッド・ファーム・ワーカーズ労働組合の共同創設者の一人であるウェルタは、「組合内で誰も私を信じてくれないのではと恐れていた」と述べている。
告白をためらう理由には、不信や非難を予期することもある。研究者が、性的被害を経験した大学生の女性たちに、なぜその出来事を隠していたのかと尋ねたところ、4つの共通した理由が挙げられた。女性たちは、恥や罪悪感、恥ずかしさを感じていたり、事実を最小限に見せたり、告白の結果を恐れたり、プライバシーを守りたかったりした。
否定的な反応への恐怖は、残念ながら根拠のあるものである。研究によると、被害者が告白した場合、非難や否定的な反応が一般的であり、その結果、心理的苦痛や虐待の傷が深まる。
つながりと勇気：裏切りへの対抗策
裏切りのトラウマがもたらす傷の回復には、つながりとケアが重要である。
研究は、虐待の告白に対してより良い対応を学ぶことができると示している。たとえば、被害者を資源に結びつけたり、共感を示したりすることだ。さらに、勇気を持って虐待に対応する制度、たとえば通報を容易にしたり、将来の虐待を防ぐ行動を取ったりすることも、被害者の傷を軽減する助けとなる。
被害者が告白した際に、非難や不信、否定的な反応を避けることは、追加の傷を最小限に抑えることにつながる。感情的な支援や資源を提供する措置は、扉を開く手助けにもなる。
私の研究チームが、性的暴行の生存者に対し、カウンセラーや被害者支援者などのサービス提供者から受けた反応について尋ねたところ、具体的な支援を受けた生存者は、その後、正式な警察への通報を行う可能性が高まった。