(MENAFN- IANS)パトナ、3月23日(IANS)聖なる祭典チャイティ・チャットの第2日目に入り、カールナ・プジャが行われ、その後、信者たちは厳しい36時間の断水(断食)に入る。この機会に、信者たちはロティとミルクとジャグリーで作ったキールを含むプラサッドを準備し、最初にスーリヤ・デヴに捧げ、その後、家族や訪問者に配った。プラサッドをいただいた後、信者たちは幸福、繁栄、健康を祈って厳格な断食を始めた。第2日目はロハンダとも呼ばれ、信者たちは川、池、井戸で聖なる沐浴を行い、その後、最も純粋な心と献身をもって供物を準備した。パトナなどの地域では、精神的な雰囲気が深く信仰心に満ちており、人々は家庭を訪れて断食を守り、祝福を求めている。火曜日の祭典の第3日目には、信者たちは沈む太陽にアーリャを捧げ、その後、最終日に昇る太陽に供物を捧げ、最後にパラン(断食終了の儀式)を行う。祭典は日曜日のナヤ・カイ・リチュアルから始まり、その際、信者たちはカドゥ・バット(かぼちゃと米)の簡素な食事を摂った。純粋さを重視するチャイティ・チャットは、自然でエコフレンドリーな素材の使用を強く推奨しており、竹のバスケット(ダウラ)やわらと(スップ)は深い儀式的意義を持ち、純潔と繁栄の象徴とされている。シェリー・ラム・ジャナキ・タクルワーディ寺院のアチャリヤ・ゴパル・パンデイによると、マサウディのヒンドゥー信仰では、竹は血統と成長に関連付けられている。「竹は急速に成長するように、家族の拡大と繁栄を象徴しています。したがって、竹製品は縁起が良く、儀式のアーリャを捧げる際に不可欠です」とパンデイは述べた。パトナ、ムザッファルール、ガヤ、ダルバンガ、バガルプールの市場では、多くの人々が竹のバスケットや果物、その他のプジャ用品を購入している。特に、祭典中はプラスチックや金属製品の使用が避けられ、そのエコフレンドリーで伝統的な本質が強調されている。チャイティ・チャットは、民間信仰の中でも最も尊ばれる祭典の一つであり、厳格な規律、純粋さ、献身が儀式の中心となり、地域全体に精神的な一体感と文化的豊かさをもたらしている。
ビハール州:チャット信者がカルナ祭を捧げ、36時間の絶飲食断食が始まる
(MENAFN- IANS)パトナ、3月23日(IANS)聖なる祭典チャイティ・チャットの第2日目に入り、カールナ・プジャが行われ、その後、信者たちは厳しい36時間の断水(断食)に入る。
この機会に、信者たちはロティとミルクとジャグリーで作ったキールを含むプラサッドを準備し、最初にスーリヤ・デヴに捧げ、その後、家族や訪問者に配った。
プラサッドをいただいた後、信者たちは幸福、繁栄、健康を祈って厳格な断食を始めた。
第2日目はロハンダとも呼ばれ、信者たちは川、池、井戸で聖なる沐浴を行い、その後、最も純粋な心と献身をもって供物を準備した。
パトナなどの地域では、精神的な雰囲気が深く信仰心に満ちており、人々は家庭を訪れて断食を守り、祝福を求めている。
火曜日の祭典の第3日目には、信者たちは沈む太陽にアーリャを捧げ、その後、最終日に昇る太陽に供物を捧げ、最後にパラン(断食終了の儀式)を行う。
祭典は日曜日のナヤ・カイ・リチュアルから始まり、その際、信者たちはカドゥ・バット(かぼちゃと米)の簡素な食事を摂った。
純粋さを重視するチャイティ・チャットは、自然でエコフレンドリーな素材の使用を強く推奨しており、竹のバスケット(ダウラ)やわらと(スップ)は深い儀式的意義を持ち、純潔と繁栄の象徴とされている。
シェリー・ラム・ジャナキ・タクルワーディ寺院のアチャリヤ・ゴパル・パンデイによると、マサウディのヒンドゥー信仰では、竹は血統と成長に関連付けられている。
「竹は急速に成長するように、家族の拡大と繁栄を象徴しています。したがって、竹製品は縁起が良く、儀式のアーリャを捧げる際に不可欠です」とパンデイは述べた。
パトナ、ムザッファルール、ガヤ、ダルバンガ、バガルプールの市場では、多くの人々が竹のバスケットや果物、その他のプジャ用品を購入している。
特に、祭典中はプラスチックや金属製品の使用が避けられ、そのエコフレンドリーで伝統的な本質が強調されている。
チャイティ・チャットは、民間信仰の中でも最も尊ばれる祭典の一つであり、厳格な規律、純粋さ、献身が儀式の中心となり、地域全体に精神的な一体感と文化的豊かさをもたらしている。