イスラム恐怖症の高まりとともに、オーストラリアのムスリムたちはイードを祝う

16分前

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ケイティ・ワトソン オーストラリア特派員、シドニー

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ロイター

オーストラリアでは毎週平均18件のイスラム恐怖症に関する事件が発生している

先週、シドニー南西部のラケンバのイマーム・アリ・ビン・アビ・タレブモスクの外の通りには、何千人もの人々が集まり、多くは白いテーブルクロスがかけられた長テーブルの席に座った。

このモスクでは、ラマダンの断食終了を祝うコミュニティ・イフタールが行われていた。

テーブルは「女性」「男性」とラベル付けされたビュッフェステーションで区切られ、日没とともに家族はデーツの箱を取り出し、断食を破るために周囲の隣人やゲストに配った。

しかし、このイベントの家族向けの雰囲気にもかかわらず、道路に停められた警察の監視トレーラーには高いポールに360度カメラが設置されており、コミュニティの不安を映していた。複数の脅迫を受けたことから、コミュニティの指導者たちはラマダン期間中の警察の追加配備を要請し、私設警備も導入した。

「私たちは今、ムスリムコミュニティとオーストラリア全体にとって非常に困難な時期を迎えています」と、コミュニティ・イフタールを企画したレバノン・ムスリム協会の事務局長ゲイムル・ケイルは述べた。

「もしもコミュニティが一つになってパンを分かち合う必要があるとしたら、今年ほど重要な年はないと思います。」

オーストラリアではイスラム恐怖症が増加している。オーストラリア・イスラム恐怖症登録局によると、イスラム教徒への脅迫はかつて週平均2.5件だったが、2023年10月7日にハマスがイスラエルを攻撃して以来、事件報告は636％増加している。

同時に、オーストラリア・ユダヤ人評議会は、反ユダヤ主義の事件が10月7日の攻撃前の5倍近くに増えていると指摘している。

昨年のボンダイビーチの虐殺事件は、恐怖と憎悪をさらに深めた。この事件では、12月のユダヤ教のハヌカーの祝賀会で、2人の銃撃手が数十年ぶりのオーストラリア最悪の銃乱射事件を引き起こし、オーストラリアとユダヤ人コミュニティに深いトラウマをもたらした。一部のユダヤ人は、この事件は反ユダヤ主義の高まりの中で長い間予兆されていたと語った。

一方、警察によると、「イスラム国のイデオロギーに駆動された」とされる虐殺事件の後、イスラム恐怖症の報告件数は201％増加した。

現在、オーストラリア・イスラム恐怖症登録局は、週平均18件の事件が起きていると述べている。

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「私たちは警戒し、非常に懸念すべきです。これは氷山の一角に過ぎません」と、オーストラリア・イスラム恐怖症登録局のエグゼクティブ・ディレクター、ノラ・アマスは述べた。

「これらの数字は実際の問題のごく一部に過ぎません。さまざまな理由で報告しない人も多くいます。」

金曜日、ラケンバのモスクでラマダンの終わりを祝うために、アンソニー・アルバニーズ首相とトニー・バーク内務大臣が訪れた際、オーストラリアのムスリムコミュニティのフラストレーションと見捨てられ感が明らかになった。彼らは一部の礼拝者から野次やブーイングを受け、ジェノサイドを支持していると非難された。ケイルは、オーストラリアの中東戦争への関与とそのムスリムコミュニティへの影響について声明を読み上げた。

シドニーのイスラムの中心地

BBCがラケンバで話をした人々は皆、イスラムに対する脅威や攻撃の経験を語った。これはシドニーで最も有名なムスリムの地区だ。2021年の国勢調査によると、住民の約61％がムスリムであり、そのモスクはオーストラリア最大級の一つだ。

1960年代のレバノンからの移民が、ラケンバをシドニーのムスリム文化の中心地として定着させたが、その後、南アジアを含む多くの地域からのムスリムも加わった。

シドニーの最も有名なムスリム地区、ラケンバはラマダンの夜市でも有名だ。

モシウザマン・シャキル医師はその一人だ。バングラデシュ出身の医師で、妻と共にこの地域に住み、現在は公衆衛生の修士課程を学びながら、障害者支援の仕事に従事している。

しかし、ボンダイの虐殺事件後、彼のクライアントの一人が彼を解雇した。

「彼らは私に『あなたはムスリムですか？』と尋ねました。はい、私はムスリムです」と彼は振り返る。「ボンダイの攻撃後、一部の人々はムスリムはテロリストだと思い込んでいました。」

それでも、ラケンバではシャキルは安全だと感じている。中東や南アジアの食材を売るスーパーマーケットや、イエメンの伝統料理であるマンドゥチキンを提供するレストランがあり、多くのオーストラリア移民にとって居心地の良い場所となっている。

また、ラケンバ周辺の地域を離れると何が起こるかを心配するオーストラリアのムスリムにとっても、安全な場所だ。

多文化間の緊張

公式には、オーストラリアは移民国家とされ、「世界で最も成功した多文化社会の一つ」と政府のウェブサイトに記されている。しかし、同国は移民、とりわけ亡命希望者に関しては、しばしば困難な歴史を持つ。

1973年まで、白豪主義政策により、非白人移民の受け入れは制限されていた。欧州系移民を優遇し、非白人の入国を制限していたのだ。その政策が終了した後も、特に亡命者をめぐる移民問題は分裂を招き続けている。

10月7日の攻撃は、オーストラリアの多文化的理想に大きな亀裂をもたらした。8日にシドニー・オペラハウス前で行われた反イスラエルの抗議では、反ユダヤ的な声援が叫ばれ、首相は非難した。これはユダヤ人コミュニティにとって暗い日とされている。

昨年のシドニー・ハーバーブリッジでの抗議には、パレスチナや中東全体を支持する大規模な参加者が集まった。

最近の反ユダヤ主義とイスラム恐怖症の焦点は、2023年10月7日の出来事とボンダイの事件に集中しているが、もう一つの重要な日付もしばしば語られる。それは2005年のクルヌラ暴動だ。

暴動の一週間前、2人のサーフライフセーバーが「中東系の外見の大群」による無差別攻撃とされる襲撃を受けた。

revenge fightを呼びかけるメッセージが流れ、約5000人の群衆がビーチに集まり、中東系とみなされた若者2人を攻撃した。多くはレバノン人の乗客が到着すると聞いて、近くの電車駅に走った。

「このコミュニティはクルヌラ暴動以来、トラウマに苛まれていると思います」とケイルは語る。「今や事件が起きるたびに、私たちは後ろに下がり、胎児の姿勢になって、『ああ神様、どうかムスリムの人が犯人でありませんように』と祈るのです。」

『正常化』された人種差別

過去3年間の出来事は、反イスラム感情を煽ってきた。昨年9月、反イスラム恐怖症対策特使のアフタブ・マリクは、問題に関する報告書を発表し、緊急の行動を呼びかけた。

「宗教的信念に基づくオーストラリア人への標的は、彼らへの攻撃だけでなく、私たちの核心的価値観への攻撃でもあります」と首相のアルバニーズは述べた。「私たちは憎悪、恐怖、偏見を根絶しなければならない。」

しかし、その3か月後、ボンダイでユダヤ人が襲われ、首相は反ユダヤ主義に対して十分な対策を取っていないと批判された。

一方、反移民のポピュリスト政党「ワンネーション」の支持が高まる中、アルバニーズと労働党は窮地に立たされている。

昨年11月、ワンネーション党のリーダーであるポーリーン・ハンソン上院議員は、議会でムスリムの衣装であるブルカを着用し、禁止を求めた。彼女は1週間の出席停止処分を受け、その後今月初めには、「良い」ムスリムがいるかどうか疑問を投げかける発言をしたことで連邦議会から再度非難された。

専門家は、イスラム恐怖症の問題は十分に真剣に扱われていないと指摘する。

ケイルは、「ハンソンのような政治家が人種差別を正当化し、その数々の脅迫や嫌がらせの証拠となっている」と述べる。

「私たちは途方もない数字の話をしています」と彼は言う。「通りで唾を吐かれる女性、スカーフを引き剥がされる女性の話もあります。

「私たちのFacebook投稿には、かつては5〜10件のコメントしかなかったのに、今では千件以上の最も偏見的で下劣な人種差別コメントが寄せられています。人々は政治家のようなハンソンがこの種の人種差別を蔓延させていることで、自信と勇気を持つようになったのです。」

専門家は、問題は十分に真剣に扱われていないと指摘する。

「もしハンソンがオーストラリアのユダヤ人に対して同じことを言ったらどうなるか想像してください。『オーストラリアには良いユダヤ人はいない』と」と、ディーキン大学のアラビア語・イスラム研究の上級講師ゾウヒル・ガブシは述べる。「大きな反発が起きるでしょう。」

ケイルも、「ハンソンのような政治家の犬の鳴き声が、労働党や自由党に大きな影響を与え、ムスリムコミュニティの擁護を政治的に不可能にしている」と語る。

「私たちは自分たちで立ち向かわざるを得ません。」

蓄積された影響

今月初め、オーストラリアのバララット市では、「極右」と自称する男が、ムスリムがイフタールを楽しんでいるコミュニティホールの外で子供たちを脅したとされる事件があった。男はホールに押し入り、人種差別的な暴言を吐いたが、すぐに逮捕されず、起訴もされていない。

数日後、同じ市で、男が薬局のスタッフに対して人種差別的な侮辱やイスラム恐怖症的な発言を浴びせた。

マリク特使は、「これらの攻撃はすべて、ムスリムのアイデンティティが歓迎されず、オーストラリアの社会の一部ではないという感覚を強める蓄積的な効果を持つ」と述べた。

「これは制度的正当性を低下させ、社会の結束を裂く危険性があります」と彼は先週、国連のイスラム恐怖症対策国際デーを記念しての演説で語った。

ケイルは、「今年こそ、コミュニティが一つになって団結することがこれまで以上に重要だ」と語る。

先週、ラケンバの通りに戻ったケイルは、静かに大規模なイフタールを調整し、ケータラーたちと連携しながら、フムスやファッツーシュ、チキンとライスなどの食べ物を次々と補充していた。日没とともに祈りが呼びかけられ、列ができ始め、食べ物はあっという間になくなった。

夜の間、ケイルはその巨大な仕事に動じることなく、冷静に対応し続けた。

そして、彼はオーストラリアに対しても諦めていない。

「『みんなに公平な扱いを』というのがオーストラリアのモットーだった」と彼は言う。「残念ながら、今のオーストラリアは、多くの西洋諸国と同じ道をたどっている。アイデンティティの危機に直面し、50年、60年、100年前に優勢だった人種が、少数派の犠牲のもとに再び自己主張しようとしているのです。」

オーストラリアの誇る多様性の理想については、多くのムスリムコミュニティの人々には理解されていない。

「多文化主義は政治家の言葉です」と、ゾウヒル・ガブシは言う。

「オーストラリアの多文化主義は、食事を共有する時は良いですが、仕事に応募するときは常に移民のままです。」