ネパール：ゴデ・ジャトラで「カジ・サヘブ」がラリトプルの古都を訪れる

（MENAFN-アジアネットニュース）

朱砂の粉をまき、花冠に覆われた「カジサーブ」、王宮で授与される最高位の称号を持つ者が、ネパールの古都ラリトプルを巡り、毎年恒例の馬祭り「ゴデジャトラ」を祝った。

ゴデジャトラは馬の祭典と訳され、カジサーブが寺院の間を巡りながら、傍らの人々が拍手や歓声を送る。この伝統は長い間ラリトプルで守られており、特にゴデジャトラまたは馬の祭典の日に行われる。

マッラ時代の起源

ANIに語ったウォクフチバハ：ギュティのメンバー、チャンドラ・マハルジャンは、毎年のゴデジャトラを主催していると述べ、「これはマッラ政権時代から続く祭典です。当時、パタン・ダルバール広場内にはマッラ王族の馬小屋がありました。その馬小屋の世話人や番人を務めていたのがマハルジャン家の人々です。ある日、マッラ王が散歩中に馬小屋のそばで休んでいた世話人を見かけ、その頭に『シェシュナグ』をかぶり、守護されているのを見て、これは普通の人間ではなく神聖な王権を象徴していると理解しました。そして、その世話人に王室の馬を渡し、巡行させることにしたのです。」

カジサーブは、地元のニューア語で「ジュジュ」とも呼ばれ、王族を意味します。毎年、一般市民の状況を知るために行列が出されます。王が馬に乗り街に出るこの伝統は、パタンのスリニヴァス・マッラ（1620-1661）の時代に始まったと考えられています。それ以前は、カトマンズで毎年馬の祭典が行われており、これはプラタップ・マッラ（1624-1674）によって始められたと伝えられています。プラタップ・マッラは、当時、臣民の状況や生活条件を確認するために祭典を始めました。スリニヴァス・マッラ王もこの伝統をパタンに取り入れ、パタンの人々がカトマンズに馬の行列を見に行くのを防いだとされています。

この祭典は、マッラ政権時代（13世紀から18世紀）から続いており、マハルジャンが運営するウォクフチバハ：ギュティによって21世紀まで保存・継続されています。ギュティのメンバーは交代で馬に乗り、毎年ゴデジャトラの日に街を巡り、この古い伝統を守り続けています。

約1キロメートルの距離を馬に乗った行列は、社会のメンバーから祝福と敬意を受けます。祭典は、寺院から寺院へ馬を運ぶだけでほぼ1時間続き、最後にカジサーブはベタルを噛み、正式にその年の行列を締めくくります。

繁栄と守護のための行列

「行列を行うことは、良い統治をもたらし、人々の信頼を得て、悪霊や邪悪を追い払い、繁栄と安寧をもたらし、常に健康を保つと信じられています。これはスリニヴァス王によって最初に導入されたと伝えられています」とチャンドラ・マハルジャンは付け加えました。

カトマンズのゴデジャトラ：異なる伝説

カトマンズでは、ネパール軍がトゥンディクヘル広場またはネパール軍パビリオンで馬のパレードを行い、高官たちの前で披露します。

ネパールは動物や鳥を崇拝する特別な文化を持っています。この馬の祭典「ゴデジャトラ」は、東暦のチャイトラ・スクリャ・パクシャの新月の日に行われます。グレゴリオ暦では、通常3月中旬から4月上旬にあたります。

この祭典は、古代に鬼神グルマパ（通称トゥンディ）に勝利したことを祝うために始まったと信じられています。彼はカトマンズ盆地の人々を恐怖に陥れ、苦しめ、子供を誘拐し、食べていました。最終的に馬に踏みつけられ、カトマンズ中心のトゥンディクヘルの木の下に埋葬されました。その霊が再び地上に戻るのを防ぐために、王は馬でフィールドを駆け巡る儀式を始めました。この伝統は毎年チャイトラ・クリシュナ・アウシの日に行われ、「ゴデジャトラ」として知られるようになったのです。（ANI）

（見出しを除き、このストーリーはアジアネットニュースの編集を受けておらず、シンジケート配信からの掲載です。）