(MENAFN- AsiaNet News)元連邦大臣マニ・シャンカール・アイヤルは、英語を話すことに対して彼に向けられた「マクォーリーの子孫」という発言に対し、インド人民党(BJP)を批判した。ジャイプールのカノーディア・カレッジでのイベントで、アイヤルは次のように述べた。「彼ら(BJPの指導者たち)は、私が英語を話すからといって私がマクォーリーの子孫だと主張している… しかし、モディ首相はタミル語を知っているのか? なぜ知らないのか? それなら、彼は誰の子孫になるのか?」「下劣な人間」という発言の釈明----------------------------過去の論争に言及し、彼は首相に関する自身の発言について誤解があったと釈明した。「彼は私を攻撃し、非常に下品な言葉を使って、『私は彼を“下劣”と呼んだ』と主張した… 私は彼が“下劣な人間”だと言っただけだ… これは私がブラフミンであることに対して意図的に行われたものだ」と付け加えた。モディ首相の背景と台頭に疑問----------------------------アイヤルはまた、モディ首相の背景が茶売りであることを疑問視したとの非難を否定した。「私は、茶売りだからといって彼が首相になれないと言ったことはない。彼が首相になれないと私は言っていない」と述べた。自身の以前の発言について説明し、彼はそれが歴史的認識の欠如に関する批判だったと述べた。「私が言ったのは、アレクサンダー大王がパタリプトラに到達したことを知らない人や、ナランダはインドにあり、タキシラはパキスタンにあることを知らない人が、ジャワハルラル・ネルーの後任として首相の役割を果たせるのか、ということだ」と語った。モディ首相が「嘘をつき、偽の噂を広めることで」政治的に台頭したと非難し、アイヤルは次のように述べた。「モディ首相自身が自分を茶売りだと主張したが、その後、彼の故郷ヴァドナガルでは1973年まで鉄道のプラットフォームさえ建設されていなかったことが判明した… こうした虚偽を流し、根拠のない噂を広めることで、彼は首相の座に上り詰めたのだ。」ラム・マンダルの式典への出席を批判----------------------------野党の指導者はまた、首相がラム・マンダルの式典に出席したことを批判し、政府のトップは宗教的に中立であるべきだと主張した。「私たちの首相は個人的にラム寺院の式典に出席し、シャーンカラーチャーリヤを除いている。これは世俗的なのか? インドの首相は宗教を持つべきではない」とアイヤルは述べた。「ラブ・ジハード」や宗教的対立を非難----------------------------イベント中、アイヤルはBJPの三重タラークや「ラブ・ジハード」に関する立場に反論し、これらを政治的な構築物だと批判した。「愛にジハードがあるのか? ジハードは復讐の行為だ。愛の目的は決して復讐ではない。愛とジハードを結びつけているのはBJPの人々だけだ」と述べた。さらに、国内の政治的議論が少数派を標的にしていると指摘し、「彼はムスリムについて非常に侮辱的なことを言ったり、そのような示唆をしたりして、我が国は今日、宗教的に偏った状態になってしまった」と述べた。「インドのアイデンティティは多様性にある」----------------------------インドの文明の連続性を強調し、アイヤルは国のアイデンティティは多様性にあると述べた。「インドは非常に古く、我々の文明は5000年から8000年続いている。これはイギリス人も完全には理解できなかった国だ」と語った。国の人口の多様性を強調し、ヒンドゥーが多数派を占める一方、少数派も重要な部分を構成していると指摘した。「ムスリムは約20億人、他の信仰の人々は約5億人いる。これがバラトヴァルシュだ。もしこれを単に『ヒンドゥー国家』と定義し、ムスリムを敵視するなら、インドはその土台の上では存続できない」と述べた。また、国籍と宗教を同一視しようとする試みはインドの憲法原則に反すると付け加えた。「宗教や文化を問わず、この国は多様性によって定義されており、その多様性こそが我々のアイデンティティだ」と締めくくった。(ANI)(見出しを除き、このストーリーはAsianet Newsable英語スタッフによる編集はなく、シンジケート配信からの掲載です。)
マニ・シャンカル・アイヤル、『ニーチ』発言を釈明、BJPのマコーレー批判を非難
(MENAFN- AsiaNet News)
元連邦大臣マニ・シャンカール・アイヤルは、英語を話すことに対して彼に向けられた「マクォーリーの子孫」という発言に対し、インド人民党(BJP)を批判した。ジャイプールのカノーディア・カレッジでのイベントで、アイヤルは次のように述べた。「彼ら(BJPの指導者たち)は、私が英語を話すからといって私がマクォーリーの子孫だと主張している… しかし、モディ首相はタミル語を知っているのか? なぜ知らないのか? それなら、彼は誰の子孫になるのか?」
「下劣な人間」という発言の釈明
過去の論争に言及し、彼は首相に関する自身の発言について誤解があったと釈明した。「彼は私を攻撃し、非常に下品な言葉を使って、『私は彼を“下劣”と呼んだ』と主張した… 私は彼が“下劣な人間”だと言っただけだ… これは私がブラフミンであることに対して意図的に行われたものだ」と付け加えた。
モディ首相の背景と台頭に疑問
アイヤルはまた、モディ首相の背景が茶売りであることを疑問視したとの非難を否定した。「私は、茶売りだからといって彼が首相になれないと言ったことはない。彼が首相になれないと私は言っていない」と述べた。
自身の以前の発言について説明し、彼はそれが歴史的認識の欠如に関する批判だったと述べた。「私が言ったのは、アレクサンダー大王がパタリプトラに到達したことを知らない人や、ナランダはインドにあり、タキシラはパキスタンにあることを知らない人が、ジャワハルラル・ネルーの後任として首相の役割を果たせるのか、ということだ」と語った。
モディ首相が「嘘をつき、偽の噂を広めることで」政治的に台頭したと非難し、アイヤルは次のように述べた。「モディ首相自身が自分を茶売りだと主張したが、その後、彼の故郷ヴァドナガルでは1973年まで鉄道のプラットフォームさえ建設されていなかったことが判明した… こうした虚偽を流し、根拠のない噂を広めることで、彼は首相の座に上り詰めたのだ。」
ラム・マンダルの式典への出席を批判
野党の指導者はまた、首相がラム・マンダルの式典に出席したことを批判し、政府のトップは宗教的に中立であるべきだと主張した。「私たちの首相は個人的にラム寺院の式典に出席し、シャーンカラーチャーリヤを除いている。これは世俗的なのか? インドの首相は宗教を持つべきではない」とアイヤルは述べた。
「ラブ・ジハード」や宗教的対立を非難
イベント中、アイヤルはBJPの三重タラークや「ラブ・ジハード」に関する立場に反論し、これらを政治的な構築物だと批判した。「愛にジハードがあるのか? ジハードは復讐の行為だ。愛の目的は決して復讐ではない。愛とジハードを結びつけているのはBJPの人々だけだ」と述べた。
さらに、国内の政治的議論が少数派を標的にしていると指摘し、「彼はムスリムについて非常に侮辱的なことを言ったり、そのような示唆をしたりして、我が国は今日、宗教的に偏った状態になってしまった」と述べた。
「インドのアイデンティティは多様性にある」
インドの文明の連続性を強調し、アイヤルは国のアイデンティティは多様性にあると述べた。「インドは非常に古く、我々の文明は5000年から8000年続いている。これはイギリス人も完全には理解できなかった国だ」と語った。
国の人口の多様性を強調し、ヒンドゥーが多数派を占める一方、少数派も重要な部分を構成していると指摘した。「ムスリムは約20億人、他の信仰の人々は約5億人いる。これがバラトヴァルシュだ。もしこれを単に『ヒンドゥー国家』と定義し、ムスリムを敵視するなら、インドはその土台の上では存続できない」と述べた。
また、国籍と宗教を同一視しようとする試みはインドの憲法原則に反すると付け加えた。「宗教や文化を問わず、この国は多様性によって定義されており、その多様性こそが我々のアイデンティティだ」と締めくくった。(ANI)
(見出しを除き、このストーリーはAsianet Newsable英語スタッフによる編集はなく、シンジケート配信からの掲載です。)