「十分」では飽き足らない：60年のサパーン経済がタイ人の生活を本当に変えた

もし新しい世代の子供たちに「เศรษฐกิจพอเพียง（十分な経済）」とは何かと尋ねたら、何人かは古い教えに過ぎないとぼんやり答えるかもしれませんが、実際にはเศรษฐกิจพอเพียงは多様性があり、思ったよりもあらゆる状況に適用できるものです。

เศรษฐกิจพอเพียงの起源：国を変えた定義

1974年、ラーチャプルック王（プミポン国王）は、バンコク農業大学の学生に王室の教えを授けました。彼は経済学の理論だけを教えたのではなく、安定した生活を送る方法を教えました。その基本的な考えは「พอมี พอกิน พอใช้」（十分に持ち、十分に食べ、十分に使う）です。

当時、タイは小さな経済から大規模な投資プロジェクトへと流れ出していました。投資の大部分は海外からの借入金によるもので、人々は収穫を増やすために耕地を拡大し、借金を返済しなければなりませんでした。その結果、経済は成長しましたが、環境は悪化し、所得格差も拡大しました。

1年前のアジア通貨危機前の2540年（1997年）、彼は再び「虎になろうとすることは重要ではない。重要なのはเศรษฐกิจพอเพียงを持つことだ」と強調しました。これは、各家庭がすべてを自給自足する必要はなく、地域やコミュニティ内で「พอเพียงพอสมควร」（適度に満足）を実現し、近隣で売買し、輸送コストを抑えることを意味します。

เศรษฐกิจพอเพียงには何があるか：3つの輪と2つの条件、視点の変化

เศรษฐกิจพอเพียงの核心は、中庸の道を歩むことです。3つの輪 2つの条件を原則とし、これが「防護壁」となり、人生の変化に対応します。

( 3つの輪とは何か

1）ความพอประมาณ（適度さ） — これはバランスを取る技術です。正直に収入を得ること、誰かを犠牲にしないこと、自分の立場に見合った支出をすること、必要以上の借金をしないこと。

2）ความมีเหตุผล（合理性） — 感情に流されず、計画的に行動し、目的を分析し、結果を予測すること。

3）ระบบภูมิคุ้มกันที่ดี（良い免疫システム） — 状況の変化に応じて調整・修正できる準備ができていること。問題に固執しない。

) 2つの条件：本物のเศรษฐกิจพอเพียง

ความรู้（知識） — 教育、経験、専門家のアドバイス。知識が多いほど、問題解決や計画立案が上手くできる。

คุณธรรม（徳） — 正直さ、勤勉さ、他者への配慮。バランスと公平性を保つため。

実際に役立つか：ชีวิตจริงのเศรษฐกิจพอเพียงの例

農業分野

多角的農業 — 米だけでなく、家庭菜園、池の魚の養殖、果樹も栽培し、コストを抑え、多様な収入源を持ち、収穫だけに依存しない。

新しい農業の理論 — 土地を100%の割合で30:30:30:10に分割し、米の栽培、池の掘削、家畜の飼育、家庭菜園に使う方法。このシステムは農家の管理を改善し、安定性を高める。

製造業と商業分野

เศรษฐกิจพอเพียงを取り入れる企業は：

• コストと品質のバランスの取れた技術を使用
• 短期の欲求にとらわれず、長期的な利益を目指す
• 消費者、従業員、サプライヤーに対して誠実さを重視
• 地元の原材料を優先し、地域市場を支える

あなたの日常生活におけるเศรษฐกิจพอเพียง

起業家や農家でなくても、毎日เศรษฐกิจพอเพียงを実践できます：

• スキルを学ぶことで収入を得る + 正直に働く
• 資金計画を立てる（今の支出と将来の貯蓄）
• 合理的に支出し、浪費しすぎず、ケチになりすぎない
• 重要な決定前に情報収集、計画、リスクと機会を考慮
• 自分を追い込みすぎず、仕事と私生活のバランスを取る

なぜเศรษฐกิจพอเพียงは今も関係あるのか

2006年、国連はเศรษฐกิจพอเพียงとラーチャプルック王を称賛し、「開発の王」として表彰しました。これにより、世界はこの考えが持続可能な開発目標（Sustainable Development Goals）と一致していることを認識しました。

เศรษฐกิจพอเพียงは農業だけにとどまらず、金融、工業、不動産、国際貿易・投資などあらゆる分野に適用可能です。基本は中庸の原則に従うことです。

忘れずに覚えておくこと

60年にわたるเศรษฐกิจพอเพียงは、発展や投資をやめることを意味しません。むしろ、「賢く投資し、バランスの取れた生活を送り、持続可能なものを築く」ことを意味します。個人、家庭、コミュニティ、さらには国の経済システムにおいても。

พอเพียง = 力、賢さ、持続性