私は何年も暗号通貨とイスラム金融を学んできましたが、正直なところ、デジタル資産がシャリーア法に適合するかどうかという議論は時々私をイライラさせます。2025年にはビットコインが1.5兆ドル以上の時価総額に達する中、世界中の何百万ものムスリムがこの金融革命に参加できるかどうかについて精神的な交戦状態に置かれています。
暗号の世界は非常に速く進化しており、学者たちはほとんどついていけないほどです！一部の人々は頑固に反対し続ける一方で、他の人々はついにこれらの資産が提供する正当なユーティリティを認識し始めています。
暗号通貨は分散型台帳のエントリーとしてのみ存在します - 物理的な形はなく、中央の権威もありません。数学、コード、合意だけです。この分散化は、実際には私たちの腐敗した銀行システムよりも、公平性のイスラム原則により共鳴します！従来の銀行は、準備預金銀行方式を通じて何もないところからお金を生み出しますが、なぜ一部の学者はビットコインを心配するのでしょうか？
市場はビットコインやイーサリアムだけでなく、多様化しています:
イスラム金融は、リバ(利息)、ガラール(過度の不確実性)、およびマイシル(ギャンブル)を禁止しています。しかし、これらの古代の原則をデジタル資産に適用することは簡単ではありません。
学術的意見は三つの陣営に分かれます:
ハードライナー: "それは本物のお金ではない！それは投機だ！ハラム！" これらの学者は技術を理解しようとしないようです。エジプトの大ムフティは依然として通貨の古い定義に固執しています。
中道派: "どのように使うかによります。" この実用的な見解は、ビットコインとイーサリアムが責任を持って使用されるときに正当な経済的効用を提供することを認識しています。
進歩的な人々: "デジタル資産は、私たちの現代的な文脈においてmāl (富)として認識されます。" これらの先見の明のある学者たちは、al-Urf al-Khass (慣習的な実践)のような原則を適用して、社会がこれらの資産をどのように見ているかを認識します。
赤旗について正直になりましょう:
しかし、もう一つの側面があります：
スポット取引の暗号通貨は、責任を持って行う場合、一般的には受け入れられます。しかし、私は多くのムスリムが明らかにハラームな活動を正当化するのを見てきました。
ビットコインのマイニングは膨大なエネルギーを消費しますが、重要なネットワークセキュリティを提供します。これは環境に配慮した管理と言えるのでしょうか？
ステーキングは表面的には利息に似ていますが、正当なプロジェクトで行われる場合、技術的には利益分配の取り決めのように機能します。
NFTは？それは完全に基盤となるコンテンツと目的によります。デジタルアートの所有権？おそらく問題ありません。100倍のリターンを期待してピクセル化された画像を投機すること？おそらく問題があります。
コーランとハディースは明らかな理由からビットコインについて言及していません。私たちは新しい技術にイスラムの原則を賢く適用する必要があります。
主要な暗号通貨をスポット市場で実際のユーティリティや長期投資のために取引することは、イスラムの原則に合致する場合があります。レバレッジ、ミーム通貨、または短期的な価格変動にギャンブルをすることは一般的に合致しません。
各ムスリムは自分の意図と方法を評価しなければなりません。あなたは正当な経済活動を求めているのか、それともただ早く金持ちになろうとしているのか？その答えがあなたの暗号活動がハラールかハラームかを決定します。
一つの学術的意見に盲目的に従うのではなく、技術とイスラムの原則の両方について自分自身を教育し、信仰を尊重しながら金融の未来に参加するための情報に基づいた決定を下してください。
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イスラムの暗号資産ジレンマ：2025年のハラールかハラムか？
私は何年も暗号通貨とイスラム金融を学んできましたが、正直なところ、デジタル資産がシャリーア法に適合するかどうかという議論は時々私をイライラさせます。2025年にはビットコインが1.5兆ドル以上の時価総額に達する中、世界中の何百万ものムスリムがこの金融革命に参加できるかどうかについて精神的な交戦状態に置かれています。
暗号の世界は非常に速く進化しており、学者たちはほとんどついていけないほどです！一部の人々は頑固に反対し続ける一方で、他の人々はついにこれらの資産が提供する正当なユーティリティを認識し始めています。
これらのデジタル資産とは一体何ですか？
暗号通貨は分散型台帳のエントリーとしてのみ存在します - 物理的な形はなく、中央の権威もありません。数学、コード、合意だけです。この分散化は、実際には私たちの腐敗した銀行システムよりも、公平性のイスラム原則により共鳴します！従来の銀行は、準備預金銀行方式を通じて何もないところからお金を生み出しますが、なぜ一部の学者はビットコインを心配するのでしょうか？
市場はビットコインやイーサリアムだけでなく、多様化しています:
イスラム金融の視点
イスラム金融は、リバ(利息)、ガラール(過度の不確実性)、およびマイシル(ギャンブル)を禁止しています。しかし、これらの古代の原則をデジタル資産に適用することは簡単ではありません。
学術的意見は三つの陣営に分かれます:
ハードライナー: "それは本物のお金ではない！それは投機だ！ハラム！" これらの学者は技術を理解しようとしないようです。エジプトの大ムフティは依然として通貨の古い定義に固執しています。
中道派: "どのように使うかによります。" この実用的な見解は、ビットコインとイーサリアムが責任を持って使用されるときに正当な経済的効用を提供することを認識しています。
進歩的な人々: "デジタル資産は、私たちの現代的な文脈においてmāl (富)として認識されます。" これらの先見の明のある学者たちは、al-Urf al-Khass (慣習的な実践)のような原則を適用して、社会がこれらの資産をどのように見ているかを認識します。
本当の問題
赤旗について正直になりましょう:
しかし、もう一つの側面があります：
トレーディング: ほとんどのムスリムがつまずく場所
スポット取引の暗号通貨は、責任を持って行う場合、一般的には受け入れられます。しかし、私は多くのムスリムが明らかにハラームな活動を正当化するのを見てきました。
マイニング、ステーキング、NFT: グレーゾーン
ビットコインのマイニングは膨大なエネルギーを消費しますが、重要なネットワークセキュリティを提供します。これは環境に配慮した管理と言えるのでしょうか？
ステーキングは表面的には利息に似ていますが、正当なプロジェクトで行われる場合、技術的には利益分配の取り決めのように機能します。
NFTは？それは完全に基盤となるコンテンツと目的によります。デジタルアートの所有権？おそらく問題ありません。100倍のリターンを期待してピクセル化された画像を投機すること？おそらく問題があります。
結論：頭を使い、学者に相談する
コーランとハディースは明らかな理由からビットコインについて言及していません。私たちは新しい技術にイスラムの原則を賢く適用する必要があります。
主要な暗号通貨をスポット市場で実際のユーティリティや長期投資のために取引することは、イスラムの原則に合致する場合があります。レバレッジ、ミーム通貨、または短期的な価格変動にギャンブルをすることは一般的に合致しません。
各ムスリムは自分の意図と方法を評価しなければなりません。あなたは正当な経済活動を求めているのか、それともただ早く金持ちになろうとしているのか？その答えがあなたの暗号活動がハラールかハラームかを決定します。
一つの学術的意見に盲目的に従うのではなく、技術とイスラムの原則の両方について自分自身を教育し、信仰を尊重しながら金融の未来に参加するための情報に基づいた決定を下してください。