Mengapa sebuah sistem dapat membuat "orang jujur dicurigai, yang pandai merayu berkuasa"? Pada masa lima dinasti dan sepuluh kerajaan, pejabat tua yang licik "Feng Dao" menjabat di Tang akhir, Jin akhir, Han akhir, dan Zhou akhir, mencapai posisi perdana menteri, dan dia juga merupakan pendiri besar pencetakan karya-karya Konfusianisme secara massal. Dia dalam "Klasik Orang Kecil" mengungkapkan sebuah logika kekuasaan yang terbuka: yang rendah hati dianggap jujur, yang merayu dianggap setia. Jujur tanpa merayu, dicurigai oleh atasan; merayu tanpa jujur, ditinggalkan oleh bawahan.

Ini berarti, orang yang jujur tetapi tidak menyanjung akan dipandang berbahaya; orang yang pandai merayu tetapi tanpa prinsip, malah lebih mudah dipercaya. Yang pertama menawarkan "kebenaran yang tidak terkendali", yang kedua menawarkan "kepatuhan yang terkendali".
Akibatnya, penilaian risiko menggantikan penilaian nilai: membuat marah kekuasaan lebih mematikan daripada kehilangan reputasi; dicurigai atasan adalah sumber malapetaka, dihina publik hanyalah kerusakan reputasi.
Ini bukanlah kemerosotan moral individu, melainkan pilihan alami dari struktur sistem yang buruk dan pasti, ketika kekuasaan kekurangan pembatasan dan sangat membenci ketidakpastian, secara alami cenderung menyaring "orang aman", dan menolak "orang benar tetapi berbahaya".
Dalam mekanisme penyaringan seperti ini: kejujuran menjadi sinyal yang tidak stabil. Merayu malah menjadi aset risiko rendah.
Seiring waktu, dalam sistem internal tidak lagi bersaing antara kejujuran dan kemampuan, tetapi bersaing dalam ketaatan dan kesenangan; tidak lagi menghasilkan penilaian, melainkan menyalin posisi. Akhirnya, bukan sekadar "suasana buruk", tetapi kegagalan yang lebih dalam: sebuah struktur kekuasaan yang semakin tidak mendengar informasi nyata, tetapi semakin percaya diri.
Jadi, apa yang Anda lihat di masyarakat Tiongkok saat ini sebenarnya hanyalah kelanjutan struktural dari dinasti feodal.