Esai Jumat: 'Amarah Epik' Para Pria MAGA Mungkin Menjadi Pemimpin AS Terpenuh Emosi yang Pernah Ada

(MENAFN- The Conversation) Pada 2016 dan lagi pada 2024, Donald Trump bertarung melawan dua kandidat presiden yang sangat mumpuni, dan keduanya kalah. Keduanya memiliki puluhan tahun pengabdian kepada pemerintah dan jabatan tinggi di dalam pemerintahan Demokrat. Keduanya adalah perempuan.

Kekalahan Hillary Clinton dan Kamala Harris telah memicu seribu artikel analisis untuk mempertanyakan apakah Amerika Serikat sudah siap memilih presiden perempuan. Amsal lama, yang berasal dari masa Perang Dingin, adalah bahwa perempuan terlalu emosional untuk dipercaya dengan tombol nuklir.

Namun, laki-laki di Gedung Putih saat ini mungkin merupakan kelompok pemimpin yang paling emosional yang pernah dimiliki AS. Dan meskipun ledakan mereka sering tampak spontan bahkan konyol, kita seharusnya menganggapnya serius.

Perang dan kemarahan

Pencatat perjalanan Trump, Michael Wolff, membagikan keyakinannya minggu ini bahwa“tidak ada” apa pun yang dikatakan Trump yang pernah“berhubungan dengan makna”, tetapi semuanya“berhubungan dengan apa yang ia rasakan”—yang, katanya, memengaruhi perilaku Trump terkait perang di Iran. Daily Beast, yang melaporkan komentar Wolff, mendekati Gedung Putih untuk meminta tanggapan.

Direktur komunikasi Steven Cheung menanggapi dengan menyebut Wolff“seorang pembohong bajingan” yang“telah terbukti sebagai penipu”. (Wolff telah dikritik karena pendekatannya yang santai terhadap pemeriksaan fakta, termasuk dalam biografinya tentang Trump.) Cheung melanjutkan:

Hal ini sendiri adalah bahasa yang luar biasa emosional (dan kolokial) untuk komunikasi resmi Gedung Putih, tetapi tidak mengejutkan di era Trump 2.0.

Dari“I HATE TAYLOR SWIFT!” hingga banyak gugatan hukum presiden terhadap mereka yang menzaliminya dan kebutuhan yang tampak agar namanya ada di gedung—termasuk pusat Kennedy Center for the Performing Arts yang lama—perasaan besar sepenuhnya tampil di era Donald Trump.

Perasaan besar itu juga tercermin dalam kebijakan pemerintahan Trump. Apa itu ICE selain sebuah lembaga yang didedikasikan untuk ketakutan yang irasional terhadap orang asing? Keserakahan, iri hati, amarah, nafsu, ketakutan: semuanya terus-menerus ditampilkan di Gedung Putih Trump. Itu datang dari kepala stafnya Stephen Miller, mantan bos DOGE Elon Musk, Hegseth, dan Wakil Presiden JD Vance.

Bahkan nama untuk perang terkini melawan Iran, Operation Epic Fury, adalah sesuatu yang emosional. Bandingkan dengan nama-nama perang awal di Afghanistan (Operation Enduring Freedom) dan Irak (Operation Iraqi Freedom).

Ini terjadi setelah Trump tahun lalu mengganti nama Departemen Pertahanan menjadi Departemen Perang, untuk terdengar lebih agresif.“Maksimum mematikan, bukan legalitas yang setengah hati,” kata Hegseth tentang perubahan itu, yang tercermin dalam bahasannya tentang Iran minggu ini:

Takut, marah, dan MAGA

Profesor sosiologi Thomas Henricks menjelaskan bagaimana rasa takut, emosi negatif yang“terasa buruk untuk dimiliki”, sering diubah menjadi amarah, sebuah emosi yang mengembalikan agensi, arah, dan harga diri.

Sosiolog Arlie Russell Hochschild telah lama memusatkan perhatian penelitiannya pada perasaan. Ia sedang mempelajari para pendukung MAGA sebelum mereka memiliki nama. Untuk buku terbarunya, ia melihat bagaimana rasa malu dan kebanggaan memotivasi kelompok ini di Kentucky. Banyak dari mereka yang ia ajak bicara“melihat Trump sebagai seorang pembully—tetapi pembully yang membela mereka, melawan apa yang mereka anggap sebagai elit liberal perkotaan”.

Memberikan loyalitas kepada pemimpin yang dinamis, tulis Henricks, bisa tampak sebagai“jalur paling pasti untuk mendapatkan kembali” kekuatan pribadi yang terasa seperti sedang“meluncur menjauh”.

Profesor bahasa Inggris Lauren Berlant percaya bahwa para pendukung Trump tertarik pada pertunjukan presiden tentang kebebasan, dengan mengatakan apa pun yang ia rasakan. Ketika ekspresi diawasi atas nama hak-hak sipil dan feminisme, ia mengamati, itu menolak“apa yang terasa seperti respons spontan dan mendarah daging yang dimiliki orang-orang”.

Namun“Trump Emotion Machine” memberikan“perasaan baik” dan“bertindak bebas”. Itu berarti“merasa baik dengan kebisingan internal seseorang, mengatakannya, dan menuntut agar hal itu menjadi penting”.

Gender dan emosi

Selama berabad-abad, filsafat politik telah mencatat bahwa banyak kekuatan sosial itu bersifat“afektif”, yang berkaitan dengan suasana hati, perasaan, dan sikap. Apa pun yang Anda pikirkan tentang Trump, kebijakan dan gayanya membuatnya persis seperti jenis kasus yang para teoretikus afek politik tunggu-tunggu.

Ia adalah pendukung paling mencolok sejauh ini dari apa yang kita sebut aesthetarchy—atau kekuasaan yang dipimpin oleh perasaan.

Banyak feminis dan penulis lain telah mengkritik ketidaksetaraan berbasis gender dalam pameran emosi. Menjelaskan politik peran seks, filsuf feminis Marilyn Frye mengatakan bahwa kita semua menginternalisasi dan memantau diri kita untuk menyesuaikan diri dengan ekspektasi dari luar—atau“kebutuhan, selera, dan tirani orang lain”.

Misalnya,“postur perempuan yang kaku dan langkah yang mengecil, serta kendurnya ekspresi diri emosional pria (kecuali untuk amarah)”.

Laki-laki yang menangis dulu diejek sebagai kelakian, dan perempuan atletis atau yang berkuasa secara politik dulu dianggap sebagai maskulin. Kedua pelanggaran itu menjaga penilaian positif terhadap yang maskulin dan penilaian negatif terhadap yang feminin. Peran seks dulu merupakan bentuk kontrol yang lebih kuat daripada sekarang.

Namun di MAGA, kita memiliki sesuatu yang berbeda sedang terjadi.

Kecil-kecil yang meledak-ledak dan ledakan: pria MAGA

Hegseth telah dikritik, bahkan ditertawakan oleh beberapa media, karena ledakan emosionalnya dalam pengarahan media. Taklimat Pentagon tentang serangan AS terhadap Iran bulan Juni lalu, di mana ia melancarkan amarah kepada para reporter, diberi label“tantrum” oleh The Daily Beast.

Miller juga dikritik karena“temper tantrums” saat tampil di layar. Orang dalam mengungkapkan bahwa panggilan konferensi hariannya“rutin berakhir dengan ia keras-keras membentak staf dan terjun ke pelelehan emosi total”.

Vance, yang menjadi sorotan karena memimpin serangan verbal terhadap presiden Ukraina Volodymyr Zelensky di Gedung Putih tahun lalu, menulis dalam memoarnya tentang pergulatannya mengendalikan amarah:“Bahkan saat yang terbaik bagiku, aku adalah ledakan yang tertunda.”

Sulit membayangkan para perempuan Demokrat bisa lolos dengan perilaku seperti itu. Baru minggu ini, Fox News menamai sebuah artikel:“Hillary Clinton kabur dari pengambilan sumpah Epstein setelah anggota parlemen dari DPR membocorkan foto dari dalam.” Artikel itu menggambarkan sebuah“momen yang mengejutkan” ketika Clinton diberi tahu bahwa anggota parlemen perempuan dari Colorado, Lauren Boebert, melanggar aturan DPR dengan mengambil dan mengirim foto darinya saat pengambilan sumpahnya.

Karikatur kefemininan: wanita MAGA

Bagaimana dengan perempuan-perempuan MAGA? Bagaimana emosi mendorong keterlibatan mereka?

Pada 1983, Andrea Dworkin menerbitkan Right-Wing Women, sebuah studi yang menggugah dan menohok tentang partisipasi aktif perempuan-perempuan Republik dalam politik konservatif di AS. Ia mengusulkan agar aktivis perempuan sayap kanan tunduk kepada laki-laki dan patriarki sebagai imbalan struktur bagi kehidupan mereka: tempat tinggal, keselamatan, aturan, dan cinta dari laki-laki.

Karena imbalan-imbalan ini bersyarat pada ketaatan mereka yang terus-menerus kepada laki-laki, para aktivis perempuan sayap kanan menjadi bukan hanya ikut terlibat, tetapi juga pelaku yang antusias terhadap kekerasan dan diskriminasi terhadap perempuan lain.

Apa yang memotivasi pertukaran itu? Ketakutan akan kerentanan terhadap laki-laki dan kekerasan laki-laki, yang mereka yakini secara alami akan menemukan sasarannya pada“seorang perempuan yang mandiri”.

“Yang dibenci” yang didokumentasikan Dworkin sama relevannya sekarang, lebih dari 40 tahun kemudian: anti-aborsi, antisemitisme, homofobia, anti-feminisme, mengabaikan kemiskinan perempuan, dan banyak lagi. Teriakan-teriakan sekretaris pers Gedung Putih Karoline Leavitt terhadap keberagaman, kesetaraan, dan inklusi adalah contoh utama perempuan yang menyerang solidaritas feminin untuk memperkuat upayanya mengejar kekuasaan.

Perempuan MAGA bisa jadi emosional—tetapi yang kita lihat hanyalah mereka melampiaskan emosi yang melayani kebutuhan para laki-laki paling berkuasa.

Alih-alih mewujudkan emosi yang lembut seperti empati, perhatian, dan kebaikan (seperti mantan perdana menteri Selandia Baru Jacinda Adern), perempuan-perempuan MAGA berusaha menjadi setangguh laki-laki dalam pemerintahan mereka.

Lihat Kristi Noem, yang menjadi sekretaris keamanan dalam negeri—hingga ia disingkirkan minggu lalu. Sebuah buku baru melaporkan bahwa Trump melihat pengakuan Noem sebelum pemilihan bahwa ia menembak anjingnya sendiri sebagai alasan untuk menunjuknya mengimplementasikan agenda deportasi massalnya.

Dan ia memang memainkan peran yang keras itu. Ia menanggapi pembunuhan oleh agen ICE terhadap ibu Renee Nicole Good dan perawat perawatan intensif Alex Pretti dengan mengatakan para korban terlibat dalam“terorisme domestik”.

Perempuan MAGA sering mengangguk pada kefemininan konvensional dengan penampilan mereka yang sangat feminin. Baik Noem maupun Leavitt digambarkan memiliki sesuatu yang disebut para komentator sebagai“Wajah Mar-a-Lago”.“Karikatur kefemininan” ini, yang sering dicapai lewat operasi, Botox, atau filler, tidak hanya menandakan kekayaan, tetapi juga merupakan bentuk penyerahan diri.

“Pesan yang tak terucapkan yang wajah Mar-a-Lago kirimkan kepada para pria yang berkuasa,” saran reporter HuffPost Brittany Wong,“adalah bahwa perempuan bersedia menerjang daging mereka dan mengubah seluruh penampilannya agar mendapat persetujuan.” (Mengakui, beberapa pria, seperti Matt Gaetz, juga telah dituduh memiliki wajah Mar-a-Lago: karikatur yang maskulin, bukan feminin.)

Namun, seperti yang telah kita lihat, kekuasaan bagi perempuan MAGA selalu bersyarat. “Ketangguhan” Noem tidak cukup untuk menyelamatkannya. Banyak kemungkinan alasan telah disebutkan terkait pemecatan Noem, termasuk kampanye iklan senilai US$220 juta untuk ICE yang menampilkannya di atas kuda, dan tuduhan penyalahgunaan dana publik.

Tapi ia bukan pejabat pemerintahan pertama yang dituduh melakukan hal-hal seperti itu—atau ketidakmampuan. Ingat ketika Hegseth secara tidak sengaja mengirim grup chat berisi informasi rahasia tingkat tinggi yang merinci serangan AS yang akan datang kepada seorang jurnalis? Ia masih bekerja.

Sensitivitas macho

Kemurkaan, nafsu, atau keserakahan para pria sering dibenarkan sebagai sesuatu yang dapat diterima atau tak terhindarkan berdasarkan gender. Ledakan emosional para perempuan lama diberi label histeris.

Namun di Truth Social, X, dan forum MAGA lainnya, ledakan emosional tidak lagi perlu pembenaran yang rasional agar dinilai secara positif. Ledakan itu bisa dianggap sepenuhnya maskulin. Seperti kata Berlant, emosi yang dilepas oleh tipe MAGA di media sosial dipandang sebagai anti-political-correctness:“merasa baik dengan kebisingan internal seseorang, mengatakannya, dan menuntut agar hal itu menjadi penting”.

Tindakan Trump, seperti ancamannya untuk menggugat komedian Trevor Noah karena sebuah lelucon di ajang Grammys, dilihat sebagai contoh lain dari kepemimpinan yang kuat anti-woke dan pro-kulit putih, bukan histeria emosional yang sensitif. Begitu juga ketika Trump bulan lalu memanggil Robert De Niro“orang lain yang sakit dan pikun dengan, menurut saya, IQ yang sangat rendah”, sebagai respons terhadap aktor yang menyebutnya“idiot”.

Di balik sikap sok macho itu ada kerentanan yang aneh, meningkatnya sensitivitas terhadap kritik sekecil apa pun atau ancaman yang dianggap terhadap tatanan kulit putih dan laki-laki.

Bulan lalu, pembawa acara The Daily Show Jon Stewart menyoroti kemunafikan itu, setelah keluhan MAGA bahwa Bad Bunny tampil dalam bahasa Spanyol di Super Bowl.“Kapan pihak kanan jadi jadi benjat seperti ini?” katanya.“Ingat 2017? Ingat apa yang Anda benci tentang kaum liberal? Tersinggung terus-menerus, ruang aman, menyensor kebebasan berbicara, budaya viktimisasi. Ingat seseorang?”

Dalam beberapa hal, mungkin keluarnya emosi publik ini dari mayoritas pria kulit putih di pemerintahan Trump tidak seharusnya mengejutkan. Seorang kenalan lama Miller semasa sekolah menengah mengatakan kepada Vanity Fair bahwa bahkan saat ia masih mahasiswa, ia“memang mendambakan gagasan tentang viktimisasi ini, bahwa ia adalah seorang tentara kesepian yang sedang mengarungi perang salib”.

Kenaikan kelompok alt-right, yang turut berkontribusi pada datangnya Trump ke kantor, mengental melalui gerakan seperti GamerGate: kampanye pelecehan sosial online terhadap jurnalis perempuan di industri video game oleh pria kulit putih yang dominan di 4chan, yang merasa sama-sama menjadi korban dan juga kesal karena seruan untuk pemeran video game yang lebih inklusif.

Mereka yang terjebak dalam selokan digital yang sama adalah para incel: pria lajang yang menganggap diri mereka diperlakukan semena-mena oleh perempuan yang tidak pernah berniat melakukan hubungan seks dengan mereka. Jumlah nyawa yang telah diklaim kelompok ini melalui serangan kekerasan sebanding dengan jumlah yang terbunuh oleh teroris Islamic State pada periode yang sama. Mereka dikenal khususnya karena hasrat mereka terhadap kekerasan.

Tindakan-tindakan ini, sebagian, didorong oleh rasa malu dan penghinaan yang tak dapat didamaikan yang mereka rasakan akibat terluka oleh kemaskulinan mereka, sekaligus keinginan untuk melakukan balas dendam terhadap perempuan dan setiap pria yang memicu kecemburuan mereka.

Pemerintahan Trump, dan bahkan perilakunya sendiri yang mudah meledak secara emosional, memvalidasi perasaan sakit tersebut melalui pemotongan dana untuk inisiatif keberagaman dan inklusi, serta penangkapan kekerasan terhadap orang-orang yang dianggap“tidak Amerika”—bahkan sebagian warga AS. Dengan cara ini, pemerintahan saat ini adalah fantasi GamerGate yang diwujudkan.

Kekuatan lewat perasaan

Filsafat politik memberi tahu kita bahwa kekuatan sosial sering kali muncul terutama lewat estetika—atau bagaimana sesuatu terasa—bukan melalui logika. Munculnya totalitarianisme di Eropa selama tahun 1920-an dan 1930-an mendorong banyak jurnalis dan komentator untuk memberi perhatian serius pada masalah ini. Banyak karya dipublikasikan setelah 1945, sebagian ada yang diterbitkan secara anumerta, oleh penulis-penulis ternama seperti Hannah Arendt, George Orwell, Primo Levi, dan Simone Weil.

Emosi—terutama amarah dan ketakutan—adalah alat klasik yang digunakan pemimpin otoriter. Namun, amarah juga bisa bekerja dengan cara sebaliknya. Profesor ilmu politik Bryn Rosenfeld berpendapat bahwa amarah dapat memberi tenaga pada tindakan melawan rezim yang menindas, menyalakan perlawanan, dan mendorong keberanian mengambil risiko.

Dalam kedua skenario tersebut, keberhasilan elektoral Trump dan kekuatan politiknya—dibantu oleh identifikasi emosional mendalam para pendukungnya kepadanya—menunjukkan bahwa para filsuf sedang menangkap sesuatu yang penting.

MENAFN12032026000199003603ID1110855213