Kami Tidak Bisa Menanamkan Otak Kami ke Berang-Berang Robot, Tapi Hopper Mengatakan Banyak Hal yang Benar tentang Ilmu Hewan

(MENAFN- The Conversation) Hoppers adalah kisah yang tampak sederhana namun membuka pertanyaan etika dan ilmiah yang kompleks.

Jerry (Jon Hamm), wali kota Beaverton, telah menetapkan sebuah hutan belantara untuk dihancurkan, agar para komuter bisa menghemat empat menit waktu perjalanan. Rencana itu dinilai layak secara lingkungan karena tidak ada hewan yang tampaknya tinggal di sana.

Tapi Mabel (Piper Curda) berjuang untuk menyelamatkan hutan belantara itu, menggunakan teknologi terbaru untuk menanamkan pikirannya ke dalam robot beaver animatronik. Ini memungkinkannya berkomunikasi dengan hewan-hewan dan mengoordinasikan aksi kolektif mereka.

Dalam gaya klasik Disney, kota itu diselamatkan, wali kota menyadari ia keliru, dan semua orang kemudian melanjutkan hidup dalam harmoni.

Mungkin tampak seperti sajian animasi standar. Tapi Hoppers mengangkat tema-tema sains yang nyata.

Memahami hak habitat

Pembangunan infrastruktur dapat menyebabkan kerusakan habitat, penurunan populasi satwa, kepadatan berlebih, dan meningkatnya konflik manusia-hewan.

Hak habitat dapat memunculkan perdebatan kompleks antara orang-orang yang tinggal berdekatan dengan hewan “hama”, pemerhati konservasi, politisi, dan filsuf. Perdebatan-perdebatan ini sering mengungkap bias yang berpusat pada manusia: anggapan bahwa kehidupan dan kepedulian manusia lebih penting daripada kehidupan dan kepedulian hewan.

Sebagian peneliti berpendapat bahwa hewan memiliki hak atas habitat asli mereka, serupa dengan hak properti — dan manusia memiliki tanggung jawab untuk mengakui hak-hak itu.

Semakin rumit ketika kita harus memprioritaskan satu spesies dibanding spesies lainnya dalam hal kebutuhan penting.

Hewan-hewan di hutan belantara itu menerima bahwa spesies mungkin memiliki tujuan yang saling bertentangan dalam hal kelangsungan hidup. Spesies mangsa seperti berang-berang dan ikan harus menghindari dimakan, sementara hewan karnivora perlu makan. Apa artinya itu bagi hak mereka atas rumah yang aman?

Fokus Hoppers pada proyek infrastruktur dengan manfaat sepele bagi manusia (perjalanan lebih singkat) menghindari masuk ke isu yang sangat rumit tentang siapa yang memiliki hak atas hutan belantara itu jika pada akhirnya itu menyangkut hidup atau mati.

Primata dengan cepat kehilangan habitat, sering kali akibat meningkatnya kebutuhan untuk pertanian. Primata kemudian menyerbu tanaman yang kaya makanan di tempat tinggal mereka yang dulu, dan dianggap sebagai hama. Para petani mencoba menghalangi primata dengan menjebak atau membunuhnya.

Para antropolog memperdebatkan etika hewan versus kebutuhan manusia, dan pada akhirnya menyimpulkan bahwa kita memerlukan konservasi yang memenuhi kebutuhan semua spesies. Dalam contoh perampasan tanaman ini, mata pencaharian manusia secara langsung berbenturan dengan mata pencaharian hewan. Siapa yang pantas untuk makan?

Hoppers menyentuh isu hak habitat tanpa mengajukan pertanyaan besar tentang apa yang akan terjadi pada hutan belantara itu jika pada akhirnya itu menjadi pertarungan antara kelangsungan hidup manusia versus hewan.

Hewan dan teknologi

Meskipun kita tidak bisa berkomunikasi langsung dengan hewan dengan menempatkan pikiran kita ke dalam berang-berang animatronik, para ilmuwan telah menggunakan teknologi untuk membuat dunia hewan dapat diakses.

Peneliti menggunakan kalung GPS untuk memantau pola jelajah gajah; pelacakan mata pada primata untuk menilai kognisi sosial; dan analisis kecerdasan buatan terhadap vokalisasi untuk mengurai komunikasi hewan.

Para ilmuwan telah menggunakan hewan-hewan robot animatronik untuk berinteraksi dengan spesies lain. Sebuah robot gorila bayi digunakan untuk membangun kepercayaan dengan kelompok gorila. Ini memungkinkannya merekam gorila yang bernyanyi dan kentut saat makan untuk pertama kalinya.

Para ilmuwan juga sedang mengeksplorasi komunikasi linguistik manusia-hewan melalui teknologi. Dari rekaman lumba-lumba liar, kita telah belajar bahwa individu memiliki peluit-peluit spesifik yang mirip seperti nama.

Kera bisa belajar bahasa menggunakan layar sentuh, dengan analisis yang mengungkap pola semantik dan tata bahasa. Komputer juga bisa menerjemahkan bahasa Inggris ke padanan terdekat dalam kosakata bergambar kera, bertindak seperti corong telinga manusia-ke-robot-ke-hewan dalam Hoppers.

Perlawanan hewan

Hoppers memanfaatkan sebuah trofi yang berulang di media populer: manusia menciptakan penemuan teknologi-ilmiah yang secara tidak sengaja memberi daya pada hewan untuk menolak atau membalas terhadap manusia — sering kali dengan membalikkan teknologi milik manusia itu sendiri ke arah manusia.

Mabel menggunakan beaver animatronik untuk menyatukan hewan-hewan demi aksi kolektif. Suara ultrasonik yang menyiksa digunakan terhadap hewan-hewan itu. Hewan-hewan mencari balas dendam dengan mewujudkan avatar sang wali kota dan mencoba menghidupkan suara ultrasonik kepada warga Beaverton. Teknologi yang diciptakan manusia itu mengarah pada revolusi hewan dan ancaman nyata bagi kemanusiaan.

Di Planet of the Apes (1968–2024) dan Deep Blue Sea (1999), pengujian biomedis pada hewan menghasilkan hiper-kecerdasan dan keinginan untuk balas dendam. Para kera menggunakan senjata manusia melawan manusia, pada akhirnya menundukkan mereka.

Di The Zoo (2015–17), pakan hewan bermuatan mutagen menyebabkan hewan memiliki tingkat komunikasi seperti pikiran-kelompok (hivemind) dan rasa solidaritas — serta kesadaran untuk memanipulasi teknologi manusia agar secara sistematis membunuh manusia.

Di Sweet Tooth (2021–24), riset tentang pandemi menghasilkan hibrida manusia-hewan, yang kemudian memunculkan pertanyaan etika dan hak bagi hibrida itu: apakah mereka bisa dikurung, diburu, dan dijadikan bahan eksperimen?

Manusia menggunakan hewan untuk menguji farmasi, makanan hewan dimodifikasi secara genetik, dan ada perdebatan yang sangat nyata tentang posisi hukum dan moral hibrida manusia-hewan.

Trofi sinematik yang berulang ini membahas kecemasan kita tentang peran teknologi dalam interaksi kita dengan hewan. Apakah sumber kebaikan kita yang sekaligus menjadi ciri yang menentukan spesies — teknologi kita — juga akan menjadi sumber kehancuran kita?

Jadilah bagian dari sesuatu yang besar

Mabel kesulitan mempertahankan motivasinya untuk membela hewan di tengah sikap apatis dan keserakahan orang-orang.

Untungnya, nenek Mabel mengajarinya bahwa ketika ia merasa marah atas ketidakadilan, ia selalu bisa mundur ke hutan belantara untuk menenangkan diri.

Dengan berhenti, melihat, dan mendengarkan, Mabel dapat mulai merasakan rasa keterhubungan yang mendalam dengan dunia alam. Ini adalah pelajaran yang bisa dipelajari semua orang.

Jika Anda — seperti saya — meninggalkan film ini dengan perasaan bahwa dunia tidak adil, mungkinkah saya meneruskan pelajaran Mabel:“Sulit untuk marah ketika Anda merasa seperti bagian dari sesuatu yang besar”.

MENAFN01042026000199003603ID1110932823