Kamu tahu apa yang luar biasa? Kebanyakan orang ingat bahwa Jose Rizal meninggal pada 30 Desember, tetapi mereka lupa mengapa dia sebenarnya memilih berjalan ke eksekusinya. Itu bagian yang benar-benar penting.

Mari saya jelaskan. Ini bukan tindakan martir secara acak. Bulan-bulan sebelum kematiannya pada tahun 1896, Katipunan secara harfiah menawarkan untuk menyelamatkannya dari pengasingan. Andres Bonifacio bahkan ingin dia memimpin revolusi. Tapi Rizal menolaknya. Alasannya praktis, hampir dingin: dia percaya rakyatnya belum siap untuk pemberontakan bersenjata, bahwa itu hanya akan menyebabkan pertumpahan darah yang tidak perlu. Dia percaya reformasi melalui sistem masih memungkinkan, revolusi terlalu dini.

Tapi yang perlu diingat - Rizal dan Katipunan menginginkan tujuan yang sama, hanya jalannya berbeda. Saat mereka merencanakan pemberontakan bersenjata, dia menulis, mengungkap korupsi, membangun kesadaran nasional. Kemudian pada Desember 1896, dia secara harfiah mengutuk revolusi dalam manifestonya. Dia menyebutnya tidak terhormat, kriminal. Namun entah bagaimana, gerakan yang dia inspirasikan melalui tulisannya menjadi hal yang justru dia tolak secara terbuka.

Sejarawan Renato Constantino menyebut dia sebagai kesadaran tanpa gerakan - orang Filipina berpendidikan yang menginginkan reform, yang mengagumi ide-ide Eropa, tetapi takut revolusi. Rizal menghabiskan bertahun-tahun percaya bahwa asimilasi dengan Spanyol mungkin saja. Rasisme dan ketidakadilan perlahan-lahan mengikis itu, tetapi dia tidak pernah sepenuhnya menerima perjuangan bersenjata. Namun, karyanya menciptakan sesuatu yang lebih besar dari dirinya sendiri. Tulisan-tulisannya menjadi tradisi protes yang kemudian berubah menjadi gerakan kemerdekaan.

Ketika Spanyol mengeksekusi Jose Rizal pagi itu, yang bangkit adalah sesuatu yang lebih besar dari satu orang. Kematian beliau menyatukan gerakan-gerakan yang tersebar, memberi bobot moral pada revolusi. Tapi yang membuat saya terkesan - dia tidak mencari martir. Dia hanya menolak menyelamatkan diri sendiri. Sebelum eksekusinya, denyut nadinya tampaknya normal. Dia tenang karena dia tahu persis apa yang dia lakukan dan mengapa.

Dalam sebuah surat yang dia tulis, Rizal menjelaskannya dengan sederhana: dia ingin menunjukkan bahwa orang Filipina tahu bagaimana mati demi tugas dan keyakinan. Kematian tidak berarti apa-apa jika itu untuk apa yang kamu cintai - negara, prinsip-prinsipmu.

Hal tentang Rizal hari ini adalah kita telah menjadikannya seorang santo, sebuah hari libur di kalender antara Natal dan Tahun Baru. Otoritas kolonial Amerika bahkan lebih menyukai dia daripada tokoh yang lebih radikal seperti Bonifacio. Lebih mudah merayakan seorang reformis daripada seorang revolusioner. Tapi versi yang disanitasi itu melewatkan inti dari semuanya.

Yang benar-benar penting adalah bertanya: bagian mana dari teladannya yang masih berlaku? Constantino menulis tentang membuat Rizal usang - artinya, begitu korupsi dan ketidakadilan benar-benar hilang, kita tidak akan membutuhkan warisan simboliknya lagi. Kita belum dekat ke sana. Jadi, penolakannya untuk mengkhianati idealsnya, kesediaannya untuk tetap teguh melawan tekanan - itu tetap menjadi pelajaran. Bukan eksekusinya sendiri, tetapi mengapa dia tidak menyelamatkan diri saat dia bisa.