Seiring meningkatnya Islamophobia, Muslim Australia rayakan Idul Fitri

16 menit yang lalu

BagikanSimpan

Katy Watson Wartawan Australia, Sydney

BagikanSimpan

Reuters

Rata-rata 18 insiden Islamophobia terjadi di Australia setiap minggu

Saat matahari terbenam di pinggiran kota Lakemba, Sydney bagian barat daya minggu lalu, jalan di luar Masjid Imam Ali bin Abi Taleb dipenuhi ribuan orang—sebagian besar dari mereka duduk di salah satu dari banyak meja panjang yang tertutup taplak putih.

Masjid tersebut mengadakan acara Iftar komunitas: makan malam malam yang menandai berakhirnya puasa harian di bulan Ramadan.

Meja-meja dibagi menjadi beberapa bagian, ditandai dengan stan prasmanan berlabel ‘perempuan’ dan ‘laki-laki’, dan saat matahari terbenam keluarga-keluarga mengeluarkan kotak kurma untuk berbuka puasa, membagikannya kepada tetangga dan tamu lainnya.

Namun meskipun suasana acara ini ramah keluarga, trailer pengawasan polisi yang diparkir di jalan—lengkap dengan kamera 360 di tiang tinggi—mengungkapkan kekhawatiran di kalangan komunitas. Setelah menerima beberapa ancaman, pemimpin komunitas meminta kehadiran polisi tambahan selama Ramadan. Mereka juga menggunakan keamanan swasta.

“Kami sedang menghadapi masa yang sangat menantang saat ini bagi komunitas Muslim dan Australia secara umum,” kata Gamel Kheir, sekretaris Asosiasi Muslim Lebanon, yang mengorganisasi acara Iftar komunitas tersebut.

“Jika pernah ada kebutuhan bagi komunitas untuk bersatu dan berbagi makan, saya katakan tahun ini lebih penting dari sebelumnya.”

Islamophobia meningkat di Australia. Ancaman terhadap Muslim dulunya rata-rata sekitar 2,5 kasus per minggu, menurut Register Islamophobia Australia. Tetapi sejak Hamas menyerang Israel pada 7 Oktober 2023, insiden yang dilaporkan meningkat sebesar 636%.

Pada saat yang sama, Dewan Eksekutif Yahudi Australia mencatat bahwa insiden anti-Semit meningkat hampir lima kali lipat dibandingkan sebelum serangan 7 Oktober.

Pembantaian di Bondi Beach tahun lalu semakin memperburuk ketakutan dan kebencian. Serangan tersebut, yang dilakukan oleh dua penembak yang melakukan penembakan terburuk di Australia dalam beberapa dekade saat perayaan Hanukkah di bulan Desember, sangat traumatis bagi Australia dan komunitas Yahudinya. Beberapa orang Yahudi mengklaim bahwa kejadian tersebut sudah lama dinantikan di tengah meningkatnya antisemitisme.

Sementara itu, setelah pembantaian—yang polisi katakan didorong oleh ideologi Negara Islam—insiden Islamophobia yang dilaporkan meningkat sebesar 201%.

Sekarang, Register Islamophobia Australia menyebutkan ada rata-rata 18 kasus per minggu.

‘Saya tahu sesuatu yang serius salah lagi’: Bondi terkena dua serangan mematikan dalam dua tahun

Tragedi nasional 30 tahun lalu menyatukan Australia. Mengapa penembakan di Bondi tidak?

“Kita harus waspada dan sangat prihatin—ini benar-benar puncak gunung es,” kata Nora Amath, direktur eksekutif Register Islamophobia Australia.

“Angka-angka ini adalah gambaran yang kurang dari masalah sebenarnya—banyak, banyak orang yang tidak melaporkan karena berbagai alasan.”

Perasaan frustrasi dan merasa ditinggalkan di kalangan komunitas Muslim Australia menjadi jelas pada hari Jumat, ketika Perdana Menteri Anthony Albanese dan Menteri Dalam Negeri Tony Burke datang ke masjid Lakemba untuk menandai berakhirnya Ramadan.

Para politisi itu dihardik, diboikot, dan dituduh mendukung genosida oleh beberapa jamaah, saat Kheir membacakan pernyataan tentang keterlibatan Australia dalam perang di Timur Tengah dan dampaknya terhadap komunitas Muslim.

Jantung Islam di Sydney

Setiap orang yang berbicara dengan BBC di Lakemba memiliki cerita tentang ancaman atau serangan anti-Islam yang mereka hadapi. Ini adalah lingkungan Muslim paling terkenal di Sydney. Sekitar 61% penduduknya beragama Muslim, menurut sensus 2021, dan masjidnya adalah salah satu yang terbesar di Australia.

Imigrasi Lebanon pada tahun 1960-an membantu memperkuat reputasi Lakemba sebagai pusat budaya Muslim di Sydney—tetapi komunitas ini kemudian berkembang mencakup Muslim dari berbagai bagian dunia, termasuk Asia Selatan.

Lakemba, lingkungan Muslim paling terkenal di Sydney, terkenal dengan pasar malam Ramadan-nya

Dr Moshiuzzaman Shakil adalah salah satu dari mereka. Dokter dari Bangladesh ini tinggal di daerah tersebut bersama istrinya, dan saat ini sedang menempuh studi Magister Kesehatan Masyarakat sambil bekerja sebagai pendukung bagi klien penyandang disabilitas.

Namun setelah pembantaian di Bondi, dia mengatakan salah satu kliennya melepaskannya.

“Mereka [bertanya] kepada saya: ‘Apakah kamu Muslim?’ Ya, saya Muslim,” kenangnya. “Setelah serangan Bondi, beberapa orang menganggap Muslim adalah teroris.”

Di Lakemba, Shakil merasa aman. Dengan supermarket yang menjual makanan dari Timur Tengah dan Asia Selatan serta restoran yang menawarkan hidangan seperti Mandi ayam, hidangan Yemen yang terkenal, banyak imigran Australia merasa seperti di rumah di sini.

Ini juga merupakan ruang aman bagi Muslim Australia, yang khawatir tentang apa yang terjadi ketika mereka meninggalkan apa yang mereka sebut ‘zona nyaman’—lingkungan sekitar Lakemba.

Ketegangan multikultural

Secara resmi, Australia suka menggambarkan dirinya sebagai negara migran, dengan situs web pemerintah menyatakan bahwa negara ini adalah “Salah satu masyarakat multikultural paling sukses di dunia”. Tetapi negara ini sering memiliki sejarah yang sulit dengan imigran.

Hingga 1973, imigrasi dipengaruhi oleh kebijakan Australia Putih yang terkenal buruk, yang secara aktif membatasi jumlah imigran non-kulit putih masuk ke Australia demi mereka dari negara-negara Eropa. Bahkan sejak kebijakan tersebut berakhir, masalah imigrasi, terutama yang melibatkan pencari suaka, tetap menjadi isu yang memecah belah.

Serangan 7 Oktober mengungkapkan keretakan besar dalam cita-cita multikultural Australia. Demonstrasi anti-Israel di luar Sydney Opera House pada 8 Oktober, di mana orang dilaporkan bersenandung sentimen anti-Yahudi, dikutuk oleh perdana menteri dan sering disebut oleh komunitas Yahudi sebagai hari kelam bagi Australia.

Protes di Jembatan Harbour Sydney tahun lalu menarik banyak orang mendukung Palestina dan Timur Tengah secara umum.

Sementara fokus terbaru pada antisemitisme dan Islamophobia berpusat pada peristiwa 7 Oktober 2023—dan yang lebih baru lagi di Bondi—tanggal lain yang sering dibicarakan sebagai titik balik hubungan ras di Australia adalah kerusuhan ras di Cronulla tahun 2005.

Seminggu sebelum kerusuhan dimulai pada Desember 2005, dua penjaga pantai diserang dalam apa yang dikatakan sebagai serangan tanpa provokasi oleh sekelompok pria yang berpenampilan “Timur Tengah”.

Pesan-pesan beredar menyerukan balas dendam, dan sekitar 5.000 orang berkumpul di pantai sebelum menyerang dua pria muda yang mereka duga berasal dari Timur Tengah. Banyak dari mereka kemudian lari ke stasiun kereta terdekat setelah mendengar bahwa penumpang Lebanon sedang datang.

“Saya pikir komunitas ini sudah dalam trauma sejak kerusuhan Cronulla,” kata Kheir. “Setiap kali terjadi kejadian, kami duduk dan membungkuk seperti janin, berpikir, ‘Ya Tuhan, jangan sampai yang melakukan itu adalah Muslim.’”

Rasisme yang ‘dihalalkan’

Peristiwa tiga tahun terakhir telah memicu sentimen anti-Muslim. September lalu, Utusan Khusus Melawan Islamophobia, Aftab Malik, merilis laporan tentang masalah ini, menyerukan tindakan mendesak.

“Menargetkan orang Australia berdasarkan kepercayaan agama mereka bukan hanya serangan terhadap mereka, tetapi juga serangan terhadap nilai-nilai inti kita,” kata Perdana Menteri Albanese sebagai tanggapan. “Kita harus memberantas kebencian, ketakutan, dan prasangka yang mendorong Islamophobia dan perpecahan di masyarakat kita.”

Tiga bulan kemudian, orang Yahudi diserang di Bondi—dan perdana menteri dikritik karena tidak cukup melakukan tindakan terhadap antisemitisme juga.

Sementara itu, dukungan terhadap Partai One Nation yang populis dan anti-imigrasi meningkat, Albanese dan Partai Buruh berada dalam posisi yang sulit.

Pada November tahun lalu, Pauline Hanson, senator Australia dan pemimpin Partai One Nation, mengenakan burka di parlemen untuk mendukung larangan terhadap pakaian Muslim tersebut. Ia diskors selama seminggu. Kemudian, bulan ini, ia kembali dikritik oleh Senat Federal setelah membuat komentar yang mempertanyakan apakah ada Muslim yang ‘baik’.

Para ahli mengatakan bahwa isu Islamophobia tidak ditangani dengan cukup serius

Pemimpin komunitas seperti Kheir mengatakan bahwa politisi seperti Hanson telah melegitimasi rasisme—dan bahwa ada bukti dari jumlah ancaman yang dihadapi masjid dan komunitasnya.

“Kami berbicara angka yang luar biasa besar,” katanya. "Kami berbicara tentang wanita yang dispitting di jalan. Wanita yang kerudungnya ditarik.

“Postingan Facebook kami dulu hanya berisi lima sampai sepuluh komentar. [Sekarang] kami mendapatkan lebih dari seribu komentar yang paling kasar, penuh kebencian, dan rasis. Orang merasa diberdayakan dan semakin berani karena [politisi] seperti Pauline Hanson telah memungkinkan rasisme semacam ini merajalela dan dianggap normal.”

Para ahli mengatakan masalah ini tidak ditangani dengan cukup serius.

“Bayangkan [jika Hanson] mengatakan hal yang sama untuk orang Yahudi di Australia—bahwa tidak ada orang Yahudi yang baik di Australia,” kata Dr Zouhir Gabsi, dosen senior Studi Arab dan Islam di Universitas Deakin dan penulis Muslim Perspectives on Islamophobia: From Misconceptions to Reason. “Akan ada reaksi besar.”

Kheir setuju bahwa kurang dilakukan untuk membatasi rasisme.

“Ketakutan saya adalah Pauline Hanson dan isyarat suaranya memiliki pengaruh besar terhadap Partai Buruh dan Liberal sehingga mereka terlalu takut untuk membela komunitas Muslim, karena itu akan menjadi bunuh diri politik bagi mereka,” katanya. “Jadi kita harus bertahan sendiri.”

Efek kumulatif

Awal bulan ini di kota Ballarat, Australia, seorang pria yang menyatakan dirinya “sayap kanan ekstrem” diduga mengancam anak-anak di luar balai komunitas tempat Muslim sedang menikmati Iftar. Pria itu kemudian masuk ke dalam balai dan melemparkan hinaan rasial—namun, secara kontroversial, dia tidak langsung ditangkap dan tidak didakwa.

Beberapa hari kemudian, di kota yang sama, seorang pria melakukan pelecehan rasial terhadap staf di apotek, berteriak dengan kata-kata Islamofobia dan rasis termasuk “kembali ke tempat asalmu”.

Menurut Malik, Utusan Khusus Melawan Islamophobia, serangan-serangan ini semuanya memiliki efek kumulatif.

“Setiap dampak memperkuat rasa bahwa identitas Muslim tidak diterima, bahkan bukan bagian dari kain sosial Australia,” katanya minggu lalu dalam pidato memperingati Hari Internasional Melawan Islamophobia PBB. “Ini memiliki bahaya besar dalam mengurangi legitimasi institusional dan merusak kohesi sosial.”

Kheir mengatakan bahwa “lebih penting dari sebelumnya” bagi komunitas untuk bersatu tahun ini

Kembali ke jalanan Lakemba minggu lalu, Kheir dengan tenang mengoordinasikan acara Iftar massal, berkomunikasi dengan katering saat mereka bolak-balik mengisi makanan seperti falafel, fattoush, ayam, dan nasi. Setelah matahari terbenam dan panggilan sholat, antrean mulai terbentuk—dan makanan cepat habis.

Sepanjang malam, Kheir tetap tenang menghadapi pekerjaan besar yang harus dia lakukan.

Dan dia juga tidak menyerah pada Australia.

“‘The fair go for all’ adalah moto Australia,” katanya. “Sayangnya, saya percaya Australia sedang menuju ke jalur sebagian besar negara Barat di mana Anda mengalami krisis identitas; di mana ras utama 50, 60, atau 100 tahun lalu berusaha menegaskan kembali dirinya dengan mengorbankan minoritas.”

Adapun cita-cita keberagaman Australia yang bangga? Itu adalah konsep yang hilang bagi banyak orang di komunitas Muslim.

“Multikulturalisme hanyalah kata politisi,” kata Dr Zouhir Gabsi.

“Multikulturalisme di Australia baik saat berbagi makanan, tetapi saat melamar pekerjaan, Anda tetap seorang migran.”

‘Saya tumbuh dalam ketakutan’: Orang Yahudi Australia mengatakan meningkatnya antisemitisme membuat serangan menjadi prediksi