Dans la Chine ancienne, les Han savaient aussi chanter et danser. Mais pourquoi, à l'époque moderne, les 55 minorités ethniques sont toutes de bonnes chanteuses et danseuses, alors que les Han ne savent que faire le bull? À l'époque des Printemps et Automnes et des Royaumes Combattants, dans le "Livre des Chants", de nombreuses chansons populaires étaient chantées et dansées par le peuple pendant leurs travaux ou les fêtes, comme cette chanson d'amour "Les oies grises, sur l'île du fleuve", qui pourrait avoir été accompagnée de scènes de chant et de danse improvisées. À l'époque Tang, la danse "Danse des robes de brocart" dans les palais était si magnifique qu'elle éblouissait; les danseuses en voiles légers dansaient gracieusement au son du huqin et du pipa, tandis que dans le peuple, il y avait aussi des scènes de lanternes festives, de danses de dragon et de chants de la région, dans une ambiance animée. Les pavillons de tuiles de la dynastie Song, les troupes d'opéra des dynasties Yuan et Ming, et les foires des temples de la dynastie Qing, les Han n'ont jamais manqué de chants et de danses; les danses du tambour de Shandong et les danses du lion du Jiangnan ne sont-elles pas toutes des festivités chantantes et dansantes ? Mais à l'époque moderne, pourquoi a-t-on l'impression que les Han "ne savent pas danser" ?

À la fin de la dynastie Qing et au début de la République, la pensée confucéenne considérait "le rituel" comme plus important que tout, prônant "ne pas agir de manière inappropriée". Par exemple, une femme qui se montre en public en dansant risque d'être qualifiée de "malhonnête". Par exemple, les jeunes filles de la fin de la dynastie Qing souhaitant apprendre les danses libérées de la dynastie Tang ? Impossible ! Elles devaient baisser les yeux et se conformer à la "vertu féminine". Cela a conduit à une répression progressive des danses et des chants populaires, qui se sont transformés en performances privées ou de petite envergure. En revanche, pour les minorités ethniques, comme les Ouïghours du Xinjiang, lors des danses de Makhsylaïfu, hommes, femmes et enfants se rassemblent autour du feu de camp pour chanter et danser, avec une grande liberté ; la danse du paon des Dai du Yunnan, où les mouvements du paon qui ouvre son plumage sont aussi beaux qu'une peinture, peu importe les contraintes rituelles ! Ils vivent dans des régions éloignées, où le confucianisme n'a pas d'emprise, et la danse et le chant sont devenus des éléments de la vie quotidienne.

Au début de la nouvelle Chine, en particulier entre 1949 et les années 1970, le pays prônait un style vestimentaire simple avec des "vêtements en toile grossière". Les uniformes "maoïstes" de couleur grise, bleue et verte dominaient presque tout, promouvant "l'ardeur au travail et la simplicité". Les vêtements colorés étaient considérés comme un luxe "bourgeois", et les costumes de danse folklorique han furent remplacés par des chemises bleues en toile grossière, ce qui faisait perdre tout l'entrain festif à la danse, réduisant progressivement son attrait. Cela a également beaucoup contribué au déclin de la culture musicale et dansante han. À l'époque, le gouvernement promouvait "l'unité nationale", mais en ce qui concerne les minorités ethniques, leurs chants et danses étaient exemptés de cette contrainte vestimentaire uniforme en raison de leur "caractère ethnique".