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Un membre abonné m’a demandé : que penser du fait que des hommes d’affaires chinois commencent à inviter et à courtiser le père de Musk ? J’ai beaucoup écrit, puis je n’ai cessé de modifier le texte, avant de tout supprimer. Ce n’est pas que je n’avais rien à écrire, mais plus j’allais au fond des choses, plus cela dépassait le simple cadre des affaires. Il y a en réalité beaucoup de questions qui méritent d’être observées, touchant à la nature humaine, au monde des affaires et aux relations intimes. Mais j’ai finalement décidé de ne pas écrire à ce sujet. Le plus important, c’est que j’ai peu

Quand on est jeune, une dose raisonnable de « malchance » fait parfois elle-même partie de la chance à long terme. Mais en vieillissant, si tu rencontres encore souvent des idiots autour de toi, c’est que l’idiot, c’est toi.

J’ai récemment regardé le film « Time Out » : après 25 ans, les gens ne vieillissent plus, mais doivent constamment gagner du « temps » pour continuer à vivre. Les riches possèdent plusieurs centaines d’années, tandis que les pauvres se démènent chaque jour pour gagner le temps nécessaire à leur survie du lendemain. Beaucoup s’indignent de l’injustice du monde en voyant cela, mais rares sont ceux qui continuent à se demander : pourquoi cet ordre a-t-il été conçu ainsi ? Si tout le monde disposait d’un temps infini, mais que la population, les ressources et la productivité restaient limitées, l

Qu’est-ce que l’ancien ordre ? L’ancien ordre est essentiellement l’ensemble des règles de répartition des ressources, des intérêts, du pouvoir et des positions qui s’est progressivement constitué après que le monde de la période précédente a créé un gâteau. Les avantages de l’ancien monde provenaient principalement des stocks existants : terres, capitaux, relations, statut, licences, positions au sein des organisations, ainsi que du pouvoir de définir les règles obtenu à partir de ces stocks. Comme les ressources sont limitées, les accès restreints et les positions hiérarchisées, les nouveaux

Certains disent que l’éducation fondée sur les examens est la voie la plus équitable dont disposent les gens ordinaires en Chine. En réalité, la question centrale est la suivante : pourquoi la voie permettant aux gens ordinaires de se livrer à une compétition relativement équitable est-elle si étroite ? Lorsque le système, le pouvoir, le capital, les relations et les bénéficiaires de privilèges accaparent une grande partie des ressources de qualité, les gens ordinaires ne peuvent se mesurer que dans les quelques voies ouvertes restantes, ce qui donne à l’éducation fondée sur les examens une ap

Le monde ne vous exemptera pas des effets des règles simplement parce que vous les ignorez. Il en va ainsi du droit, des affaires, de la nature humaine et de la richesse. L’ignorance n’est pas une clause d’exonération ; bien souvent, elle est le point de départ du prix à payer.

La véritable intelligence émotionnelle, ce n’est pas savoir ménager tout le monde, tirer parti de chaque relation, et encore moins savoir comment plaire aux puissants, mais avoir une perception naturelle de la situation des autres. Lorsqu’un groupe se réunit, cette personne remarquera celle qui passe le plus inaperçue ; quand une table s’apprête à manger, elle dira d’attendre l’arrivée de la personne qui a préparé tous les plats avant de commencer ; dans un passage étroit, elle laissera les personnes âgées, les enfants et les plus vulnérables passer en premier ; si quelqu’un a essayé plusieurs

Moins on est capable de supporter l’incertitude, plus on aspire à la certitude ; plus on aspire à la certitude, plus on risque de prendre l’audace de promettre pour la possession de compétences. Or, dans le monde réel, ceux qui osent réellement offrir une certitude absolue sont souvent précisément ceux qui n’ont le moins besoin d’assumer la responsabilité de la véracité de leurs propos.

À l’avenir, personne ne contrôlera les entreprises d’IA, qui finiront par s’inspirer du Web3 et se décentraliser. Chaque mise à niveau majeure d’une IA ou modification de sa constitution fondamentale se fera comme une élection présidentielle.

Fais une petite enquête : as-tu déjà eu, ou as-tu actuellement, dans un domaine précis, des capacités, une expérience ou un avantage nettement supérieurs à ceux de la moyenne des gens ?

Dans la Chine ancienne, ce qu’on appelait la « vengeance contre la société » ne consistait souvent pas à nuire indistinctement à la société, mais à rendre justice au nom du Ciel.

Certains disent qu’hier encore, quelqu’un s’en est pris à la société. Ce que l’on appelle « se venger de la société » est très souvent le résultat d’un conditionnement institutionnel des perceptions. Une personne se retrouve en difficulté, sans savoir pourquoi elle en est arrivée là, ni où se trouvent réellement les causes, les intérêts et les structures qui se cachent derrière tout cela. Elle est donc incapable de diriger sa colère vers la cause du problème et ne peut que chercher quelqu’un de plus faible, de plus proche et de plus facile à blesser pour se défouler. Au final, les forces qui i

Autrefois, le monde était marqué par la confrontation militaire, avec la lutte pour les terres et les ressources ; plus tard, par la confrontation pour le pouvoir, avec la lutte pour les règles et le contrôle ; puis par la confrontation médiatique, avec la lutte pour l’information, l’attention et le pouvoir narratif. Aujourd’hui, nous entrons dans une nouvelle phase : la lutte pour le contexte de l’IA.

Les personnes de bas niveau consomment l’information et sont consommées par elle ; celles de haut niveau la déconstruisent et décident de la manière de l’utiliser.

Que le CLARITY Act soit adopté ou non, et que les taux directeurs américains augmentent ou baissent de quelques points, cela peut en théorie créer un récit à court terme et des fluctuations de prix, mais pour les décisions à long terme, il est plus important de déterminer si cela a modifié l’offre et la demande fondamentales de l’actif, le cycle de liquidité, l’orientation institutionnelle, la structure des participants, ainsi que votre propre logique de détention.

Sur X, beaucoup de gens s’inquiètent excessivement des menaces liées à l’IA, confondant les bouleversements technologiques avec un changement des lois fondamentales. La logique qui régit le monde ne changera pas pour autant : une nature humaine inchangée depuis des millénaires, la rareté toujours présente, les intérêts et la concurrence, les cycles de prospérité et de déclin, ainsi que les fluctuations de la cupidité et de la peur. La technologie ne fait que remplacer sans cesse les outils et la carte du jeu ; les lois fondamentales qui déterminent réellement les résultats, elles, n’ont jamais

L’essence de l’entrepreneuriat consiste à cerner les limites de ses capacités, à choisir la bonne direction de valeur, à restreindre son champ de choix, à agir rapidement pour valider ses hypothèses, à établir des leviers reproductibles, à recueillir continuellement des retours pour itérer et à transformer ses avantages en barrières défensives grâce à une vision de long terme.

Parcours de la richesse : vendre son temps → augmenter la valeur de chaque heure → transformer ses compétences en produits et en systèmes → obtenir des revenus reproductibles → accumuler du capital → permettre au capital et aux systèmes de générer des intérêts composés → faire progressivement dépendre les revenus de moins en moins de son temps personnel → racheter son temps avec de l’argent → disposer librement de son temps.
C’est-à-dire passer par quatre statuts : travailleur → propriétaire d’un système → propriétaire de capital → propriétaire de son temps.

Ce qui manque réellement à beaucoup d’enfants de familles fortunées, ce n’est pas l’argent, mais l’occasion d’accomplir par eux-mêmes un cycle complet de la vie. Depuis leur enfance, leurs parents leur fournissent les ressources, assument les risques et organisent leur parcours : ils possèdent les résultats, mais pas le processus « choisir → agir → échouer → corriger → obtenir ». Ils ont donc du mal à développer un sentiment d’accomplissement, ainsi qu’une perception du réel à la hauteur de leur richesse. La fortune peut se transmettre, mais pas la compréhension du monde ; une personne qui n’a