刚刚关注到保守媒体领域发生的一些有趣的事情。老一辈共和党女性——像莫娜·查伦（Mona Charen）、芭芭拉·康斯托克（Barbara Comstock）以及其他曾经与党内机构关系密切的人——与新兴的与“Make America Great Again（让美国再次伟大）”运动对齐的“妇女圈”（Womanosphere）之间的分歧日益明显。两者的对比非常鲜明。

让我注意到的是，像莱莉·盖恩斯（Riley Gaines）和艾莉·贝丝·斯塔基（Allie Beth Stuckey）这样的人物，已成为右翼的突出声音，他们在推动一种特定的叙事：同情心和共情实际上是MAGA议程的障碍。斯塔基甚至写了一本名为《有毒的共情》（Toxic Empathy）的书，提出了这个观点。他们用这种视角来看待ICE执法和移民政策——基本上是在说人道主义关切不应成为阻碍。

《卫报》（The Guardian）在一月下旬发表了一篇关于此的报道，深入探讨了“妇女圈”的运作方式。这些主要是白人基督教保守派女性，推广他们所谓的“性别本质主义”思想，并且在动员追随者围绕特朗普的信息方面变得相当有效。有趣的是——说实话，也有点令人担忧——他们如何对待异见。根据前福音派人士艾普丽·阿乔伊（April Ajoy）的说法，如果你不完全认同他们推广的每一个立场，就有可能被排斥。这是一个相当僵硬的意识形态结构。

与此同时，那些远离这个圈子的人——无论是像莎拉·朗韦尔（Sarah Longwell）这样建立了重要影响力的保守派民调员和组织者，还是其他人——现在已经不再是主流讨论的一部分。他们的缺席，基本上为这个新派系在右翼话语中占据主导地位创造了空间。

这是保守媒体和激进主义在道德和政策执行问题上组织方式的一个令人着迷的转变。