Khi mọi người cố gắng biện hộ cho bạo lực hoặc sự phá hủy của “kẻ thù,” Tân Ước không để lại chỗ cho điều đó. Chúa Giêsu nhất quán đối mặt với xung lực của con người để gây hại, thống trị hoặc tiêu diệt những người chúng ta sợ hoặc không thích.

Lời Ngài trực tiếp chống lại bất công và việc lấy đi sinh mạng.
1. Chúa Giêsu truyền lệnh yêu thương, không phải bạo lực, đối với kẻ thù.
Ngài nói rõ ràng: “Yêu thương kẻ thù của các ngươi và cầu nguyện cho những kẻ bắt bớ các ngươi” (Matthew 5).
Điều này không phải là cảm xúc mơ hồ. Đó là cấm đoán trực tiếp việc đối xử với kẻ thù như thể họ là vật bỏ đi hoặc ít người hơn.
2. Chúa Giêsu từ chối trả thù và chu kỳ gây hấn.
Khi Phêrô cố gắng bảo vệ Ngài bằng một thanh kiếm, Chúa Giêsu đã ngăn cản ông: “Hãy lấy kiếm của ngươi lại… vì ai rút kiếm sẽ chết bởi kiếm.”
Ngài từ chối để bạo lực—ngay cả “bạo lực chính đáng”—định hình phong trào của Ngài.
3. Chúa Giêsu vạch trần bất công của việc gây hại người khác nhân danh Chúa.
Trong Luca 9, khi các môn đệ muốn gọi lửa xuống một làng Samaritan, Chúa Giêsu đã quở trách họ.
Ngài dập tắt ý tưởng rằng Chúa ủng hộ việc tiêu diệt những người chống đối hoặc xúc phạm chúng ta.
4. Chúa Giêsu xác định lòng thương xót—không phải báo thù—là dấu hiệu của dân Chúa.
Ngài dạy: “Phúc cho những người thương xót, vì họ sẽ được thương xót.”
Lòng thương xót không phải là yếu đuối.
Nó là sự từ chối tham gia vào bất công, tàn nhẫn hoặc phi nhân hóa.
5. Chúa Giêsu tiết lộ trái tim của Chúa dành cho mọi người—kể cả những người bị gán nhãn là “kẻ thù.”
Trên thập tự giá, đối mặt với bạo lực của nhà nước và thù ghét của đám đông, Ngài nói: “Lạy Cha, xin tha thứ cho họ.”
Ngài từ chối phản chiếu bất công đã xảy ra với Ngài. Ngài phá vỡ chu kỳ thay vì tiếp tục nó.