Khi nào con người mới có thể đại ngộ?

Sự tầm thường của bạn đều là do được thiết kế sẵn, nội dung ngày hôm nay là một liều thuốc đắng, những người trẻ tuổi có thể không chịu nổi, nhưng chỉ cần bạn hiểu rõ, bạn sẽ lập tức nhận ra rằng quá khứ của chính mình luôn bị người khác dẫn dắt, những chuyện vụn vặt bạn từng quan tâm giờ đây có lẽ hoàn toàn không đáng kể.
Xã hội này cũng là phần lớn các khái niệm đều do ảo tưởng tạo ra, là một công cụ quản lý, bao gồm nhưng không giới hạn ở hôn nhân, tôn giáo, pháp luật, thậm chí là cách một người phụ nữ nên như thế nào, một người đàn ông nên ra sao, người như thế nào mới xứng đáng được tôn trọng, người nào nên bị khinh miệt, đều đã được thiết kế sẵn.
Tôi không thể nói quá thẳng thắn, tôi chỉ có thể nói rằng những quan niệm và nhận thức trong đầu bạn, hầu như không ngoại lệ.
Tất cả các tầng lớp trung và thấp đều bị hạn chế, thấm nhuần bởi những khái niệm ảo tưởng này, bị chia thành các nhóm 369. Nhưng bạn đã từng nghĩ nghiêm túc chưa, liệu con người có nhất thiết phải như vậy không?
Ngoài quy luật của tự nhiên, tất cả các lý thuyết, tư tưởng trên thế gian này đều do những người có mục đích bịa đặt ra.
Nói cách khác, tất cả các khái niệm và lý thuyết đó, bạn đều có thể dựa vào điều kiện và phạm vi của chính mình để thử thay đổi và phá vỡ.
Và những người đã phá vỡ giới hạn, hầu như không ngoại lệ, đều là sau khi trải qua một số chuyện, đột nhiên tỉnh ngộ.
Hóa ra những thứ từng ăn sâu vào tâm trí sâu thẳm, tự cho là không thể lay chuyển, thực ra vẫn có thể thay đổi theo cách này hay cách khác.
Nếu bạn đã đọc đến đây, và cảm thấy có một cảm giác như bị nói trúng, thì chứng tỏ bạn đã phần nào thức tỉnh.
Nếu bạn vẫn cảm thấy còn mơ hồ, thậm chí nghĩ tôi đang làm màu, thì những nội dung này còn quá sớm đối với bạn, bạn có thể không cần tiếp tục đọc nữa.
Tiếp theo tôi sẽ cố gắng giúp bạn phá vỡ giới hạn. “Vô sinh pháp nhẫn” là thuật ngữ của Phật gia, nó mô tả cảnh giới cao nhất khi đối mặt với nhục nhã.
Nói cách khác, khi một người hoàn toàn không coi chuyện đó là chuyện lớn, thì sẽ không còn khái niệm nhục nhã nữa.
Giống như bạn tham gia tiệc bạn bè, đúng lúc nói về xe mới điện.
Có một người bạn vô tình nói rằng, xe điện dưới 100k đều là rác, còn chiếc xe bạn đang chạy đúng là xe điện 98k, và vì bạn đến muộn nhất nên người bạn này hoàn toàn không biết bạn đang lái xe gì, nghĩa là người này chỉ đang thể hiện quan điểm, không nhắm vào bạn, nhưng bạn vẫn cảm thấy khí huyết dâng trào, cảm giác bị nhục.
Nhưng nếu bạn đang lái một chiếc xe điện 500k, hoặc thậm chí là một chiếc xe xăng 9.8 vạn, bạn sẽ không cảm thấy nhục chút nào.
Thấy không, ngoài bạn ra, mọi chuyện đều không thay đổi, nhưng cảm xúc của bạn lại khác biệt hoàn toàn, vậy nên có thể sinh ra cảm xúc hay không, thực ra chỉ phụ thuộc vào việc bạn có để ý hay không, chỉ cần bạn không để ý, thì không có gì có thể chi phối bạn.
Giống như ngày xưa Tử Cống từng nói với Khổng Tử, có người nói rằng “Ngài giống như một con chó nhà mất chủ”, Tử Cống ban đầu nghĩ rằng “chó mất chủ” sẽ làm Khổng Tử rất tức giận, nhưng Khổng Tử lại không hề vui vẻ, ngược lại cười nói: “Chó mất chủ, đúng vậy, nói đúng không sai.”
Ví dụ tương tự, còn có chuyện nhục nhã của Hàn Tín dưới chân ngựa. Ngày xưa Hàn Tín đi trên phố bị người ta gây khó dễ, có người bắt hắn phải chui qua dưới chân họ mới tha.
Trong phim ảnh, các cảnh diễn về chuyện này đều dựa vào ý chí để chịu đựng nhục nhã, kể cả trong bài học thời nhỏ của chúng ta cũng mô tả tương tự. Nhưng nếu bạn đọc nguyên tác, bạn sẽ phát hiện rằng Hàn Tín có thể không coi đó là chuyện gì lớn, vì trong lòng hắn còn có chuyện quan trọng hơn.
Chỉ cần chui qua dưới chân tên vô lại đó, hắn có thể nhanh chóng thoát khỏi đám người ngu ngốc này, nên hắn không nghĩ ngợi gì, hoàn thành hành động đơn giản đó.
Hắn thậm chí không cảm thấy nhục, còn có cảm giác thành tựu như “bốn hai lượng, chuyển thành nghìn lượng”.
Vậy nên, logic cơ bản ở đây chính là phụ thuộc vào giá trị quan của bạn, 100 đồng khiến bạn cúi đầu cảm thấy nhục, nhưng một tỷ khiến bạn cúi đầu đến chảy máu, đơn giản vậy thôi.
Nhưng các bạn đừng vội nghĩ xem một tỷ nên tiêu vào việc gì, hãy nghĩ xem, 100 đồng khiến bạn không muốn cúi đầu, còn 100 đồng khiến bạn nhảy xa một lần, bạn có muốn không?
Tôi nghĩ phần lớn là muốn, nhưng thực tế nhảy xa còn mệt hơn cúi đầu, tại sao lại có hiện tượng trái ngược như vậy?
Bởi vì từ khi bạn sinh ra, đã có người liên tục nói với bạn, quỳ xuống trời đất, quỳ xuống cha mẹ, nam nhi có vàng trong đầu.
Từ đó, bạn hãy nghĩ xem, công nhân vệ sinh có thật sự là nghề được tôn trọng không?
Được rồi, dừng tại đây. Xã hội này tràn ngập các lời nói và khái niệm, đúng sai, tốt xấu thực ra không có tiêu chuẩn tuyệt đối.
Giống như từ nhỏ chúng ta đã được dạy rằng phải công bằng cạnh tranh, không được chạy hậu, nhưng trong thế giới thực, người hay biếu xén thường lại thành công rực rỡ. Đó chính là mở mắt.
Những chuẩn mực đạo đức đó, bản thân chúng đều là để hạn chế người bình thường, bạn có thể vượt qua giới hạn đó, thì tự nhiên bạn sẽ dần thoát khỏi phạm vi người bình thường, tương tự như những người chưa mở mắt bị hiểu lầm, phải giải thích ba ngày ba đêm, thậm chí muốn móc tim ra để cho người khác xem, giống như trong phim “Dưới bóng của viên đạn”, Tiểu Lục vì muốn chứng minh chỉ ăn một bát phở, sẵn sàng mở bụng ra cho người xem.
Nhưng đạo trời, như Tần Nguyên, cũng bị hiểu lầm là không trả tiền khi ăn cơm, người ta không cần lời giải thích, trực tiếp rút tiền ra trả lại. Tiểu Lục có phải không đủ tiền mua hai bát phở không?
Rõ ràng là không, chỉ là càng ở tầng thấp, tiêu chuẩn đạo đức của họ càng cao, càng coi trọng thể diện và danh dự, thậm chí còn quan trọng hơn sinh mạng. Tại sao lại như vậy?
Khái niệm này bắt nguồn từ đâu?
Tóm lại, bạn muốn mở mắt, gặp phải hiểu lầm thì đừng quá giải thích, chỉ cần không ảnh hưởng đến lợi ích cốt lõi của tôi, thì không có gì là thiêng liêng bất khả xâm phạm.
Nói thẳng, gặp người nói người, gặp ma nói ma, người khác thích nghe gì, cứ nói vậy, gặp trẻ khen học giỏi, gặp người già khen sức khỏe, vì họ chỉ nghe những điều này, chỉ cần nói hai câu là có thể khiến người ta cười vui, thậm chí còn nhận được lợi ích. Có gì mà không vui chứ?
Cuộc sống thực ra là một trò chơi, đừng chỉ sống trong những giới hạn người khác đặt ra cho bạn, trong khả năng có thể, bạn hoàn toàn có thể nhảy ra ngoài xem thử, thậm chí trở thành người thiết kế trò chơi, khi đa số còn đang ngủ say, bạn đã dần tỉnh thức cùng bài viết này.
Một người từ vô minh đến thức tỉnh, nhìn chung không thể thiếu bốn giai đoạn: Giai đoạn 1 “Phẫn thế tập tục”, Giai đoạn 2 “Chơi đời không kính”, Giai đoạn 3 “Phủ nhận toàn diện”, Giai đoạn 4 “Nhận hết mọi thứ”.
Bạn đang ở giai đoạn nào? Cuối cùng tôi muốn nói, đạo lớn thì đơn giản mà khô khan, tà khí sâu thẳm lại quyến rũ.
Chữ viết là cách ít tốn kém nhất để thức tỉnh một người, còn trải qua tai họa mới là cách tốn kém và đắt đỏ nhất. Hy vọng bạn sớm tỉnh ngộ, sống cuộc đời mình mong muốn.