Коли люди намагаються виправдати насильство або знищення «ворогів», Новий Завіт не залишає для цього місця. Ісус послідовно протистоїть людському імпульсу шкодити, домінувати або знищувати тих, кого ми боїмося або не любимо.

Його слова прямо протистоять несправедливості та вбивству.
1. Ісус наказує любов, а не насильство, щодо ворогів.
Він ясно каже: «Люби своїх ворогів і молись за тих, хто переслідує тебе» (Матвія 5).
Це не сентиментальність. Це прямий заборона ставитися до ворогів як до непотрібних або менш людських.
2. Ісус відкидає помсту та цикли шкоди.
Коли Петро намагався захистити Його мечем, Ісус зупинив його: «Постав свій меч назад… бо кожен, хто виймає меч, помре від меча».
Він відмовляється дозволити насильству — навіть «справедливому» насильству — визначати Його рух.
3. Ісус викриває несправедливість шкоди іншим у ім’я Бога.
У Луці 9, коли учні хотіли викликати вогонь на селі Samaritan, Ісус їх засудив.
Він закриває ідею, що Бог підтримує знищення людей, які нам протистоять або образили нас.
4. Ісус визначає милосердя — а не помсту — як ознаку Божого народу.
Він навчає: «Блаженні милосердні, бо їм помилують».
Милосердя — це не слабкість.
Це відмова брати участь у несправедливості, жорстокості або дегуманізації.
5. Ісус відкриває серце Бога для кожної людини — навіть тих, кого позначають як «ворогів».
На хресті, стикаючись із державним насильством і натовпом, що ненавидить, Він каже: «Отче, прости їм».
Він відмовляється віддзеркалювати несправедливість, зроблену йому. Він перериває цикл замість того, щоб його продовжувати.