Les histoires de la Bible feraient partie d'une nouvelle liste de lecture pour les écoles publiques du Texas, attirant l'attention

Des récits bibliques comme Jonas et la Baleine feraient partie d’une nouvelle liste de lecture pour les écoles publiques du Texas, qui a attiré une foule débordante à la réunion du mardi du conseil d’éducation de l’État.

Des responsables religieux, des enseignants, des parents et des élèves ont passé des heures à débattre de la liste de lecture pour les 5,4 millions d’enfants scolarisés de la maternelle à la terminale. Le débat intervient alors que les querelles de longue date du pays sur le rôle de la religion dans les écoles publiques continuent d’alimenter la législation et les actions en justice.

À l’échelle nationale, le président Donald Trump s’est engagé à protéger et à étendre l’expression religieuse dans les écoles publiques. Et le Texas, un État rouge qui abrite environ un élève des écoles publiques sur dix du pays, contribue souvent à fixer l’agenda.

Le Texas est devenu le premier État à autoriser des aumôniers, en 2023. Et l’année dernière, à peine, une obligation menée par des Républicains imposant l’affichage des Dix Commandements dans les écoles publiques est entrée en vigueur dans l’État, bien qu’environ 12 douzaines de districts les aient retirés en raison d’un procès.

Mais si le débat sur les normes pouvait avoir des implications nationales, aux yeux des intervenants, la question se résumait à savoir si les passages sont essentiels pour comprendre l’histoire et la morale du pays — ou s’ils sont inconstitutionnels.

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“Nos enfants ont besoin de vérité”, a déclaré Nathan Irving, un pasteur et père de huit enfants de Myrtle Springs, au Texas. “La vérité est la seule monnaie qui ne se dévalue jamais. Investir dans la vérité auprès de nos enfants est la chose la plus aimante que nous puissions faire pour eux. C’est la vérité. Ce pays et cet État ont été fondés sur une vision chrétienne du monde. Qu’on l’aime ou non, c’est vrai.”




    

        

            









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Plusieurs intervenants, cependant, ont cité la “clause d’établissement” du Premier Amendement, qui stipule que “le Congrès ne fera aucune loi concernant l’établissement d’une religion”.

“Cette liste est un outil de prosélytisme qui n’a pas sa place dans nos écoles publiques”, a déclaré au conseil le rabbin Josh Fixler, de la congrégation Emanu El, une synagogue réformée à Houston. “Il y a une différence entre enseigner sur la religion et enseigner la religion, et cette liste obligera les enseignants à franchir cette limite.”

Megan Boyden, une mère de trois enfants de Denton, au Texas, a décrit cela comme une attaque directe contre sa foi privée.

“En tant que mère chrétienne, j’ai le droit et la responsabilité d’enseigner la religion de notre famille”, a-t-elle déclaré. “Ce n’est pas le travail de l’État de faire passer, à travers le prisme d’un enseignant qui ne partage peut-être pas les mêmes croyances que moi. Les passages bibliques seront-ils enseignés en contradiction avec mes croyances ?

“Et qu’en est-il”, a-t-elle demandé, “des élèves non chrétiens ?”

La liste découle d’une loi de l’État adoptée en 2023, qui a demandé la création d’une liste de matériels de haute qualité approuvée par l’État.

Les élèves de troisième apprendront le Chemin vers Damas, qui raconte l’histoire de la transformation de Paul : d’un persécuteur précoce des chrétiens à un disciple. Les lycéens, quant à eux, apprendront le Livre de Job, une histoire dans laquelle la foi d’un homme est mise à l’épreuve lorsqu’il perd tout.

La liste inclut aussi des classiques comme “Le Chat dans le chapeau” du Dr. Seuss, des récits sur le héros populaire national Daniel Boone. Et il y a également des œuvres d’Américains noirs célèbres comme Frederick Douglass et Martin Luther King Jr., ainsi qu’un livre sur Harriet Tubman, célèbre pour son rôle dans le chemin de fer clandestin.

Le conseil favorable au GOP a précédemment approuvé un nouveau programme scolaire imprégné de la Bible, optionnel pour que les écoles l’intègrent de la maternelle à la cinquième année. Un vote final sur la liste est attendu en juin. Aucun changement ne prendra effet avant l’année scolaire 2030-31.

Le conseil examine également des normes d’études sociales qui ont été critiquées comme étant trop centrées sur l’État, pas assez axées sur les événements mondiaux, et traversées par un courant sous-jacent d’exceptionnalisme américain. Elles demandent aux élèves de “identifier le drapeau du Texas comme un symbole de la fierté texane”, et de reconnaître la chanson d’État “Texas, Our Texas”.

Les élèves sont aussi censés pouvoir comprendre des histoires sur l’indépendance du Texas.

Les débats sur le programme apparaissent de temps en temps. Au fil des années, des conseils d’État dans des endroits comme le Kansas ont débattu de savoir si l’enseignement de l’évolution devait refléter le doute à propos de la théorie scientifique solidement établie — et laisser de la place à des arguments selon lesquels la complexité de l’univers pointerait vers une conception intelligente.

Allison Cardwell, une mère d’un élève en quatrième année et enseignante d’études sociales en cinquième année, a exhorté le conseil à reconsidérer les normes. Elle a déclaré que la cinquième année serait le seul moment où la plupart des élèves du Texas recevraient un enseignement sur l’histoire des États-Unis jusqu’au lycée.

“Nous devons nous demander : comment pouvons-nous espérer créer des citoyens qui valorisent la liberté, la responsabilité et les principes sur lesquels ce pays a été fondé, si nous ne nous assurons pas qu’ils comprennent vraiment ces fondements ?”, a-t-elle déclaré.

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