Les différentes options après avoir placé le fils du Ciel pour commander les seigneurs : pourquoi la réputation de la famille Cao dépasse-t-elle largement celle de la famille Sima ?

De même changement de dynastie, de même manipulation du Ciel pour ordonner les seigneurs, la famille Cao et la famille Sima ont pourtant emprunté des chemins diamétralement opposés. L’une, louée pendant un millénaire comme héros des temps chaotiques, l’autre laissant une tache morale, la différence de réputation entre les deux est si grande. La racine ne réside pas dans la usurpation elle-même, mais dans l’attitude et la gouvernance réelle après la prise de pouvoir.

De même manipulation du Ciel, l’attitude décide de tout

Après que Cao Cao ait saisi l’empereur pour commander les seigneurs, il n’a pas abusé de cet avantage pour accumuler des richesses ou massacrer. Au contraire, il a réellement unifié le Nord, mis en œuvre le système de colonisation pour restaurer la production agricole, construit des infrastructures hydrauliques pour que le peuple ait des terres à cultiver. Ces politiques ont permis au Nord de se remettre peu à peu des guerres, et aux habitants de se reposer. Après que Cao Pi ait forcé l’empereur Han Xiandi à abdique pour établir le Wei, il n’a pas cherché à exterminer complètement ses opposants, mais a plutôt conféré le titre de Marquis de Shanyang à Liu Xie, lui a donné des terres, permis de continuer à utiliser le calendrier Han et de rendre des sacrifices à ses ancêtres selon le rituel impérial, sans même devoir se nommer lui-même sujet. Liu Xie a ainsi vécu en paix pendant quatorze ans, et à sa mort, l’empereur Ming de Wei est allé pleurer et faire des funérailles selon le rituel impérial. Le royaume de Shanyang a été transmis héréditairement sur trois générations. Ces mesures, bien que semblant opportunistes, ont en réalité respecté la morale humaine.

En revanche, la famille Sima a choisi une voie diamétralement opposée. Sima Yi, ancien ministre de confiance de trois générations de la famille Cao, a profité de la visite de Cao Shuang au tombeau de l’empereur pour lancer la rébellion de Gaopingling, éliminant d’un coup Cao Shuang et ses partisans, puis exterminant leur famille, sans épargner même les vieux, faibles, femmes et enfants. Ensuite, Sima Shi a déposé l’empereur Shao Cao Fang, et Sima Zhao a laissé ses subordonnés assassiner l’empereur Cao Mao. Plus tard, il a même envoyé des hommes tuer les frères Cheng Ji pour faire taire, et a propagé la calomnie selon laquelle Cao Mao aurait été infidèle. Pour consolider son pouvoir, la famille Sima a réprimé trois révoltes dans le Huainan, massacré des ministres loyaux comme Xiahou Xuan et Zhuge Dan, et le sang a coulé à flots dans la cour impériale.

La voie impitoyable de la famille Sima

Ces actes, apparemment pour maintenir la stabilité, ont en réalité révélé la soif extrême de pouvoir de la famille Sima et leur froideur envers leurs adversaires. Chaque lutte sanglante a déchiré le corps de l’empire, nourrissant une génération de forces cruelles et sans pitié qui leur ont succédé. Cette fondation de domination bâtie sur le sang était destinée à engendrer le chaos après l’établissement de la dynastie Jin.

La source du pouvoir diffère, la qualité aussi

Une différence plus profonde réside dans leur conception du monde. Cao Cao, parti de rien, a combattu Dong Zhuo, vaincu Yuan Shao, et a ainsi façonné un royaume dans le Nord. À cette époque, la dynastie Han était déjà moribonde, la réunification de Cao n’était qu’une réponse à la grande tendance historique. La famille Sima, quant à elle, dépendait du pouvoir de Wei, cultivant en secret leur influence, vidant la base du pouvoir de Cao Wei, sans jamais avoir accompli de grandes œuvres pour sauver le chaos. Finalement, ils ont tourné leur veste, trahissant leurs anciens protecteurs et collègues. Comment peuvent-ils être comparés à la grandeur légitime de Cao Cao ?

La qualité du gouvernement détermine le destin du pays

Les actions concrètes après la usurpation ont encore creusé la différence de réputation. Après la fondation de Cao Wei, la stabilité du Nord a été assurée, l’ennemi extérieur repoussé, la population a vécu en paix, et l’économie a progressé. Après la fondation de la dynastie Jin, Sima Yan s’est laissé aller au plaisir, les ministres rivalisant de luxe, le système des neuf rangs est devenu un outil pour la domination des puissants, et la distribution de pouvoir aux princes a provoqué la révolte des Huit Rois, entraînant le déclin de la dynastie, puis l’invasion des Huns du Nord, plongeant la Chine dans des siècles de guerre.

Le premier a laissé une période de stabilité et de prospérité, le second, des flammes de guerre et de souffrance.

La véritable opinion du peuple

En fin de compte, ce qui importe aux gens, ce n’est pas la légitimité officielle, mais la stabilité de leur vie quotidienne. La famille Cao a réussi à cela : même en manipulant l’empereur pour contrôler les seigneurs, elle n’a pas oublié d’utiliser une bonne gouvernance pour rendre service au peuple. La famille Sima, elle, a usurpé le pouvoir par la violence, l’a maintenu par la violence, et a finalement été victime de cette même violence de l’histoire.

La réputation, bonne ou mauvaise, se construit progressivement à travers ces choix successifs, creusant peu à peu la différence.