“Aku Katolik”

Aku sedang merenungkan penggunaan kata “Aku Katolik” dan bertanya-tanya kapan dan mengapa menjadi perlu untuk mengatakannya.
Sebuah keluhan:
Hari ini, sayangnya tidak cukup hanya mengatakan aku seorang Kristen karena itu tidak menggambarkan iman dan sistem kepercayaanmu.
Kristenitas dalam banyak kasus telah direbut oleh kebalikan dari apa arti menjadi Kristen
Kamu memiliki beberapa “Kristen” yang percaya bahwa sebuah bait Allah ketiga perlu dibangun agar seekor sapi merah dapat dikorbankan sebelum Yesus kembali. “Kristen” ini percaya bahwa membunuh musuh dari rencana ini adalah kehendak Allah. Bagaimana orang yang membaca Alkitab dengan kunci pemahaman bahwa Yesus adalah kunci dalam Perjanjian Baru dapat bersepakat dengan ini?
Ketika orang berusaha membenarkan kekerasan atau penghancuran “musuh,” Perjanjian Baru tidak memberi ruang untuk itu. Yesus secara konsisten menghadapi dorongan manusia untuk menyakiti, mendominasi, atau menghancurkan mereka yang kita takuti atau tidak kita sukai.
Kata-katanya langsung melawan ketidakadilan dan pengambilan nyawa.
1. Yesus memerintahkan kasih, bukan kekerasan, terhadap musuh.
Dia dengan tegas berkata: “Kasihilah musuhmu dan doakanlah mereka yang menganiaya kamu” (Matius 5).
Ini bukan sentimental. Ini adalah larangan langsung terhadap perlakuan terhadap musuh sebagai sesuatu yang bisa dibuang atau kurang manusia.
2. Yesus menolak balas dendam dan siklus kerusakan.
Ketika Petrus mencoba membela-Nya dengan pedang, Yesus menghentikannya: “Taruh pedangmu kembali… karena semua yang menarik pedang akan mati oleh pedang.”
Dia menolak membiarkan kekerasan, bahkan kekerasan yang “dibenarkan,” mendefinisikan gerakannya.
3. Yesus mengungkap ketidakadilan dari menyakiti orang lain demi nama Allah.
Dalam Lukas 9, ketika murid-murid ingin memanggil api turun ke sebuah desa Samaria, Yesus menegur mereka.
Dia menutup ide bahwa Allah mendukung penghancuran orang yang menentang atau menyinggung kita.
4. Yesus mengidentifikasi belas kasihan, bukan balas dendam, sebagai ciri umat Allah.
Dia mengajarkan: “Berbahagialah orang yang murah hati, karena mereka akan diberi belas kasihan.”
Belas kasihan bukan kelemahan.
Ini adalah penolakan untuk berpartisipasi dalam ketidakadilan, kekejaman, atau dehumanisasi.
5. Yesus mengungkap hati Allah untuk setiap orang, bahkan mereka yang diberi label “musuh.”
Di kayu salib, menghadapi kekerasan negara dan kebencian massa, Dia berkata: “Bapa, ampunilah mereka.”
Dia menolak mencerminkan ketidakadilan yang dilakukan terhadap-Nya. Dia memutus siklus itu alih-alih melanjutkannya.
Saya juga merasa kita kehilangan sesuatu yang sangat manusiawi
Rasa harga diri, pengendalian diri, dan nilai-nilai Kristen yang kita klaim pegang.
Ada kemarahan yang benar yang dirasakan banyak orang terhadap penderitaan dan ketidakadilan di dunia. Tapi bersamaan dengan itu, saya menyadari sesuatu yang lebih gelap mulai berakar dalam diri saya: kemarahan yang terus-menerus yang tidak hilang, dan perjuangan yang semakin besar dengan kebencian di hati saya.
Sebagai seorang Katolik, saya dipanggil untuk mengasihi musuh saya dan berdoa untuk mereka yang berbuat salah. Saya berusaha menjalankan itu, tetapi saya merasa sulit ketika menyaksikan penderitaan dan perayaan kehancuran yang tampaknya.
Saya merasa bersalah atas kemarahan yang saya bawa. Saya pergi ke pengakuan dengan itu, saya berdoa dengan itu, dan tetap saja itu tetap ada.
Saya tidak tahu bagaimana kita harus mendamaikan mengasihi musuh dengan kenyataan kejahatan dan kerusakan yang ditimbulkannya. Saya bisa memahami berdoa untuk transformasi—untuk perdamaian, pertobatan, dan cahaya—tapi pengampunan saat ini terasa jauh.
Yang saya tahu adalah bahwa saya tidak ingin kemarahan ini mengeras hati saya.
Saya berdoa untuk penyembuhan, untuk perdamaian yang belum saya rasakan, dan untuk rahmat membenci kejahatan tanpa terbuai olehnya.
Untuk dunia. Untuk semua orang. Di mana saja.
Kita membutuhkan bantuan di luar diri kita.
Bangun dan berhenti mengikuti mereka yang mengatakan bahwa Yesus adalah apa pun selain damai, kasih, dan belas kasihan.
Harapan tulus saya adalah mencapai keadaan di mana saya tidak lagi merasakan kebencian tetapi keinginan membara yang kuat untuk berdoa bagi mereka yang saya kritik dan mereka yang dengan gembira terlibat dalam perang dan pembunuhan tanpa akhir.