Dans le Voyage en Occident, ce qu'il dit à propos des démons et des renards est en fait à propos des gens. Il y a une histoire célèbre dans le Voyage en Occident, l'histoire où les rois-démons Cornes d'Or et Cornes d'Argent capturent le moine Tang. Cornes d'Or et Cornes d'Argent étaient les deux petits assistants de Laojun, mais ils sont devenus des démons de base. Vous voyez, quand ils étaient des assistants, ils étaient élégants et beaux. Mais une fois devenus des démons, ils étaient hideux et monstrueux. Puis ils ont capturé le moine Tang. Pourquoi? Ces deux démons n'avaient ni arts martiaux ni sortilèges, mais ils avaient des trésors magiques. Les démons dans le Voyage en Occident sont divisés en trois catégories: ceux qui comptent sur les arts martiaux, ceux qui comptent sur les sortilèges et ceux qui comptent sur les trésors magiques. Ces deux démons n'avaient ni arts martiaux ni sortilèges, mais ils avaient des trésors magiques. Ils ont pris une petite bouteille et ont demandé au moine Tang s'il acceptait de dire son nom. S'il acceptait, ils le mettraient tous les deux dans la bouteille. Même Sun Wukong ne pouvait pas les vaincre, alors ils ont capturé le moine Tang.
Après avoir été attrapé, il va de soi que le gobelin veut manger de la viande de Tang Seng, mais il n’en mange pas, alors il veut inviter sa marraine à manger de la viande de Tang Seng. Qui est cette marraine ? C’est un esprit de renard cultivé dans les montagnes, et les deux gobelins reconnaissent l’esprit du renard comme une marraine dans le royaume inférieur. Je pensais à une question à l’époque, il veut développer une relation avec l’esprit du renard, il devrait reconnaître une marraine, une marraine ou quelque chose comme ça, pourquoi es-tu gêné de reconnaître ta marraine ? Donc, cet incident lui-même est très étrange, et plus tard, vous pouvez comprendre pourquoi vous voulez le reconnaître comme une marraine. Plus tard, j’ai parlé de cette vérité, ces deux gobelins veulent inviter la marraine à manger de la viande de moine Tang, cette marraine renard est venue manger, très heureuse, avec une chaise à porteurs décontractée, cet esprit renard n’a pas d’arts martiaux et de pouvoirs magiques, mais il a une arme magique, cette arme magique s’appelle corde de fée liante. Ce paquet de cordes immortelles est particulièrement puissant, les immortels célestes, les immortels de la terre, les immortels humains, les immortels fantômes, les immortels Da Luo Jin, les immortels à tête d’herbe, tant que vous dites un paquet, vous pouvez l’attacher, et Sun Wukong ne peut pas combattre le paquet de cordes immortelles.
Ce Sun Wukong, en utilisant les soixante-douze transformations pour tromper la renarde, a vaincu le renard et obtenu la corde d'immortalité. En enroulant la corde dorée autour de sa taille, Sun Wukong a dit joyeusement : 'Oh, quel trésor !' En écrivant ceci, le Voyage en Occident ajoute une phrase : pourquoi la corde d'immortalité est-elle si extraordinaire ? Parce qu'elle est la ceinture du Grand Ancêtre du Dao Suprême. Pour apprendre la culture, il faut saisir les détails. C'est de l'histoire, ne manquez pas les détails. Pensez-y, une renarde possède la ceinture de sous-vêtements du Grand Ancêtre du Dao Suprême. Avez-vous déjà pensé à cela ? Maintenant, comprenez-vous pourquoi les deux disciples veulent la reconnaître comme leur marraine ? Est-ce que celle qui possède la ceinture n'est pas la marraine ? Bien sûr que si, n'est-ce pas ?
L'essentiel est qu'il ne porte pas seulement une ceinture, mais qu'il participe également à la réunion annuelle de l'entreprise avec cette ceinture, enregistrant même de courtes vidéos à partager avec ses amis. Alors, est-ce que Laozi s'inquiète ? Comment pourrait-il récupérer cette ceinture ? Cette renarde doit être éliminée, mais il ne peut pas agir lui-même. Le mieux serait que quelqu'un l'élimine, de préférence Sun Wukong, mais Sun Wukong n'a aucun contentieux avec elle. Sun Wukong ne peut pas l'éliminer. Peu importe, tant qu'elle mange la chair de Tang Sanzang, Sun Wukong pourra l'éliminer. Mais la renarde n'a aucun lien avec Tang Sanzang, elle ne le connaît pas, ils n'ont aucun contentieux. Si elle ne peut pas manger la chair de Tang Sanzang, ce n'est pas grave, tant qu'on l'invite à manger, elle mourra. Qui l'invitera à manger ? Deux assistants iront l'inviter. Donc, si un haut responsable vous invite soudainement à dîner, soyez prudent.
L'assistant vous invite à dîner, mais le chef ne descend pas encore. Tu dois être très prudent à ce sujet. Pensez à toute l'affaire comme un script de meurtre. Seuls le renard rusé et le singe Sun Wukong sont dans le coup, et tout le monde suit le scénario. Tout le monde peut comprendre cela, mais laissez-moi vous expliquer quelque chose que vous ne comprenez pas. Regardons cette affaire du point de vue du renard rusé. Le renard est un entrepreneur privé qui s'entraîne dans la montagne. Son rêve est de grimper dans la hiérarchie et de connaître les grands leaders. Pensez-vous que beaucoup de petites gens ont ce rêve, de connaître les grands leaders qui voient tout ? Est-ce que c'est vraiment si bon de connaître les grands leaders ?
Lorsque Zuo Zongtang a pacifié le Shaanxi, le Gansu et réprimé la rébellion des Hui pour récupérer le Xinjiang, certains jeunes cadres sous ses ordres ont été promus de manière exceptionnelle en raison de leurs exploits militaires. Avant de prendre leur poste, ces personnes ont demandé à Zuo Zongtang comment gérer les relations interpersonnelles sur le lieu de travail et dans l'administration. Zuo Zongtang a partagé un concept important pour prévenir les risques liés aux relations de haut niveau. Ce concept comporte trois points clés : avoir des aspirations élevées, cultiver des relations intermédiaires et profiter de bénédictions modestes.
Le premier point est de faire un vœu supérieur. Nous voulons tous être comme Zhu Bajie, qui a réussi à récupérer les sutras à l'Ouest et a été honoré en tant que bodhisattva méritant par Tang Sanzang, tandis que Sun Wukong a été honoré en tant que vainqueur du combat contre le Bouddha et Zhu Bajie a été honoré en tant que bodhisattva messager pur. Il est également devenu un bodhisattva lui-même. Lorsque Zhu Bajie a atteint l'illumination, sa mauvaise habitude a-t-elle changé? Non, elle n'a pas changé, n'est-ce pas? La calomnie, la paresse, la méchanceté, la luxure, la colère, la nourriture délicieuse, les belles vues, les belles femmes et l'argent. Il n'a pas changé ses mauvaises habitudes, il n'a même pas changé de poids, mais il est devenu un bouddha.
Sur Internet, quelqu'un a demandé pourquoi Zhu Bajie n'avait rien changé à ses défauts et était devenu bouddha ? Parce que Zhu Bajie a fait un vœu supérieur. Ce vœu supérieur contient deux éléments. Le premier élément est de choisir une vision pour sauver les êtres, l'orientation générale est correcte, au service du peuple, pour sauver les êtres. Le deuxième est de suivre le maître et le grand frère, le maître a des ressources et de la renommée, le grand frère a des capacités et des performances, cela s'appelle trouver la bonne direction, suivre la bonne personne, même un cochon gras peut devenir un dieu. Nous sommes tous confrontés à ce problème dans la vie. Beaucoup de gens disent que j'ai des défauts, j'ai des lacunes, tant que vous trouvez la bonne direction, suivez la bonne personne, vous réussirez.
Le renard est un petit esprit qui s'est entraîné dans les montagnes. Avez-vous déjà fait un vœu supérieur ? Il n'a pas fait de vœu supérieur, il ne pense qu'à manger, boire, s'amuser, rencontrer des personnalités importantes et améliorer sa vie. Il n'a qu'une vision de la vie, pas de grands idéaux, pas d'équipe haut de gamme. Il n'y a aucun problème à avoir des objectifs de plaisir dans la vie en tant que personne ordinaire. Mais en tant que leader d'une équipe sur une plateforme aussi élevée, si vous ne trouvez pas la bonne direction et les bonnes personnes, vous aurez de gros problèmes à l'avenir.
Ensuite, la deuxième phrase, la relation entre les structures, c'est ce que nous appelons la compatibilité. L'amour peut être pris à la légère, mais le mariage doit prendre en compte la compatibilité des familles. L'amour est un problème entre deux personnes, le mariage est un problème entre deux groupes de personnes, c'est complètement différent. Tout mariage avec des différences sociales élevées ou basses apportera des soucis infinis aux deux parties. Vous êtes en harmonie avec votre ami, cette affaire est plus contrôlable. Si un petit lapin se lie d'amitié avec un éléphant, il sera soit écrasé, soit écrasera l'autre, il n'est pas rassuré, vous non plus, personne ne pourra dormir.
Alors, en tant que renard des montagnes, il voulait grimper sur la cime, rencontrer des personnes importantes, et il a réussi à le faire. Cependant, il ne pensait pas aux risques liés à la connaissance de ces personnes importantes. S'il réussissait, il en retirait tous les bénéfices, mais s'il échouait, c'était malchanceux pour vous. Si vous ne lui répondez pas pendant trois jours, vous n'osez même pas lui demander pourquoi. Mais s'il ne répond pas à votre message en cinq secondes, c'est vous qui avez un problème d'attitude. Donc, si vous avez vraiment l'intention de rencontrer des personnes importantes dans le but de grimper dans les hautes sphères, je vous suggère de laisser tomber cette idée. Ce renard voulait rencontrer des personnes importantes, et il l'a fait. Plus étonnant encore, il a même obtenu une ceinture de quelqu'un, mais nous ne pouvons pas la garder. Beaucoup de catastrophes commencent de manière heureuse dans la vie, et cela mérite d'être sérieusement réfléchi. Donc, laissons la destinée moyenne être gérée par notre fren assorti.
La clé est dans la troisième phrase, profiter des avantages inférieurs. Lorsque nous sommes des leaders à ce poste, nous ne devons jamais nous abandonner à nos désirs, penser à manger, boire, s'amuser, et tomber dans l'extrême. Dès qu'une chose agréable est poussée à l'extrême, elle tournera mal. Alors que le renard se cultive dans les montagnes, tu veux faire de l'argent, de la viande de bœuf, de la viande d'agneau, de la viande de poulet, de la viande de XTZ, quelle viande ne peut pas être mangée, il veut absolument manger la viande de Tang Sanzang, la clé est que si quelqu'un t'invite à manger, tu y vas encore. Je vous le dis, dans les relations interpersonnelles, si quelqu'un vous incite à manger de la viande de Tang Sanzang, à organiser un piège pour manger de la viande de Tang Sanzang, surtout ne le faites pas, on cherche à vous faire porter le chapeau.
Il n'y a qu'une seule richesse dans le monde sur laquelle on peut vraiment compter, c'est la richesse que nous avons durement gagnée par nos propres efforts. Si vous regardez les choses sous l'angle d'un renard, vous comprendrez comment une personne issue du peuple peut progresser vers les sommets, et comment gérer les risques des relations interpersonnelles : aspirer à de grandes aspirations, nouer des liens moyens, et profiter de modestes bénédictions. En respectant ces trois principes, vous éviterez de faire de grosses erreurs. Sous cet angle, on comprend que Le Voyage en Occident contient de nombreuses leçons profondes. Si l'on se contente de regarder les apparences, on passerait à côté de ce grand classique.
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Dans le Voyage en Occident, ce qu'il dit à propos des démons et des renards est en fait à propos des gens. Il y a une histoire célèbre dans le Voyage en Occident, l'histoire où les rois-démons Cornes d'Or et Cornes d'Argent capturent le moine Tang. Cornes d'Or et Cornes d'Argent étaient les deux petits assistants de Laojun, mais ils sont devenus des démons de base. Vous voyez, quand ils étaient des assistants, ils étaient élégants et beaux. Mais une fois devenus des démons, ils étaient hideux et monstrueux. Puis ils ont capturé le moine Tang. Pourquoi? Ces deux démons n'avaient ni arts martiaux ni sortilèges, mais ils avaient des trésors magiques. Les démons dans le Voyage en Occident sont divisés en trois catégories: ceux qui comptent sur les arts martiaux, ceux qui comptent sur les sortilèges et ceux qui comptent sur les trésors magiques. Ces deux démons n'avaient ni arts martiaux ni sortilèges, mais ils avaient des trésors magiques. Ils ont pris une petite bouteille et ont demandé au moine Tang s'il acceptait de dire son nom. S'il acceptait, ils le mettraient tous les deux dans la bouteille. Même Sun Wukong ne pouvait pas les vaincre, alors ils ont capturé le moine Tang.
Après avoir été attrapé, il va de soi que le gobelin veut manger de la viande de Tang Seng, mais il n’en mange pas, alors il veut inviter sa marraine à manger de la viande de Tang Seng. Qui est cette marraine ? C’est un esprit de renard cultivé dans les montagnes, et les deux gobelins reconnaissent l’esprit du renard comme une marraine dans le royaume inférieur. Je pensais à une question à l’époque, il veut développer une relation avec l’esprit du renard, il devrait reconnaître une marraine, une marraine ou quelque chose comme ça, pourquoi es-tu gêné de reconnaître ta marraine ? Donc, cet incident lui-même est très étrange, et plus tard, vous pouvez comprendre pourquoi vous voulez le reconnaître comme une marraine. Plus tard, j’ai parlé de cette vérité, ces deux gobelins veulent inviter la marraine à manger de la viande de moine Tang, cette marraine renard est venue manger, très heureuse, avec une chaise à porteurs décontractée, cet esprit renard n’a pas d’arts martiaux et de pouvoirs magiques, mais il a une arme magique, cette arme magique s’appelle corde de fée liante. Ce paquet de cordes immortelles est particulièrement puissant, les immortels célestes, les immortels de la terre, les immortels humains, les immortels fantômes, les immortels Da Luo Jin, les immortels à tête d’herbe, tant que vous dites un paquet, vous pouvez l’attacher, et Sun Wukong ne peut pas combattre le paquet de cordes immortelles.
Ce Sun Wukong, en utilisant les soixante-douze transformations pour tromper la renarde, a vaincu le renard et obtenu la corde d'immortalité. En enroulant la corde dorée autour de sa taille, Sun Wukong a dit joyeusement : 'Oh, quel trésor !' En écrivant ceci, le Voyage en Occident ajoute une phrase : pourquoi la corde d'immortalité est-elle si extraordinaire ? Parce qu'elle est la ceinture du Grand Ancêtre du Dao Suprême. Pour apprendre la culture, il faut saisir les détails. C'est de l'histoire, ne manquez pas les détails. Pensez-y, une renarde possède la ceinture de sous-vêtements du Grand Ancêtre du Dao Suprême. Avez-vous déjà pensé à cela ? Maintenant, comprenez-vous pourquoi les deux disciples veulent la reconnaître comme leur marraine ? Est-ce que celle qui possède la ceinture n'est pas la marraine ? Bien sûr que si, n'est-ce pas ?
L'essentiel est qu'il ne porte pas seulement une ceinture, mais qu'il participe également à la réunion annuelle de l'entreprise avec cette ceinture, enregistrant même de courtes vidéos à partager avec ses amis. Alors, est-ce que Laozi s'inquiète ? Comment pourrait-il récupérer cette ceinture ? Cette renarde doit être éliminée, mais il ne peut pas agir lui-même. Le mieux serait que quelqu'un l'élimine, de préférence Sun Wukong, mais Sun Wukong n'a aucun contentieux avec elle. Sun Wukong ne peut pas l'éliminer. Peu importe, tant qu'elle mange la chair de Tang Sanzang, Sun Wukong pourra l'éliminer. Mais la renarde n'a aucun lien avec Tang Sanzang, elle ne le connaît pas, ils n'ont aucun contentieux. Si elle ne peut pas manger la chair de Tang Sanzang, ce n'est pas grave, tant qu'on l'invite à manger, elle mourra. Qui l'invitera à manger ? Deux assistants iront l'inviter. Donc, si un haut responsable vous invite soudainement à dîner, soyez prudent.
L'assistant vous invite à dîner, mais le chef ne descend pas encore. Tu dois être très prudent à ce sujet. Pensez à toute l'affaire comme un script de meurtre. Seuls le renard rusé et le singe Sun Wukong sont dans le coup, et tout le monde suit le scénario. Tout le monde peut comprendre cela, mais laissez-moi vous expliquer quelque chose que vous ne comprenez pas. Regardons cette affaire du point de vue du renard rusé. Le renard est un entrepreneur privé qui s'entraîne dans la montagne. Son rêve est de grimper dans la hiérarchie et de connaître les grands leaders. Pensez-vous que beaucoup de petites gens ont ce rêve, de connaître les grands leaders qui voient tout ? Est-ce que c'est vraiment si bon de connaître les grands leaders ?
Lorsque Zuo Zongtang a pacifié le Shaanxi, le Gansu et réprimé la rébellion des Hui pour récupérer le Xinjiang, certains jeunes cadres sous ses ordres ont été promus de manière exceptionnelle en raison de leurs exploits militaires. Avant de prendre leur poste, ces personnes ont demandé à Zuo Zongtang comment gérer les relations interpersonnelles sur le lieu de travail et dans l'administration. Zuo Zongtang a partagé un concept important pour prévenir les risques liés aux relations de haut niveau. Ce concept comporte trois points clés : avoir des aspirations élevées, cultiver des relations intermédiaires et profiter de bénédictions modestes.
Le premier point est de faire un vœu supérieur. Nous voulons tous être comme Zhu Bajie, qui a réussi à récupérer les sutras à l'Ouest et a été honoré en tant que bodhisattva méritant par Tang Sanzang, tandis que Sun Wukong a été honoré en tant que vainqueur du combat contre le Bouddha et Zhu Bajie a été honoré en tant que bodhisattva messager pur. Il est également devenu un bodhisattva lui-même. Lorsque Zhu Bajie a atteint l'illumination, sa mauvaise habitude a-t-elle changé? Non, elle n'a pas changé, n'est-ce pas? La calomnie, la paresse, la méchanceté, la luxure, la colère, la nourriture délicieuse, les belles vues, les belles femmes et l'argent. Il n'a pas changé ses mauvaises habitudes, il n'a même pas changé de poids, mais il est devenu un bouddha.
Sur Internet, quelqu'un a demandé pourquoi Zhu Bajie n'avait rien changé à ses défauts et était devenu bouddha ? Parce que Zhu Bajie a fait un vœu supérieur. Ce vœu supérieur contient deux éléments. Le premier élément est de choisir une vision pour sauver les êtres, l'orientation générale est correcte, au service du peuple, pour sauver les êtres. Le deuxième est de suivre le maître et le grand frère, le maître a des ressources et de la renommée, le grand frère a des capacités et des performances, cela s'appelle trouver la bonne direction, suivre la bonne personne, même un cochon gras peut devenir un dieu. Nous sommes tous confrontés à ce problème dans la vie. Beaucoup de gens disent que j'ai des défauts, j'ai des lacunes, tant que vous trouvez la bonne direction, suivez la bonne personne, vous réussirez.
Le renard est un petit esprit qui s'est entraîné dans les montagnes. Avez-vous déjà fait un vœu supérieur ? Il n'a pas fait de vœu supérieur, il ne pense qu'à manger, boire, s'amuser, rencontrer des personnalités importantes et améliorer sa vie. Il n'a qu'une vision de la vie, pas de grands idéaux, pas d'équipe haut de gamme. Il n'y a aucun problème à avoir des objectifs de plaisir dans la vie en tant que personne ordinaire. Mais en tant que leader d'une équipe sur une plateforme aussi élevée, si vous ne trouvez pas la bonne direction et les bonnes personnes, vous aurez de gros problèmes à l'avenir.
Ensuite, la deuxième phrase, la relation entre les structures, c'est ce que nous appelons la compatibilité. L'amour peut être pris à la légère, mais le mariage doit prendre en compte la compatibilité des familles. L'amour est un problème entre deux personnes, le mariage est un problème entre deux groupes de personnes, c'est complètement différent. Tout mariage avec des différences sociales élevées ou basses apportera des soucis infinis aux deux parties. Vous êtes en harmonie avec votre ami, cette affaire est plus contrôlable. Si un petit lapin se lie d'amitié avec un éléphant, il sera soit écrasé, soit écrasera l'autre, il n'est pas rassuré, vous non plus, personne ne pourra dormir.
Alors, en tant que renard des montagnes, il voulait grimper sur la cime, rencontrer des personnes importantes, et il a réussi à le faire. Cependant, il ne pensait pas aux risques liés à la connaissance de ces personnes importantes. S'il réussissait, il en retirait tous les bénéfices, mais s'il échouait, c'était malchanceux pour vous. Si vous ne lui répondez pas pendant trois jours, vous n'osez même pas lui demander pourquoi. Mais s'il ne répond pas à votre message en cinq secondes, c'est vous qui avez un problème d'attitude. Donc, si vous avez vraiment l'intention de rencontrer des personnes importantes dans le but de grimper dans les hautes sphères, je vous suggère de laisser tomber cette idée. Ce renard voulait rencontrer des personnes importantes, et il l'a fait. Plus étonnant encore, il a même obtenu une ceinture de quelqu'un, mais nous ne pouvons pas la garder. Beaucoup de catastrophes commencent de manière heureuse dans la vie, et cela mérite d'être sérieusement réfléchi. Donc, laissons la destinée moyenne être gérée par notre fren assorti.
La clé est dans la troisième phrase, profiter des avantages inférieurs. Lorsque nous sommes des leaders à ce poste, nous ne devons jamais nous abandonner à nos désirs, penser à manger, boire, s'amuser, et tomber dans l'extrême. Dès qu'une chose agréable est poussée à l'extrême, elle tournera mal. Alors que le renard se cultive dans les montagnes, tu veux faire de l'argent, de la viande de bœuf, de la viande d'agneau, de la viande de poulet, de la viande de XTZ, quelle viande ne peut pas être mangée, il veut absolument manger la viande de Tang Sanzang, la clé est que si quelqu'un t'invite à manger, tu y vas encore. Je vous le dis, dans les relations interpersonnelles, si quelqu'un vous incite à manger de la viande de Tang Sanzang, à organiser un piège pour manger de la viande de Tang Sanzang, surtout ne le faites pas, on cherche à vous faire porter le chapeau.
Il n'y a qu'une seule richesse dans le monde sur laquelle on peut vraiment compter, c'est la richesse que nous avons durement gagnée par nos propres efforts. Si vous regardez les choses sous l'angle d'un renard, vous comprendrez comment une personne issue du peuple peut progresser vers les sommets, et comment gérer les risques des relations interpersonnelles : aspirer à de grandes aspirations, nouer des liens moyens, et profiter de modestes bénédictions. En respectant ces trois principes, vous éviterez de faire de grosses erreurs. Sous cet angle, on comprend que Le Voyage en Occident contient de nombreuses leçons profondes. Si l'on se contente de regarder les apparences, on passerait à côté de ce grand classique.