Je viens de me rattraper sur quelque chose d'intéressant qui se passe dans le paysage médiatique conservateur. Il y a cette division croissante entre les femmes républicaines de l'ancienne garde — des personnes comme Mona Charen, Barbara Comstock, et d'autres qui étaient proches de l'establishment du parti — et ce qui émerge comme ce nouveau mouvement « Womanosphere » aligné avec MAGA. Le contraste est assez frappant.



Ce qui a attiré mon attention, c'est la façon dont des figures comme Riley Gaines et Allie Beth Stuckey sont devenues des voix importantes à droite, et elles promeuvent un récit précis : que la compassion et l'empathie sont en réalité des obstacles à l'agenda MAGA. Stuckey a même écrit tout un livre intitulé « Empathie toxique » pour défendre cet argument. Et elles appliquent cette vision à leur perception de l'application des lois ICE et de la politique d'immigration — en disant essentiellement que les préoccupations humanitaires ne devraient pas entraver ces questions.

The Guardian a publié un article à ce sujet fin janvier qui analyse en profondeur le fonctionnement de cette « Womanosphere ». Il s'agit principalement de femmes chrétiennes conservatrices blanches qui promeuvent ce qu'elles appellent des idées essentialistes sur le genre, et elles sont devenues assez efficaces pour mobiliser leurs followers autour du message de Trump. Ce qui est intéressant — et honnêtement un peu inquiétant —, c'est leur gestion de la dissidence. Selon l'ancienne évangélique April Ajoy, si vous n'êtes pas aligné sur chaque position qu'elles défendent, vous risquez d'être ostracisé. C'est une structure idéologique assez rigide.

Pendant ce temps, les femmes qui se sont éloignées de ce mouvement — que ce soit quelqu'un comme Sarah Longwell, qui a construit une influence importante en tant que sondeuse et organisatrice conservatrice, ou d'autres dans ce camp — ne font plus partie de la conversation dominante. Leur absence a essentiellement créé un espace pour que cette nouvelle faction domine le récit à droite.

C'est un changement fascinant dans la façon dont les médias conservateurs et l'activisme s'organisent, surtout autour des questions de morale et d'application des politiques.
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