Jusqu'à ce que Peter Thiel contrôle la Silicon Valley et la politique : le transfert de pouvoir par la technologie

Le 4 septembre 2024, de nombreux poids lourds de la Silicon Valley se sont rassemblés lors de la conférence technologique de la Maison Blanche. Mais la personne la plus influente manquait à l’appel : Peter Thiel.

Pourtant, personne autour de la table ne pouvait échapper à son influence. Le CEO de Figma est un boursier formé par Peter Thiel. Scale AI est une œuvre maîtresse du fonds d’investissement de Peter Thiel, le « Founders Fund ». Mark Zuckerberg, CEO de Meta, représente le plus grand succès de l’investissement initial de Peter Thiel. Palantir est un partenaire clé du gouvernement Trump. Son nom apparaît également parmi les premiers investisseurs d’OpenAI.

Alors, qui est réellement Peter Thiel ?

Pourquoi Peter Thiel vise-t-il la reconstruction de l’ordre occidental : rencontres intellectuelles avec des philosophes

Les idées de Peter Thiel reposent sur une base simple mais rigoureuse. Il est profondément ancré dans le libertarianisme, le néoconservatisme et la philosophie de la Grèce antique. Partant de la théorie de René Girard selon laquelle « le désir naît de l’imitation de l’autre », il a finalement abouti à l’idéal de « gouvernance par le philosophe-roi » de Leo Strauss.

Né en 1967, Peter Thiel a émigré en Namibie à l’âge de 4 ans. À l’époque, l’Afrique du Sud et la Namibie étaient sous l’apartheid et la domination coloniale, un régime qui a duré plus longtemps que tout autre après la Seconde Guerre mondiale. C’est durant cette période que s’est forgée son obsession pour « l’Occident ». De retour en Californie à 10 ans, il avait déjà lu les œuvres d’Ayn Rand avant d’entrer à l’université de Stanford en 1985.

Pendant ses études à Stanford, en 1987, Peter Thiel a lancé le magazine conservateur « Stanford Review ». Alors que de nombreuses universités prenaient le virage de l’éducation à la diversité, il a bâti un bastion contre l’idéologie anti-autoritaire. Le réseau d’intellectuels formé à cette époque deviendra plus tard la « Mafia PayPal », un groupe dominant.

Mais la plus grande crise spirituelle de Peter Thiel est survenue après le 11 septembre. Alors que l’investissement dans l’industrie de la sécurité gouvernementale s’accélérait, cela représentait une contradiction extrême pour les libertariens anti-autoritaristes. Coopérer signifiait renier la liberté, ne pas coopérer revenait à s’opposer à l’Occident. C’est la pensée de Leo Strauss qui l’a sauvé de cette impasse.

Strauss a présenté un spectre mental allant de la Grèce antique à Rome, plaçant la civilisation occidentale au même niveau que la civilisation humaine tout entière. Les questions telles que l’homosexualité, les droits civiques ou l’esclavage faisaient partie des éléments constitutifs d’une république excluant les étrangers, et sont devenues la dernière pièce du système de pensée de Peter Thiel.

En résumé, Peter Thiel croit que : l’Occident doit redevenir grand, et la voie pour y parvenir passe par la suppression des barrières réglementaires grâce à l’innovation technologique. La colonisation de Mars, la prolongation de la vie par la biotechnologie, tout doit être accéléré. Si l’humanité accélère si rapidement ses progrès technologiques qu’elle ne peut plus les arrêter, alors l’idéal de la Grèce antique pourra être recréé, tel est son long terme.

L’empire d’investissement de Peter Thiel : de PayPal à l’IA et aux cryptomonnaies

Des années 1990 au début des années 2000, la carrière de Peter Thiel s’est rapidement développée.

En 1998, avec Max Levchin, il a fondé Confinity, lançant des expérimentations sur la monnaie numérique. À l’époque, la dollarisation d’Internet n’était pas encore en place, et la carte de crédit était le principal moyen de paiement sans cash. Mais Peter Thiel, s’appuyant non seulement sur la théorie libertarienne mais aussi sur la réalité des régulations, a vu un avantage concret dans la réglementation. L’industrie du jeu d’argent avait un besoin urgent de transferts d’argent en dollars américains sur Internet.

En 1999, PayPal a été lancé officiellement. Un système permettant d’envoyer de l’argent par email sans procédure de vérification complexe est devenu un symbole de liberté pour les Américains. En 2002, PayPal a été racheté par eBay pour 1,5 milliard de dollars, et Peter Thiel a alors accumulé une fortune personnelle de 55 millions de dollars. À 35 ans, il avait atteint la liberté financière.

Sa stratégie d’investissement suivante était calculée. En 2003, il a créé Palantir, utilisant le big data pour détecter des signaux de prévention du terrorisme. La société, dont la clientèle comprenait la CIA et d’autres agences de sécurité, a montré une voie pragmatique pour résoudre les contradictions idéologiques. En 2004, il a investi 500 000 dollars dans Facebook, détenant 10,2 % des actions. Cet investissement a ensuite dépassé la valeur d’un milliard de dollars.

En 2005, le Founders Fund a été créé. Son objectif officiel n’était pas « faire de l’argent », mais développer des technologies pour l’humanité, comme l’IA, les cryptomonnaies ou les technologies de pointe. Plutôt que de se limiter à des débats de 140 caractères, il a toujours privilégié le financement de véritables innovations technologiques.

En 2025, la fortune personnelle de Peter Thiel atteignait 20,8 milliards de dollars, le plaçant au 103e rang mondial des milliardaires. Mais plus que les chiffres, c’est sa capacité à changer l’équilibre des pouvoirs entre la côte Est et la côte Ouest qui est la plus significative.

Avant lui, la côte Ouest était dominée par l’élite technologique, tandis que la côte Est représentait la finance et la politique. La croissance des entreprises obligeait les entrepreneurs à participer aux jeux politiques de Washington. Mais si la technologie et la finance fusionnent, l’équilibre du pouvoir politique lui-même peut basculer. Cela signifie l’éviction de l’élite traditionnelle de Wall Street et la domination des technologues sur les États-Unis.

Le maître de la technologie : Peter Thiel, de Silicon Valley à la politique

L’élection présidentielle de 2016 a été un tournant. Dans le monde solidement démocrate de la Silicon Valley, Peter Thiel a misé sur Trump. Étonnamment, après sa défaite en 2020, il a continué à investir dans Trump, et en 2022, il s’est retiré du conseil d’administration de Meta.

Si George Soros représente la « ligne claire » démocrate, Peter Thiel incarne la « ligne sombre » républicaine. Mais tous deux poursuivent le même objectif par des approches différentes : Soros cache son idéologie derrière la politique, Thiel utilise l’argent comme idéologie.

L’objectif ultime de Peter Thiel n’est pas l’expansion de ses intérêts ou de ses droits personnels, mais la survie de la civilisation occidentale, cette « super-communauté » imaginaire. Il voit dans le modèle de cité-État grecque antique une utopie où le gouverneur-philosophe exerce une gouvernance idéale, une illusion qu’il souhaite réaliser.

En 2011, dans un discours, il a accusé la Silicon Valley de suivre une fausse innovation, en détournant le regard des véritables technologies de pointe de l’humanité. Parmi ses auditeurs se trouvait J.D. Vance, futur vice-président sous Trump.

Les boursiers de la bourse Peter Thiel sont aussi ses disciples intellectuels, parmi eux le CEO de Figma, Dylan Field, et Vitalik Buterin, fondateur d’Ethereum. Ce « réseau d’investissements » n’était pas seulement une relation financière, mais une structure de pouvoir partageant une même idéologie et pratique.

Avec l’arrivée de l’administration Trump, les praticiens de la cryptomonnaie, de la fintech et de l’IA de la côte Ouest ont commencé à supplanter l’élite traditionnelle de Wall Street. David Sacks est nommé ministre de la cryptomonnaie à la Maison Blanche. Ce n’est pas seulement un changement de personnel, mais une transformation majeure de la structure politique américaine.

L’expression « Musk crie, Thiel agit » illustre la différence de rôle entre les deux : Musk, par ses déclarations radicales, génère le débat social, Thiel, en silence, reconfigure le pouvoir.

En conclusion : renaissance de l’Occident ou illusion ?

Depuis la création du Stanford Review jusqu’au retour de Trump à la présidence, Peter Thiel a réussi à faire revenir le néoconservatisme dans la Silicon Valley la plus libre, tout en instaurant un double équilibre de pouvoir à Washington.

Il a transformé les technologies de nouvelle génération — cryptomonnaies, IA, technologies de pointe — en moyens pragmatiques pour la renaissance de la civilisation occidentale, au-delà d’un simple investissement. Son approche de l’accélération (e/acc) relie nostalgie de la Grèce antique et aspiration vers l’avenir.

Mais la contradiction majeure demeure : Peter Thiel a refusé la « décadence honorable » face au déclin de l’Occident. À la place, il prône une renaissance occidentale par une accélération rationnelle. Or, cette rationalité ne laisse pas de place à Dieu. Définir l’Occident lui-même devient une tâche difficile.

En fin de compte, la pensée de Peter Thiel n’est rien d’autre qu’une tentative grandiose de reconstruire l’esprit occidental à partir de la rationalité grecque antique. La réussite ou l’échec de cette utopie dépendra de l’histoire à venir.

Ce qui est certain, c’est que l’influence de Peter Thiel, qui s’étend de la Silicon Valley à la politique, puis à la structure de pouvoir mondiale, continue de croître.