Le trading de contrats à terme parmi les traders musulmans est en plein essor—mais voici le hic : la plupart de ce que vous faites sur les plateformes d'échange centralisées pourrait enfreindre la loi islamique. Décomposons pourquoi.
Le Problème Central : Trois Frappe Contre les Futures
Frappe 1 : Riba (Intérêt) tue l'affaire
Lorsque vous faites du trading sur marge avec des futures en utilisant de l'argent emprunté, vous payez des intérêts. C'est explicitement haram selon le Coran 2:275. Même les frais de report fonctionnent comme des frais d'intérêts. C'est aussi simple que ça.
Frappe 2 : Gharar = Jeu déguisé
Le Prophète a interdit “de vendre ce que vous ne possédez pas.” Les contrats à terme sont littéralement cela : vous pariez sur les prix futurs sans posséder l'actif réel. L'Académie de Fiqh Islamique (OIC) a statué en 1992 que les contrats à terme réglés en espèces (le type standard) sont prohibés car ils ressemblent à des jeux de hasard (maysir). Vous ne négociez pas ; vous faites essentiellement un pari.
Frappe 3 : Vente à découvert = Explicitement Haram
Vendre quelque chose que vous ne possédez pas ? Un hadith dans Sunan Abu Dawood l'interdit explicitement. La plupart des traders de futures le font constamment.
Le Tableau des Verdicts
Type de trading
Statut halal
Pourquoi
Contrats à terme spéculatifs (liquidé en espèces)
Haram
Gharar + jeu
Contrats à terme sur marge avec intérêt
Haram
Riba
Vente à découvert de contrats à terme
Haram
Interdiction du hadith
Contrats à terme de livraison physique (sans effet de levier)
Conditionnellement OK
S'il est structuré comme un Salam islamique
Sur quoi les chercheurs s'accordent réellement
Point de vue majoritaire (Haram) : L'Académie de Fiqh islamique, Sheikh Taqi Usmani et la plupart des érudits contemporains en finance islamique rejettent les contrats à terme conventionnels. Les éléments de riba, gharar et de jeux d'argent sont des motifs de rejet.
Point de vue minoritaire (Conditionnel) : Certains chercheurs autorisent les contrats à terme sur les marchandises SI :
Vous avez l'intention d'une livraison physique réelle ( et non d'un règlement en espèces )
Financement sans intérêt
Contrat structuré comme un Salam islamique (vente à terme prépayée)
Mais même ces chercheurs disent que le trader de contrats à terme crypto moyen ne respecte pas ces conditions.
La véritable alternative : Salam & Murabaha
Si vous souhaitez une couverture conforme à la charia, la finance islamique propose :
Contrats Salam – Achats à terme prépayés ( pleinement permis )
Murabaha – Ventes à coût majoré utilisées dans la finance islamique
Wa'd – Contrats basés sur des promesses (Alternative aux options islamiques)
Ces options ne sont pas encore proposées sur les plateformes d'échange grand public, mais des options conformes à la charia existent.
Conclusion
La plupart des échanges de contrats à terme en crypto-monnaie sont haram en raison des intérêts, de l'incertitude excessive et de la vente à découvert. Même si vous n'êtes pas religieux, les érudits islamiques étudient les contrats financiers depuis 1 400 ans : leurs avertissements sur les dérivés étant des jeux spéculatifs valent la peine d'être écoutés.
Si vous êtes musulman et sérieux au sujet du trading, parlez à un érudit en finance islamique qualifié avant de toucher aux contrats à terme. Les alternatives conformes à la charia sont limitées mais elles existent.
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Les musulmans peuvent-ils trader des contrats à terme Crypto ? Que disent réellement les érudits islamiques
Le trading de contrats à terme parmi les traders musulmans est en plein essor—mais voici le hic : la plupart de ce que vous faites sur les plateformes d'échange centralisées pourrait enfreindre la loi islamique. Décomposons pourquoi.
Le Problème Central : Trois Frappe Contre les Futures
Frappe 1 : Riba (Intérêt) tue l'affaire
Lorsque vous faites du trading sur marge avec des futures en utilisant de l'argent emprunté, vous payez des intérêts. C'est explicitement haram selon le Coran 2:275. Même les frais de report fonctionnent comme des frais d'intérêts. C'est aussi simple que ça.
Frappe 2 : Gharar = Jeu déguisé
Le Prophète a interdit “de vendre ce que vous ne possédez pas.” Les contrats à terme sont littéralement cela : vous pariez sur les prix futurs sans posséder l'actif réel. L'Académie de Fiqh Islamique (OIC) a statué en 1992 que les contrats à terme réglés en espèces (le type standard) sont prohibés car ils ressemblent à des jeux de hasard (maysir). Vous ne négociez pas ; vous faites essentiellement un pari.
Frappe 3 : Vente à découvert = Explicitement Haram
Vendre quelque chose que vous ne possédez pas ? Un hadith dans Sunan Abu Dawood l'interdit explicitement. La plupart des traders de futures le font constamment.
Le Tableau des Verdicts
Sur quoi les chercheurs s'accordent réellement
Point de vue majoritaire (Haram) : L'Académie de Fiqh islamique, Sheikh Taqi Usmani et la plupart des érudits contemporains en finance islamique rejettent les contrats à terme conventionnels. Les éléments de riba, gharar et de jeux d'argent sont des motifs de rejet.
Point de vue minoritaire (Conditionnel) : Certains chercheurs autorisent les contrats à terme sur les marchandises SI :
Mais même ces chercheurs disent que le trader de contrats à terme crypto moyen ne respecte pas ces conditions.
La véritable alternative : Salam & Murabaha
Si vous souhaitez une couverture conforme à la charia, la finance islamique propose :
Ces options ne sont pas encore proposées sur les plateformes d'échange grand public, mais des options conformes à la charia existent.
Conclusion
La plupart des échanges de contrats à terme en crypto-monnaie sont haram en raison des intérêts, de l'incertitude excessive et de la vente à découvert. Même si vous n'êtes pas religieux, les érudits islamiques étudient les contrats financiers depuis 1 400 ans : leurs avertissements sur les dérivés étant des jeux spéculatifs valent la peine d'être écoutés.
Si vous êtes musulman et sérieux au sujet du trading, parlez à un érudit en finance islamique qualifié avant de toucher aux contrats à terme. Les alternatives conformes à la charia sont limitées mais elles existent.