乌贡旺·鲁库巴：还有谁被杀？

当美国福音传教士亚历克斯·巴比尔于3月29日星期日抵达乌贡旺·鲁库巴遇害现场时，他发布了一段40秒的视频，声称“在棕榈主日”有“10名无辜的基督徒”被杀。
这种表述立即起到了三方面的作用。它引入了未经验证的数字。它以宗教身份定义了受害者。并且它将袭击事件置于一个敏感的宗教时刻。在如乔斯这样的城市中，这种组合很快就会影响公众反应。
乌贡旺·鲁库巴大多是基督徒。这一点是众所周知的。但接下来发生的事情显示了早期表述为何重要。
目前的证据显示
随后的报道与“只有基督徒被杀”的说法相矛盾。
基督教会网络（Christian Church Network）广泛传播的一段视频中，牧师伊齐基尔·达乔莫（Ezekiel Dachomo）承认，穆斯林也在遇难者之列。
乌贡旺·鲁库巴的居民阿塔马·易卜拉欣（Atama Ibrahim）在一段也广泛传播的视频中报道，“28名基督徒和两名穆斯林被杀”。
更正式地，乔斯大学教学医院（Jos University Teaching Hospital）确认，帕拉泰州贾马'图·纳斯里尔·伊斯兰（Plateau State Jama'atu Nasril Islam，JNI）在周一警方最初确认的27名死者中，有4名穆斯林。据JNI称，穆斯林家庭在医院确认了这些遇难者。
因此，结论很清楚。受害者既有穆斯林也有基督徒。任何将此描述为单方面宗教袭击的叙述都是不完整的——阿塔马自己在他的视频中也指出了这一点。
值得注意的是，伤亡数字在不同来源中有所差异，范围从10到30不等，反映出在袭击发生后，数字仍在确认中。警方在报告中确认的27人数字，是我今天早上撰写时最正式的统计数字。
关于燃烧的摩托车的问题
关于袭击的目击者描述也存在差异。有些人说袭击者骑摩托车到达。另一些人提到是一辆白色汽车。当提到这种不一致时，一些评论员建议两种说法都可能是真的。
回想一下，在亚历克斯·巴比尔视频的背景中，可以看到一辆火焰中似乎燃烧着摩托车。那是谁的车？
内容创作者Manari TV提出的一个可能性是，这辆摩托车与袭击有关，尽管他不确定，也无法确认袭击者的车辆是西耶那（Siena）还是维克特拉（Vectra）。
第二种可能性来自幸存者阿布巴卡尔·优素福（Abubakar Yusuf）的描述，他的兄弟——一名在前往福布尔（Fobur）买番茄途中被枪击头部的摩托车手——后来在乔斯大学教学医院被确认。据JNI的报告，燃烧的摩托车可能属于他。
这种不确定性表明，用假设填补空白只会加深混乱。这些问题应由调查人员来回答，而非内容创作者和投机者。
走向暴力
更令人担忧的是袭击之后发生的事情。报道和视频显示，报复性暴力在事件发生后不久就出现了，包括一名受害者在混乱中被焚烧的报道。
在另一段视频中，一位青年领袖公开呼吁结束乔斯的和平，敦促报复。
他说：“作为一名青年领袖，我在乌贡旺·鲁库巴出生长大。为了死者的缘故，不是因为疾病，出于种族灭绝的理由，我今天站出来授权所有青年，宣布和平问题已经过去。我告诉大家，和平与团结的问题应暂时搁置。”
这样的呼吁是任何危机中最危险的特征。当事实不清楚、情绪高涨时，要求报复的声音很容易获得支持。在这种情况下，他们确实得到了支持，公众纷纷认可青年领袖的话。
但复仇并不能保护社区。它只会让社区暴露在危险之中，并在未解决的犯罪中制造新的受害者。