随着伊斯兰恐惧症的上升，澳大利亚的穆斯林庆祝开斋节

16分钟前

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凯蒂·沃森 澳大利亚记者，悉尼

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路透社

澳大利亚每周平均发生18起伊斯兰恐惧事件

上周，在悉尼西南部拉肯巴的日落时分，伊玛目阿里·本·阿比·塔利布清真寺外的街道上挤满了数千人——大多数人在许多铺有白色桌布的长桌旁找到了座位。

清真寺举办了一场社区开斋饭：标志着斋月每日禁食结束的晚餐。

桌子被划分成不同区域，设有“妇女”和“男子”自助餐站，随着太阳落山，家庭们带出一箱箱枣子来打破禁食，并向邻居和其他宾客分发。

然而，尽管这次活动充满家庭友好的氛围，停在路上的警察监控车——配备360度摄像头的高杆——反映了社区的担忧。在多次受到威胁后，社区领导请求在整个斋月期间增加警察巡逻，还雇用了私人安保。

“我们目前正处于一个非常具有挑战的时期，无论是对穆斯林社区还是对澳大利亚整体而言，”黎巴嫩穆斯林协会秘书盖米尔·凯尔（Gamel Kheir）表示，他组织了这次社区开斋饭。

“如果有哪个时候需要社区团结在一起、共同用餐，我会说今年比以往任何时候都更为重要。”

澳大利亚的伊斯兰恐惧症正在上升。据“澳大利亚伊斯兰恐惧登记”数据显示，针对穆斯林的威胁曾平均每周约2.5起，但自2023年10月7日哈马斯袭击以色列以来，报告的事件增加了636%。

同时，澳大利亚犹太人执行委员会指出，反犹事件几乎是袭击前的五倍。

去年的邦迪海滩大屠杀进一步加剧了恐惧和仇恨。这次袭击发生在12月，两名枪手在澳大利亚数十年来最严重的枪击事件中，在一次公共的哈努卡庆祝活动中开火，造成重大创伤。对澳大利亚及其犹太社区来说，这是一场深刻的创伤。一些犹太人声称，随着反犹主义的上升，这样的事件早已酝酿已久。

与此同时，警方称这次大屠杀“由伊斯兰国意识形态驱动”，报告的伊斯兰恐惧事件增加了201%。

现在，“澳大利亚伊斯兰恐惧登记”表示，每周平均有18起案件。

“我知道出了严重问题——又一次”：邦迪地区两年内发生两起致命袭击

一场30年前的国家悲剧让澳大利亚团结起来。为什么邦迪枪击案没有发生？

“我们应该感到警惕，非常担忧——这只是冰山一角，”澳大利亚伊斯兰恐惧登记执行董事诺拉·阿马斯（Nora Amath）表示。

“这些数字只是对实际问题的低估——有许许多多的人因为各种原因没有报告。”

上周，澳大利亚总理安东尼·阿尔巴内塞和内政部长托尼·伯克来到拉肯巴清真寺，表达对斋月结束的祝贺，表达了澳大利亚穆斯林社区的挫败感和被遗弃感。

一些信徒对政治人物的质问、喝倒彩和指控他们支持种族灭绝，凯尔在读出关于澳大利亚在中东战争中的介入及其对穆斯林社区影响的声明时，场面一度变得激烈。

悉尼的伊斯兰心脏地带

BBC采访的每个人在拉肯巴都有自己面对反伊斯兰威胁或攻击的故事。这是悉尼最著名的穆斯林社区之一。根据2021年的人口普查，约61%的居民是穆斯林，而其清真寺也是澳大利亚最大的之一。

1960年代的黎巴嫩移民帮助巩固了拉肯巴作为悉尼穆斯林文化中心的声誉，但此后社区已扩展到包括来自南亚等许多其他地区的穆斯林。

悉尼最著名的穆斯林社区——拉肯巴，以其斋月夜市闻名

穆希乌扎曼·沙基尔博士是其中之一。这位孟加拉裔医生与妻子一同居住在该地区，目前正在攻读公共卫生硕士学位，同时为残障客户提供支持服务。

但在邦迪大屠杀之后，他说，他的一位客户让他离开了。

“他们问我：‘你是穆斯林吗？’是的，我是穆斯林，”他回忆说。“在邦迪袭击之后，有些人认为穆斯林是恐怖分子。”

不过，在拉肯巴，沙基尔感到很安全。这里有超市出售中东和南亚的食品，餐馆提供如曼迪鸡（也就是也门的一道受欢迎的菜肴）等菜肴，许多澳大利亚移民在这里感到宾至如归。

这也是澳大利亚穆斯林的安全空间，他们担心离开所谓的“舒适区”——即拉肯巴周边的社区后会发生什么。

多元文化紧张局势

官方上，澳大利亚喜欢将自己描述为一个移民国家，政府网站宣称它是“世界上最成功的多元文化社会之一”。但这个国家在移民问题上一直有着复杂的历史。

直到1973年，移民政策受到臭名昭著的“白澳政策”的影响，积极限制非白人移民进入澳大利亚，优先考虑欧洲国家的移民。即使该政策结束后，关于庇护者的移民问题仍然具有争议。

10月7日的袭击暴露了澳大利亚多元文化理想的巨大裂痕。10月8日，在悉尼歌剧院外举行的反以色列抗议中，有报道称有人高喊反犹言论，遭到总理谴责，也被犹太社区视为澳大利亚的黑暗日子。

去年，悉尼港大桥上的抗议活动也有大量支持巴勒斯坦和中东地区的示威者。

虽然近期关于反犹和伊斯兰恐惧的关注主要集中在2023年10月7日的事件——以及最近的邦迪事件——但另一个日期常被视为澳大利亚种族关系的转折点：2005年的克鲁纳暴乱。

在2005年12月骚乱爆发前一周，两名冲浪救生员被袭，据说是由一大群“中东面孔”的男子无 provoked 攻击。

流传的消息呼吁复仇，约5000人在海滩聚集，然后攻击了两名被认为是中东血统的年轻男子。许多人在听说黎巴嫩乘客抵达后，跑到附近的火车站。

“我认为这个社区从克鲁纳骚乱开始就一直处于创伤中，”凯尔说。“每次发生事件，我们都坐在那里，蜷缩成胎儿姿势，心想，‘天啊，千万不要是穆斯林干的’。”

‘正常化’的种族主义

过去三年的事件激化了反伊斯兰情绪。去年九月，反伊斯兰恐惧特使阿夫塔布·马利克发布了一份关于此问题的报告，呼吁采取紧急行动。

“针对澳大利亚人基于宗教信仰的攻击，不仅是对他们的攻击，也是对我们核心价值观的攻击，”阿尔巴内塞总理回应说。“我们必须铲除驱动伊斯兰恐惧和社会分裂的仇恨、恐惧和偏见。”

三个月后，犹太人在邦迪遭到袭击——总理也因此被批评在反犹方面做得不够。

与此同时，随着支持民粹反移民的“一个民族党”支持率上升，阿尔巴内塞和工党陷入两难。

去年11月，澳大利亚参议员、“一个民族党”领袖宝琳·汉森在议会穿着罩袍，推动禁止穆斯林服饰。她被暂停一周。更早的本月，她再次被联邦参议院谴责，因她发表质疑“好”的穆斯林的言论。

专家表示，伊斯兰恐惧问题没有得到足够重视

社区领袖如凯尔表示，像汉森这样的政治人物使种族主义合法化——而且，从威胁数量来看，他的清真寺和社区面临的威胁也证明了这一点。

“我们说的数字是天文数字，”他说。“有人在街上被吐口水，有妇女的头巾被扯掉。

“我们的Facebook帖子以前只有五到十条评论。现在，已经有一千多条最偏激、最恶劣、最种族主义的评论。人们感到有力量，有胆量，因为像宝琳·汉森这样的政治人物让这种种族主义猖獗、变得正常。”

专家认为，这个问题没有得到足够的重视。

“想象一下，如果汉森对澳大利亚的犹太人也说同样的话——说澳大利亚没有好犹太人，”迪金大学阿拉伯和伊斯兰研究高级讲师、著有《穆斯林对伊斯兰恐惧的看法：从误解到理性》的作者祖希尔·加布西博士说。“那会引起巨大反弹。”

凯尔也同意，打击种族主义的措施还远远不够。

“我担心汉森的狗哨言论对工党和自由党产生如此大的影响，以至于他们害怕为穆斯林社区辩护，因为这对他们来说是政治自杀，”他说。“所以，我们只能靠自己。”

累积的影响

本月早些时候，在澳大利亚巴拉瑞特市，一名自称“极右翼”的男子威胁在穆斯林享用开斋饭的社区大厅外的儿童。该男子闯入大厅，辱骂种族主义言论——但令人争议的是，他没有立即被逮捕，也没有被起诉。

几天后，在同一城市，一名男子在药房对工作人员进行种族辱骂，喊出反伊斯兰和种族主义言论，包括“滚回你来自的地方”。

据反伊斯兰恐惧特使马利克称，这些攻击都具有累积效应。

“每一次冲击都强化了穆斯林身份不受欢迎，也不属于澳大利亚社会结构的感觉，”他上周在纪念联合国反伊斯兰恐惧国际日的讲话中说。“这具有极大的危险，会削弱制度的合法性，破坏社会凝聚力。”

凯尔表示，今年社区团结比以往任何时候都更为重要

在上周拉肯巴的街头，凯尔平静地协调着大规模的开斋饭，与餐饮人员来回沟通，补充像法拉费尔、法图什、鸡肉和米饭等食物。日落时分，祈祷声响起，排队的人群逐渐增多——食物很快就吃完了。

整晚，凯尔都没有被他所面对的巨大任务所困扰。

他也没有放弃澳大利亚。

“‘公平对待所有人’曾是澳大利亚的座右铭，”他说。“可惜，我相信澳大利亚正走向大多数西方国家的道路——一种身份危机；过去50、60或100年前的主要种族试图在少数群体的代价下重新确立自己。”

至于澳大利亚引以为傲的多样性理想？许多穆斯林社区的人对此已不再抱有希望。

“多元文化只是政客们的词，”祖希尔·加布西博士说。

“在澳大利亚，多元文化在你共享一顿饭时很好，但当你申请工作时，你仍然是个移民。”

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