美国犹太人在遭遇袭击激增和以色列政策引发的深刻分裂中苦苦挣扎

对于许多美国犹太人来说，最近的时事新闻可能带来情感上的动荡。与此同时，普遍存在对针对他们社区的袭击事件激增的愤怒，以及社区内部在是否支持或反对以色列在中东冲突地区的各种政策和行动上的深刻分歧。

就在上周，针对一名驾驶皮卡车冲入底特律地区犹太教堂的袭击事件，获得了统一谴责。当时有超过100名儿童正在参加幼儿园课程。据联邦调查局称，肇事司机在黎巴嫩以色列空袭中失去家人后，与警卫交火后自杀。

“将美国犹太人——更不用说幼儿园的孩子——归咎于一个外国政府的行为，是一种危险的双重标准，而我们今天并不对任何其他群体如此对待，”改革犹太教联盟主席瑞克·雅各布斯拉比说。“可以对以色列的政策持深刻批评，但仍要认识到，用暴力针对犹太教堂或任何犹太机构不是政治抗议；这就是反犹主义，简单明了。”

犹太作家兼评论员彼得·贝恩哈特也谴责了这次袭击，同时重申他对加沙、西岸等地以色列政策的激烈批评。

以色列对伊朗的“巴斯吉”部队从指挥官到街头层级的打击持续进行，但其控制力依然强大

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以色列在战争进行近四周后仍表现出挑衅态度，袭击了海湾周边的油田设施

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“无论以色列做什么，无论多么不道德、残忍或令人震惊，都不能成为攻击犹太教堂或以任何方式正当化攻击美国犹太人的理由，”他本周在播客中表示。“美国人不应为外国政府或组织的行为负责，仅仅因为他们共享宗教、民族血统或种族。”

关于展示支持以色列标志的辩论

贝恩哈特补充说，展示“我们与以色列站在一起”标志的美国犹太教堂应将其撤下，“因为这些标志会让会众的安全性降低，而且它们是不道德的。”

犹太公共事务理事会首席执行官艾米·斯皮塔尼克拥有许多与以色列政府的政策分歧，但她表示不会要求撤下“我们与以色列站在一起”的标志。

“我们生活在一个每个人都有权表达自己信仰的国家，”她说。“没有人应该因为表达信仰而冒着遭受暴力的风险。”

斯皮塔尼克强调，犹太人应认识到这些相关问题具有复杂性。

“我深信犹太人需要一个自己的家园，”她说。“我也对这个政府以及它在加沙造成的人道危机有根本分歧。”

丈夫幸存于2018年匹兹堡犹太教堂袭击事件的记者贝丝·基西勒夫也认为这些问题很复杂。

“我觉得全球犹太人的命运是相互关联的，”她说。“但我也觉得，全球犹太人不应成为以色列政府行动的代理人。”

她指出，她和许多人都强烈反对以色列现政府的各种行动。她批评其未能遏制攻击西岸巴勒斯坦人的以色列定居者，以及偏袒正统犹太教而非非正统表达的政策。

反犹主义者以色列为借口进行攻击是不可接受的

“对任何人发泄怒火都是荒谬的，”她说。“伊朗女学生被杀是令人震惊的，”她补充道，指的是基于错误情报的美国导弹袭击，造成许多儿童（男孩和女孩）丧生。“任何无辜生命的逝去我都感到愤怒。”

对犹太人被归咎于以色列政府行为的愤怒

尽管如此，基西勒夫表示，反犹主义者会找任何借口——无论是以色列还是其他——来攻击犹太人。

她的丈夫乔纳森·珀尔曼是“新光会众”的拉比。2018年匹兹堡犹太教堂袭击事件中，三家会堂之一的受害者之一，造成美国历史上最致命的反犹事件。枪手声称对犹太人支持难民安置感到愤怒，目前被联邦判处死刑。

在洛杉矶的西奈寺，妮可·古兹克与丈夫埃雷兹·舍尔曼共同担任高级拉比。虽然他们尽量避免在讲坛上涉及政治，但他们组织了多场活动，让会众听取不同观点。

像许多全国的拉比一样，他们对保守派犹太教堂高昂的安全成本感到担忧——每年超过一百万美元。以色列在加沙的战争以及哈马斯2023年10月7日的致命袭击引发的反以色列抗议，有时演变成暴力，促使犹太教堂和犹太机构加强安保。

“但我们会尽可能自豪地作为犹太人生活，”古兹克说。“没有理由犹太人不能表达对祖国的热爱……对以色列的热爱是犹太信仰的内在部分。”

正统犹太运动Chabad-卢巴维奇的公共关系主管莫蒂·塞利格森也对加强安全措施表示遗憾，但他欢迎另一种趋势，称许多犹太人在哈马斯袭击后加强了与宗教和全球犹太人的联系。

“从10月7日开始，我们看到许多人渴望与信仰和族群联系，”塞利格森说。

反犹主义与反犹太复国主义的混淆挑战犹太社区

纽约帕克大道犹太教堂（一个大型保守派会堂）的拉比艾略特·科斯格罗夫表示，犹太人“已逐渐习惯了这种新现实”，包括最近在密歇根和澳大利亚发生的袭击事件。

他说，这反映出“反犹太主义与反犹太复国主义之间模糊的界线，暴力言辞变成暴力行动的可怕方式，以及当权者拒绝划定明确道德界限时的助长作用。”

科斯格罗夫是《为此时此刻：论当代犹太人身份》的作者，他表示，犹太人与以色列土地有着古老的联系，即使许多人对其领导人的具体行动持批评态度。

“作为一个自豪的犹太复国主义者，表达对以色列的热爱有时会以反对以色列政府的形式出现，”科斯格罗夫说。“对以色列的爱……不同于对以色列政府的爱。而此刻的问题在于，这一切都被混为一谈。”

他对纽约州州长凯西·霍楚尔上周访问会堂表示感激，倡导制定一项提案，要求在礼拜场所附近设立禁示范的缓冲区。这是在最近反以色列抗议活动之后发生的。

“我敦促我的社区，虽然我们感到震惊，但我们需要动员起来，而不是陷入瘫痪，”科斯格罗夫说。

以色列的历史角色在辩论中占据重要位置

以色列于1948年成立，作为犹太人在大屠杀后的一片家园和避难所。其领导人视自己为全球犹太社区的代表、伙伴和捍卫者。

哥伦比亚大学历史学教授马克·马佐弗去年出版了《反犹主义：历史中的一个词》，追溯“反犹主义”一词自19世纪被创造以来的演变。他认为，随着以色列1948年建国，反犹主义逐渐被用来指代对以色列的敌意。

马佐弗指出，在同期，许多美国犹太人及其主要组织都紧密支持以色列——这一趋势如今在美国犹太社区内部引发了支持或批评以色列在中东政策的分歧。

“把所有犹太人都归咎于以色列的所作所为显然是错误的，”马佐弗说。“但许多美国犹太组织都披上了以色列的旗帜，声称美国犹太人有责任支持以色列。”

其中一个组织是反诽谤联盟（ADL），去年报告称，涉及以色列的事件首次在其年度统计中占据了超过一半的反犹事件。

“我们不会为我们对以色列国家的爱和支持道歉。现在也不会，永远不会，”ADL的首席执行官乔纳森·格林布拉特本周在该组织的全国会议上表示。

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