毛主义的长篇史诗：印度与红色恐怖的邂逅结束

（MENAFN- IANS）新德里，3月30日（IANS）印度对纳萨尔主义（Naxalism）的遭遇始于1967年，并在2000年代以各种形式和名称延续：起初是对封建土地占有的挑战，随后向南方扩展；纳萨尔主义者后来在与更大的国家本身对抗中愈发高涨，遵循毛泽东的那句表述：“政治权力从枪杆子中产生。”​

共产主义中国的奠基人——在印度由少数极左派人士从尼克萨利巴里（Naxalbari）北孟加拉邦的一场农民起义中“采用”的学说——很快便变成了浪漫主义，而非一种政治哲学。 ​

手持武器、穿着迷彩夹克的“毛派”（Maoists）从当时尚未分治的安得拉邦、马哈拉施特拉邦、中央邦（后来还包括恰蒂斯加尔邦）、奥里萨邦、当时尚未分治的比哈尔邦以及西孟加拉邦，穿过丛林和灌木林地，开辟出“红色走廊”（Red Corridor），并向尼泊尔的开放边境延伸，进一步向北推进。​

如今，近60年后的今天，联邦内政部长阿米特·沙阿（Amit Shah）周一在议会宣布，国家终于“无纳萨尔主义”（Naxal-free），这标志着他所描述的、一次已曾蔓延至全国大片地区的、持续数十年的叛乱的终结。​

在发表讲话时，沙阿提到这场运动的历史及其影响——它造成了数千人死亡（包括安全部队成员和普通民众），并使其所控制的地区的发展与增长陷入窒息。 ​

他追溯了这场运动在西孟加拉邦的起源，并强调其在多个邦的扩张，最终促成了毛派团体的形成。​

沙阿指责此前的政府放任其壮大，并强调毛派暴力已夺走超过20,000人的生命。他断言，这是一场与民主的对抗，并警告此类运动旨在制造治理与安全的真空。 ​

他承诺在受影响地区采取更坚决的安全措施，并加速发展以消除叛乱、恢复秩序。​

据内政部长所述，这场运动曾受到前总理英迪拉·甘地（Indira Gandhi）的“庇护”，据称她允许左翼意识形态在印度的政治话语中站稳脚跟。 ​

他强调，纳萨尔主义不仅是一个安全挑战，也是国大党（Congress）时期作出的政治选择所产生的结果。 ​

通过将这场叛乱与过去的领导层联系起来，沙阿强调印度人民党（Bharatiya Janata Party）的叙事：纠正历史上的错误，并将自己定位为国家稳定的担保者。​

他进一步掀起“城市纳萨尔”（urban Naxal）争议，提到似乎有一部分以城镇为基础的知识分子群体在向特定基层干部提供支持，并援引了例子以佐证他的说法。​

毋庸置疑，印度的极左翼叛乱在过去二十年里一直在稳步下降。其鼎盛时期，它影响了印度沿“红色走廊”超过200个地区（district）。​

今天，据政府所称，只有寥寥数个仍然脆弱，而且即便如此，它们也都在受控之中。​

导致这种下降的因素有多方面，沙阿再次强调，涵盖安全行动、基础设施发展以及社区参与等。​

中央与各州力量的协同努力，包括像中央后备警察部队（Central Reserve Police Force）的COBRA（眼镜蛇）营这样的专业单位，打乱了纳萨尔网络。​

与此同时，通往村落的道路、学校以及医疗卫生设施被扩展到此前被忽视的部落地区，从而降低了叛乱组织对当地的吸引力。旨在将部落人口纳入主流治理并提供生计机会的项目，进一步削弱了叛乱者的社会基础。​

尽管官方宣布意义重大，但挑战依然存在。仍有残存的叛乱“孤点”，而这种政治教条并未被彻底根除。​

MENAFN30032026000231011071ID1110919571