Morrisss

Họ nuôi một bầy bò ngựa, bóc lột hết thế hệ này đến thế hệ khác. Sau đó, họ nhận ra rằng chỉ tự mình quản lý thì chi phí quá cao, nên đã thiết kế một bộ quy tắc thông minh hơn: để bò ngựa đực gánh vác nhiều hơn về sản xuất, chu cấp và trách nhiệm, còn bò ngựa cái có quyền giám sát, sàng lọc, đánh giá, thậm chí yêu cầu bò ngựa đực phải làm này làm kia. Mặc dù bò ngựa cái cũng không thực sự nắm giữ nguồn lực và quy tắc, nhưng vì có thể đạt được một số lợi thế tương đối từ hệ thống này, chúng bắt đầu chủ động duy trì các quy tắc ấy, thậm chí giúp hệ thống tiếp tục truyền áp lực sang bò ngựa đực.

Công thức phòng thủ cuộc đời của một người trẻ:
= Xây dựng tính tự chủ + giảm nhu cầu chứng minh bản thân + hạ thấp lòng hư vinh + kiểm soát ham muốn tiêu dùng + từ chối vay nợ quá mức + thận trọng sử dụng đòn bẩy + quản lý ham muốn → giữ được thời gian, sự chú ý, dòng tiền và quyền lựa chọn cuộc đời.

Có người hỏi tôi, làm thế nào để biết mình có thực sự hiểu bản thân hay không? Hãy xem “khao khát trút bầu tâm sự mang tính lệ thuộc” của bạn còn mạnh đến mức nào. Bởi vì, ở mức độ rất lớn, khao khát tâm sự là biểu hiện bên ngoài của việc nội tâm vẫn chưa hoàn tất quá trình tự lý giải.

Giáo dục khổ cực là gì? Là coi đau khổ như minh chứng cho giá trị, coi chịu đựng như đạo đức, coi nghỉ ngơi như điều đáng xấu hổ, coi hy sinh như cao thượng, coi hưởng thụ như sa đọa, cuối cùng khiến một người học được không phải cách sống, mà là cách chịu đựng cuộc sống.

Mọi việc dò hỏi thông tin không có lý do đều đầy ác ý. Bởi vì họ không quan tâm đến bạn, mà đang cố gắng giành lợi thế thông tin về bạn; biết càng nhiều thì càng dễ phán xét, lợi dụng, thao túng bạn, thậm chí tấn công bạn khi cần. Người thực sự trưởng thành trước hết không bảo vệ bí mật, mà bảo vệ ranh giới thông tin của chính mình.

Đọc được một câu rằng: Có thể nuôi một đàn “trâu ngựa” biết nghe lời đến mức tuyệt chủng, đó là dấu hiệu牧场 đã thất bại nghiêm trọng. Một制度 nếu trong thời gian dài dựa vào giá nhà cao, chi phí giáo dục cao, cường độ lao động cao, áp lực cạnh tranh cao và gần như không có保障 để bào mòn người bình thường, đồng thời không ngừng yêu cầu họ gánh vác nhiều hơn trách nhiệm xã hội, trách nhiệm gia đình và trách nhiệm sinh đẻ, thì kết quả cuối cùng nhất định sẽ phản ánh qua dân số. Bởi những “trâu ngựa” đã bị thuần hóa này có thể chịu nghèo khổ, chịu làm thêm giờ, chịu cảnh cạnh tranh nội卷, thậm chí chịu

Con người thường không tôn trọng bạn chỉ vì bạn tốt bụng, mà sẽ thực sự tôn trọng bạn vì bạn có giá trị, có nguyên tắc, có ranh giới, có quyền lựa chọn, và việc xâm phạm bạn phải trả giá. Một mối quan hệ thực sự trưởng thành không dựa vào sự cứng rắn hay lấy lòng, mà là: thiện ý + ranh giới + năng lực + cơ chế thưởng phạt.

Người bình thường là gì? Không có vốn, thiếu quan hệ, không có nguồn lực, không sở hữu năng lực khan hiếm, không có lợi thế thông tin, không có đòn bẩy tín dụng, thiếu tầm ảnh hưởng xã hội, không có hệ thống kiếm tiền ổn định, không có thu nhập từ tài sản, không có năng lực tổ chức nguồn lực, không có đủ vốn để thử và sai, thiếu kênh tiếp cận những cơ hội chất lượng, thiếu sự am hiểu về quy tắc và thị trường, không có quyền thương lượng, không có quyền lựa chọn, và cũng rất khó huy động vốn, nhân tài, thông tin và nguồn lực của người khác. Vì vậy, con đường duy nhất để người bình thường phá vỡ

Bạn biết không? Hôn nhân và đầu tư chứng khoán thực ra giống nhau. Độc thân gọi là để trống tài khoản, làm quen với người khác giới và xem mắt gọi là chọn cổ phiếu, mập mờ chính là theo dõi thị trường, yêu đương là thử sai với vị thế nhỏ, phát hiện không hợp thì kịp thời cắt lỗ; quyết định kết hôn là đánh giá xu hướng dài hạn khả quan, đăng ký kết hôn tương đương với all-in, sinh con chính là tiếp tục dùng đòn bẩy. Người mình thích cuối cùng lại kết hôn với người khác thì gọi là lỡ chuyến, vay tiền để kết hôn gọi là tài trợ giao dịch ký quỹ; toàn bộ sính lễ đều do bố mẹ vay, cuối cùng còn bị l

Ngộ nhận trao đổi điển hình nhất của người nghèo là coi giá trị cảm xúc với chi phí thấp như một con bài có giá trị cao: nói vài lời hay, thể hiện sự ủng hộ một lần rồi cho rằng mình đã trả đủ cái giá cần thiết, rằng bản thân đương nhiên xứng đáng với nguồn lực, cơ hội và sự giúp đỡ của người khác. Đây là biểu hiện của việc thiếu cảm nhận về giá trị, không thể đánh giá chính xác sự đóng góp của mình đáng giá bao nhiêu, cũng không thể hiểu nguồn lực của người khác đáng giá đến mức nào.

Nhiều người không phải là không đủ năng lực, mà là thời gian giá trị thấp và thời gian rác đã chiếm dụng quá nhiều cuộc đời.

Những thủ đoạn thường dùng mà những kẻ thường xuyên giết người đều biết: áp chế tinh thần, dụ nạn nhân tự sát; ngụy trang vụ giết người thành tai nạn; đầu độc mãn tính nạn nhân trong thời gian dài; lắp đặt thiết bị phát bức xạ tiếng ồn tần số thấp xung quanh; huấn luyện động vật để gây ra các cuộc tấn công ngoài ý muốn; tiêm những loại vắc-xin chưa được kiểm chứng với lý do “vì lợi ích của bạn”.
Nội dung trên chỉ nhằm mục đích tham khảo phòng vệ cho con người.

Kẻ thù lớn nhất của một người không phải là những người phản đối bạn, mà là những người không ngừng tước đoạt quyền lựa chọn của bạn.

Trạng thái bên ngoài của một người đến từ những nguồn lực thực sự họ sở hữu phía sau.
Định giá của bạn đến từ tiềm năng tăng trưởng mà bạn chưa hiện thực hóa.
Sự điềm tĩnh của bạn đến từ dòng tiền bạn liên tục tạo ra.
Sự tự tin của bạn đến từ khả năng sinh lời thực sự.
Sự tự tin của bạn đến từ các yếu tố cơ bản không ngừng tăng trưởng trong dài hạn.
Sự kiên nhẫn của bạn đến từ việc dù thị trường tạm thời định giá thấp bạn, bạn vẫn biết mình đáng giá bao nhiêu.
Quyền lựa chọn của bạn đến từ thanh khoản luôn được giữ lại trong tay.
Khả năng chống chịu rủi ro của bạn đến từ việc không bao giờ để

Một thành viên đăng ký hỏi tôi: Anh Morris, làm thế nào để biết mình có ý thức về rủi ro hay không? Tôi lấy một ví dụ: Trước khi làm một việc, nếu bạn có thể nghĩ thấu đáo rằng sau khi thành công, mình sẽ mất đi điều gì, thì bạn là người có ý thức về rủi ro. Ý thức về rủi ro không phải là sợ thất bại, mà là nhìn thấy cái giá của thành công.

Ở Trung Quốc, áo khoác da, quần ống loe và kính râm mắt ếch của thập niên 80 chống lại trật tự tập thể đồng nhất hóa (một màu xanh lam, xanh lục và xám); phong cách denim, tóc dài và ảnh hưởng Hong Kong - Đài Loan của thập niên 90 chống lại sự bảo thủ và khép kín; phong cách Shamate và phi chủ lưu của thập niên 2000 chống lại định nghĩa của xã hội chính thống về “người bình thường”; đến thập niên 2010, các thương hiệu thời trang đường phố, AJ và hàng xa xỉ lại bắt đầu dùng giá cả và thương hiệu để chứng minh “tôi là ai”; bước sang thập niên 2020, ngày càng nhiều người mặc đồ tối giản, không lo

Những người không được yêu thương đúng cách khi còn nhỏ thường phải học lại hai điều khi trưởng thành: một là yêu thương bản thân, hai là tin tưởng người khác.

Ở Trung Quốc, trong giới quan trường thời Tống thịnh hành đá cầu, giới quyền quý thời Thanh thịnh hành chọi dế, còn trong bộ máy hiện đại là cầu lông và chơi bài Guandan.

Người thiếu tính chủ thể: khi thuận lợi thì đánh giá quá cao bản thân, khi nghịch cảnh thì đánh giá thấp bản thân.