Morrisss

Một thời gian trước, có chuyên gia Trung Quốc nói rằng bản thân sự linh hoạt đã là một loại phúc lợi. Điều thực sự đáng cảnh giác không phải là bản thân câu nói này, mà là cách ngôn ngữ cài sẵn khung diễn giải cho hiện thực. Ranh giới của ngôn ngữ thường cũng trở thành ranh giới trong cách con người hiểu về hiện thực. Khi một xã hội chưa xây dựng được hệ thống bảo đảm tương xứng với quy mô và rủi ro của mình, điều lẽ ra cần được thảo luận là: tại sao thể chế không theo kịp những thay đổi trong cơ cấu việc làm, tại sao ngày càng nhiều rủi ro lại bị chuyển từ các tổ chức và hệ thống công sang ch

Một cư dân mạng nhắn tin riêng hỏi tôi: Morris, giả sử anh 18 tuổi, điều anh muốn làm nhất là gì? Tôi nói, điều tôi muốn nhất là tìm thấy tôi ở tuổi 40, rồi để tôi ở tuổi 40 dạy tôi ở tuổi 18 cách nhìn thấu thế giới này và cách tìm thấy chính mình.

Nếu bạn thường xuyên lướt X đến mức bực bội, thỉnh thoảng hãy ghé qua đây. Nơi này không khơi gợi cảm xúc của bạn, chỉ mong giúp bạn trở nên bình tĩnh, lý trí trở lại rồi tiếp tục nhìn ngắm thế giới này.

Đôi khi, bạn cảm thấy trời như sụp xuống, cảm xúc đè nặng khiến bạn không thở nổi, không biết giải tỏa ở đâu, thậm chí nghĩ rằng mình không thể vượt qua được cửa ải này. Nhưng vài ngày sau ngoảnh lại, nhiều chuyện từng tưởng không thể chịu đựng nổi khi ấy hóa ra chẳng đáng là bao. Vì vậy, đừng kết luận về cuộc đời mình vào lúc cảm xúc nặng nề nhất.

Đáy vực của cuộc đời không phải là số phận đang trừng phạt bạn, mà là vì bạn có khả năng vượt qua nên thử thách này mới đến với bạn.

Sự trưởng thành của con người không phải để thay đổi bản tính, mà là không ngừng nâng cao khả năng làm chủ bản tính ấy. Ham muốn, sợ hãi, lười biếng và bốc đồng sẽ không biến mất; sự trưởng thành thực sự là khi chúng vẫn tồn tại, nhưng ngày càng khó chi phối lựa chọn của bạn.

Thế giới quan thực sự là gì? Thế giới mang tính nhân quả, phản hồi, tuần hoàn, dao động, tiến hóa, lặp lại, sắc độ xám, không công bằng, lập trường, mất cân bằng, bị ràng buộc, phụ thuộc đường đi, phức tạp, có quy luật, và cũng mang tính xác suất.

Đứng trước chính sách, người yếu thế thường mong muốn các quy tắc được áp dụng đồng đều, bởi họ thiếu khả năng thay đổi tác động của quy tắc và chỉ có thể kỳ vọng vào một khuôn khổ công bằng hơn; còn người mạnh thế trước chính sách trước hết không cân nhắc quy tắc có công bằng với mình hay không, mà nghĩ cách thay đổi thân phận, vị trí, cơ cấu tài sản và phân bổ nguồn lực để có thêm lựa chọn, thậm chí thoát khỏi những ràng buộc ban đầu. Khoảng cách thực sự giữa hai bên không nằm ở việc ai hiểu chính sách hơn, mà ở chỗ một người chỉ có thể thích ứng với quy tắc, còn người kia có khả năng lựa ch

Có một kiểu người luôn đắm chìm trong câu chuyện mình là nạn nhân, gặp ai cũng than khổ, hết lần này đến lần khác nhấn mạnh rằng mình bất hạnh đến mức nào, đã vất vả ra sao. Có lẽ những nỗi khổ của họ đều là thật, nhưng điều thực sự cần cảnh giác chưa bao giờ là một người đã trải qua bao nhiêu khổ nạn, mà là cách họ đối diện với những khổ nạn ấy: có người sau khi trải qua khổ nạn trở nên độc lập, biết kiềm chế và càng thấu hiểu người khác hơn; nhưng cũng có người biến khổ nạn thành một thứ quyền đòi hỏi về mặt đạo đức — vì tôi rất đáng thương, nên bạn phải thấu hiểu tôi, giúp đỡ tôi và chiều t

Trước đây, khởi nghiệp là tập hợp vài người bạn, làm một bản PPT đẹp mắt, chạy khắp các triển lãm và hội nghị, tham gia đủ loại cuộc thi, rồi làm sản phẩm còn dang dở, sau đó thuyết phục một số nhà đầu tư, và thế là khởi nghiệp bắt đầu. Ngày nay, chỉ cần trả 20 đô la Mỹ cho AI là khởi nghiệp bắt đầu. Trước đây, người ta cho rằng chỉ cần có tiền thì sẽ làm ra được sản phẩm đỉnh nhất thế giới. Còn ngày nay, cảm giác là ý tưởng của rất nhiều sản phẩm trước kia đã không còn mấy giá trị. Trước đây, quản lý sản phẩm và lập trình viên thường tranh cãi qua lại vì các yêu cầu. Bây giờ, mọi yêu cầu mà q

Nhìn thấy một cơ hội thì đáng để thử trong ba tháng. Xác định đúng một hướng đi thì đáng để nghiên cứu trong ba năm. Nhưng một công việc không đáng để bạn vì hai chữ “kiên trì” mà tự giam mình suốt mười năm, hai mươi năm. Cơ hội là để thử, hướng đi là để tích lũy, còn công việc chỉ là phương tiện mang tính giai đoạn. Đừng coi bản thân sự kiên trì là điều đúng đắn.

Việc người ta bơm tiền thì liên quan gì đến bạn? Tiền sẽ không chảy vào túi bạn. Nhưng nguồn tiền lại liên quan đến bạn.

Người khác mắng bạn không liên quan nhiều đến bạn; người khác có tiền cũng không liên quan nhiều đến bạn. Điều thực sự liên quan đến bạn là vì sao bạn tức giận, vì sao bạn嫉妒, vì sao bạn oán hận trong thời gian dài. Bên ngoài chỉ là những gì xảy ra, còn phản ứng của bạn mới thuộc về bạn.

Đàn ông khi được công nhận sẽ bị giảm IQ; phụ nữ khi được yêu chiều sẽ bị giảm IQ.

Những người không có tính hiếu chiến không cần rèn luyện bản thân thành người giỏi tranh giành; giảm bớt những cuộc đấu đá kém chất lượng, tập trung năng lượng vào chiều sâu, sáng tạo và uy tín lâu dài, ngược lại sẽ dễ hình thành lợi thế riêng hơn.

Những người thực sự vững vàng trên thị trường giao dịch: không nóng vội khi nhìn thấy cơ hội, không hoảng loạn khi rơi vào vực sâu.

Vốn quý giá nhất của người trẻ là khả năng cảm nhận thế giới. Khi bạn chưa bị quá nhiều trách nhiệm, lộ trình và danh phận ràng buộc, hãy làm hộ chiếu trước, mua một tấm vé máy bay đến nơi xa lạ, để xem những con người khác nhau sống thế nào, những thành phố khác nhau vận hành ra sao, và những thế giới khác nhau thực sự như thế nào. Nhiều khi, thứ thực sự giới hạn một người không phải là năng lực, mà là thế giới từng trải quá nhỏ bé, đến mức lầm tưởng rằng cuộc sống trước mắt chính là tất cả. Ý nghĩa lớn nhất của việc du lịch không nằm ở việc đã đi qua bao nhiêu nơi, mà là không ngừng phá vỡ n

Kết nối với người khác là hòa mình vào đời; lặng lẽ là chính mình là giữ mình. Quá gần đám đông, ta dễ dần đánh mất bản thân trong sự chiều theo, so sánh và đồng thuận; quá chìm trong cô độc, ta lại dễ biến sự tỉnh táo thành khép kín, biến sự độc lập thành xa cách. Điều thực sự khó chưa bao giờ là chọn hòa nhập hay chọn ở một mình. Mà là ở giữa đám đông, vẫn có phán đoán của riêng mình; không được ai thấu hiểu, vẫn không phản bội nội tâm. Vừa có thể bước vào thế giới, vừa không bị thế giới cuốn đi; vừa có thể chịu đựng cô độc, vừa không mất kết nối với thế giới. Đây chính là điều khó tu dưỡng