Puer Aeternus

O termo puer aeternus é Latim para menino eterno. É mencionado pela primeira vez nas Metamorfoses, escritas pelo poeta romano Ovídio. O deus criança Iacchus é louvado em seu papel nos mistérios eleusinos, iniciações relacionadas às deusas gregas, e os mais famosos dos ritos religiosos secretos da Grécia antiga. Em tempos posteriores, o deus criança foi identificado com Baco, outro nome para Dionísio, e o deus Eros. Ele é um deus da vida, morte e ressurreição, o deus da juventude divina.

O psiquiatra e psicólogo suíço Carl Jung resgatou o termo mitológico de puer aeternus e usou-o na exploração da psicologia da juventude eterna e da criança criativa dentro de cada pessoa. Quando o sujeito é uma mulher, o termo latino é puella aeterna.

É um arquétipo (um elemento estrutural primordial da psique), e como todos os arquétipos, tem tanto um lado positivo como um negativo. Pode trazer a energia, beleza e criatividade da infância para a vida adulta, ou frustrar a auto-realização e condenar-nos a fantasias adolescentes irreais e a experienciar a vida como uma prisão.

O arquétipo da juventude eterna é o primeiro que experimentamos na vida e permanece vital ao longo de toda a nossa vida. Está intimamente relacionado com o arquétipo da mãe.

Um puer ou puella evita a individuação e luta contra sua vontade interna em direção à totalidade psicológica. Isso limita o crescimento. Embora tenham uma grande imaginação e uma rica vida interior, eles não a trazem para a consciência e, portanto, não progridem na vida, o potencial permanece oculto e não utilizado, guardado nas profundezas do inconsciente.

Em Matrix, o personagem principal Neo tem a escolha entre uma pílula vermelha e uma pílula azul. A pílula azul permite-lhe manter-se contente e confortável numa realidade simulada, é a ideia de que a ignorância é felicidade. A pílula vermelha, por outro lado, permite-lhe confrontar a dura verdade da realidade e embarcar na busca da autorrealização. O puer muitas vezes vai escolher a pílula azul.

Aqueles que se encontram incapazes de se comprometer com o trabalho, de formar relações satisfatórias, de se comprometer com a disciplina da educação, de carregar o peso da responsabilidade, ou que sentem que sua vida se tornou sem sentido, acharão inestimável a integração do arquétipo da juventude eterna em sua vida.

Uma pessoa assim está a perder um sentido de identidade que resulta em sentimentos inquietantes de fragmentação e inutilidade. O puer compensa no seu comportamento ao perseguir o “alto” extático em drogas, álcool, sexo, desporto e aventura temerária, que transcende a depressão interna que ameaça a fragmentação, concedendo uma ilusão de individualidade, o que subjaz à sua busca inquieta por esse estado de estabilidade e harmonia.

A pessoa que vive provisoriamente está alienada da sua própria realidade, passando o seu tempo a matutar em fantasias que não levam a lado nenhum e que não alcançam nada.

Na fábula grega antiga, “O Astrólogo que Caiu num Poço”, Tales de Mileto, considerado o primeiro filósofo, diz-se que estava tão perdido em pensamentos que, enquanto olhava para as estrelas, caiu num poço. Como se pode ter conhecimento das coisas celestiais acima, se não se sabe o que está debaixo dos pés?

Embora o puer tenha uma imaginação vívida, ele não é capaz de transformar essas percepções em ação, porque ele vive em um reino etéreo e perde o sangue e a essência da vida na Terra. Como resultado, o puer não é muito bem-sucedido na vida.