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我正在浏览这篇探讨 AI 究竟帮助还是阻碍专利律师的新经济学工作论文。
它最有力的发现基本符合我自己的先验判断，也与这一主题的相关文献一致：初级从业者在使用 AI 后出现了明显分化，有的进步很多，有的退步很多。
这似乎是各个学科中逐渐形成的普遍规律，从小学生到律师都是如此，其背后的机制也相当直观。
当有机会将任务中困难的部分交给他人或工具处理时，人自然会减少对这部分内容的练习。
有些人会进一步核查 AI 的输出，并通过编辑来提升质量；有些人则缺乏这样做的动力或领域知识。
这使得 AI 对技能提升的贡献因人而异：一些无需辅助的人类因此获得了技能提升，而另一些人的技能则出现退化，其原因可能更多取决于过程，而非 AI 的能力。
这让我想起国际象棋的“半人马”时代，当时 AI 与人类组成的团队持续击败单独使用 AI 或人类的对手，尽管 AI 与人类的对弈早已经常以 AI 获胜告终。
在国际象棋中，这只是一个过渡阶段。我怀疑“半人马”时代能否持续，将取决于任务本身。国际象棋的结果是有限的（无论这个范围多大），且规则清晰。专利起草则是一个反馈循环，反馈往往要经过很长时间才会出现，如果最终真的出现，可能还会伴随诉讼。
论文还断言，资深员工更经常提升专业能力，但成果的重要性较低。由于各种定性原因以及几个定量原因，我在这里浏览得更快，因为这部分内容似乎较弱，也不太能推广到其他任务，尽管它是标题中更有

我没想到的、没想到的 MakerDAO x 近东考古学跨界合作

现代西方金融的基础源于监管套利——但围绕的是教会监管，而不是政府监管！
汇票是西方银行业和金融业得以被我们明确称为如今这种形态的基本构件。
为什么？因为它允许人们放贷而不被冠以高利贷者之名。高利贷即使合法且获得许可，也会让你被排除在体面社会之外，并被剥夺某些权利。这有多严重，取决于你居住的地方。
那么，如今要如何贷出资金，并在明天获得使用这笔资金的补偿？
汇票应运而生。从表面上看，它解决了结算交易时无需携带白银经过强盗和海盗出没之地的问题。
这涉及多个参与方和步骤，但一笔典型交易可能是：银行家 Bruno 向佛罗伦萨的商人 Marvin 支付 100 弗罗林；Marvin 再指示其在布鲁日的商业伙伴、商人 Mike，在两个月后向在那里经营当地银行分行的银行家 Ben 支付价值 103 弗罗林的佛兰芒格罗特。
你可以看到，虽然汇兑交易主要解决了资金转移这一真实需求，但它也嵌入了可以替代利息的信贷和费用。
所以，如果你想从 Spinelli Bank 或 Medici Bank 获得贷款，你不会走进去要求一笔按利息偿还的直接贷款。那是高利贷！糟糕！会把你送进地狱。必须避免。
不，你要通过收取在神学上更容易接受的货币兑换费用的汇票来构建信贷。
如果你真的很聪明，就会安排两次这样的交易，以构建一笔在同一座城市偿还、期限更长的贷款。从佛罗伦萨到布鲁日，再回到佛罗伦萨，会让你的贷款期限更长（也

我不常在书中遇到不认识的单词。这对我来说绝对是个新词，而且我还没找到其他知道它的人！

金融史上伟大的互操作性实验之一发生在19世纪中后期的欧洲，而它被一个谁也没想到的势力——天主教会的世俗部门：教皇国——无情地利用了。
在美国，我们的货币上印着“我们信仰上帝”，但150年前，上帝事实证明并不值得在货币问题上信任。
先来交代一下背景，当时是1865年。美国和中国都刚刚经历了漫长的内战，仍在重建之中。欧洲列强依然是经济舞台上的明星。
法国、比利时、意大利和瑞士签署条约，统一各自的金属货币标准，规定每法郎、里拉等货币中白银和黄金的固定重量与成色。
共同的银金含量将允许这四种货币在彼此境内流通，从而使贸易更加便利。法国是这一安排的重心，该安排后来被非正式地称为拉丁货币联盟。
其他国家最终也加入了这一标准化进程，其中包括统一后实力大幅削弱的教皇国。
随后，圣座财政主管安东内利枢机主教上演了这场货币骗局。
这场滥用行为沿着两个不同维度展开：发行上限和货币贬值。
每个国家都有发行上限，大致与其人口规模挂钩，以防止各国争相铸造占据流通主导地位的硬币。人口不足百万的教皇国，其枢机主教安东内利很快就一次又一次地突破了铸币上限。
教皇国还悄悄降低其铸币的成色，并将其投入市场（尤其是法国市场）。之所以能够成功，是因为当时没有人费心检验成员国的硬币。
这种做法持续了几年，直到法国和瑞士的银行醒悟过来。到1870年，教皇国发行的假货币已不再按面值接受，而任何在货币退出流通时持有这些货币的人都只