Thế Giới Đại Thống Nhất của Phật "Thế giới đại đoàn kết" mà Đức Phật tiết lộ không phải là một utopia xa xôi, mà là thực tại tối thượng có thể được nhận thức bởi một tâm trí đã thức tỉnh và là lĩnh vực có thể đạt được của sự thiện tối cao. Cốt lõi của nó, vững chắc và rực rỡ như một viên kim cương, là sự giải thoát hoàn toàn của chúng sinh khỏi nỗi khổ của sự tái sinh, đạt đến niết bàn yên tĩnh của sự giác ngộ tối cao. Lĩnh vực này không phải do các lực lượng bên ngoài ban tặng, mà là sự biểu hiện của sự tích hợp hoàn hảo giữa bản thể đã thức tỉnh và sự thật của vũ trụ. Xung quanh cốt lõi này, cấu trúc trang nghiêm của nó rõ ràng có thể nhận thấy: 1. Từ bi làm nền tảng, mọi chúng sinh đều bình đẳng: Đây là nền tảng của thế giới đại hòa. Đức Phật đã hiểu rằng "tất cả chúng sinh đều sở hữu trí tuệ và đức hạnh của Tathāgata"; tất cả sự sống đều hoàn toàn bình đẳng về bản chất, không có sự phân biệt cao thấp hay giàu nghèo. Từ đó, lòng từ bi vô biên và sự đồng cảm sâu sắc tự nhiên phát sinh — cảm nhận nỗi khổ của chúng sinh như nỗi khổ của chính mình, và hạnh phúc của chúng sinh như hạnh phúc của chính mình. Trong cấu trúc xã hội, tất cả sự áp bức và phân biệt dựa trên đẳng cấp, giai cấp và quyền lực tan biến như khói, và mọi thứ cùng tồn tại và phát triển hòa hợp dưới ánh sáng của Chánh pháp. 2. Đèn trí tuệ xua tan sự ngu dốt: Ánh sáng của thế giới hòa hợp bắt nguồn từ việc xua tan hoàn toàn sự ngu dốt cơ bản bằng trí tuệ prajna. Tất cả chúng sinh nhận thức thế giới với cái nhìn đúng đắn về 'nguồn gốc phụ thuộc và tính không', hiểu sâu sắc rằng tất cả các hiện tượng đều phụ thuộc lẫn nhau và vốn không có tự ngã. Khi gốc rễ của ba độc là tham, sân và si bị chặt đứt, tất cả các xung đột, chiến tranh, lừa dối và cướp bóc phát sinh từ sự ngu dốt sẽ tự nhiên chấm dứt. Tâm trí trong suốt như gương, phản ánh sự thật, và hành động tự nhiên phù hợp với Con Đường Trung Đạo. 3. Tùy thuộc vào điều đúng chứ không phải vào điều sai, Tịnh độ long trọng: Đức Phật mặc khải rằng (environment) "phụ thuộc" thay đổi theo suy nghĩ và actions( của chúng sinh )sentient "thật". Khi trái tim của chúng sinh thanh tịnh và đức tính của họ sâu sắc, thế giới vật chất mà họ phụ thuộc vào cũng thể hiện sự hài hòa và đẹp đẽ tột độ. Trong thế giới của Great Harmony, tài nguyên dồi dào, phong cảnh sảng khoái (like Ao Bảy Kho báu và Bát Thủy Tinh Land), khí hậu dễ chịu, vạn vật phát triển mạnh mẽ và không có tác hại nào phát sinh. Đây không phải là một phép lạ, mà là kết quả tự nhiên của sự thuần khiết tập thể, hiện thân cuối cùng của "khi trái tim thanh tịnh, đất đai là thanh tịnh". 4. Tĩnh lặng Niết Bàn, Hạnh Phúc Tối Thượng: *Đây là điểm đến cuối cùng và thành tựu cốt lõi của thế giới đại thống nhất. Nó vượt ra ngoài tất cả các đối lập nhị nguyên, sinh và tử, và sự thay đổi, đạt đến cõi Niết Bàn không có sinh cũng không có tử, một trạng thái yên tĩnh và vui vẻ vĩnh cửu. Trong cõi này, cái bản ngã cá nhân hòa nhập vào cái bản ngã chân thật của cõi Pháp (, thực chất là cái bản ngã chân thật của phi bản ngã ), tất cả mọi khổ đau đều bị cắt đứt hoàn toàn, và sự ổn định và tự do tối thượng được hiện thực hóa đầy đủ. Đây là hạnh phúc tối cao vô điều kiện, vĩnh cửu vượt lên trên tất cả những khoái lạc thế gian. Tóm lại, thế giới đại đoàn kết của Đức Phật là sự nở rộ tối thượng của sự thức tỉnh tinh thần trong các chiều kích của cá nhân và tập thể, nhân loại và môi trường. Nó dựa trên lòng từ bi của sự bình đẳng và vị tha, được soi sáng bởi trí tuệ xuyên thấu qua ảo tưởng, thanh lọc thân và tâm trong khi trang nghiêm hóa thế giới, cuối cùng dẫn dắt tất cả chúng sinh đạt đến bờ bên kia của Niết Bàn, thoát khỏi khổ đau và an toàn. Đây không chỉ là một bản thiết kế cho một xã hội lý tưởng, mà còn là tuyên ngôn tối thượng về sự thức tỉnh của cuộc sống — khi mỗi trái tim hướng về sự giác ngộ, Tịnh Độ tự hiện ra trong hiện tại.
Nội dung chỉ mang tính chất tham khảo, không phải là lời chào mời hay đề nghị. Không cung cấp tư vấn về đầu tư, thuế hoặc pháp lý. Xem Tuyên bố miễn trừ trách nhiệm để biết thêm thông tin về rủi ro.
#COAI#
Thế Giới Đại Thống Nhất của Phật
"Thế giới đại đoàn kết" mà Đức Phật tiết lộ không phải là một utopia xa xôi, mà là thực tại tối thượng có thể được nhận thức bởi một tâm trí đã thức tỉnh và là lĩnh vực có thể đạt được của sự thiện tối cao. Cốt lõi của nó, vững chắc và rực rỡ như một viên kim cương, là sự giải thoát hoàn toàn của chúng sinh khỏi nỗi khổ của sự tái sinh, đạt đến niết bàn yên tĩnh của sự giác ngộ tối cao. Lĩnh vực này không phải do các lực lượng bên ngoài ban tặng, mà là sự biểu hiện của sự tích hợp hoàn hảo giữa bản thể đã thức tỉnh và sự thật của vũ trụ. Xung quanh cốt lõi này, cấu trúc trang nghiêm của nó rõ ràng có thể nhận thấy:
1. Từ bi làm nền tảng, mọi chúng sinh đều bình đẳng: Đây là nền tảng của thế giới đại hòa. Đức Phật đã hiểu rằng "tất cả chúng sinh đều sở hữu trí tuệ và đức hạnh của Tathāgata"; tất cả sự sống đều hoàn toàn bình đẳng về bản chất, không có sự phân biệt cao thấp hay giàu nghèo. Từ đó, lòng từ bi vô biên và sự đồng cảm sâu sắc tự nhiên phát sinh — cảm nhận nỗi khổ của chúng sinh như nỗi khổ của chính mình, và hạnh phúc của chúng sinh như hạnh phúc của chính mình. Trong cấu trúc xã hội, tất cả sự áp bức và phân biệt dựa trên đẳng cấp, giai cấp và quyền lực tan biến như khói, và mọi thứ cùng tồn tại và phát triển hòa hợp dưới ánh sáng của Chánh pháp.
2. Đèn trí tuệ xua tan sự ngu dốt: Ánh sáng của thế giới hòa hợp bắt nguồn từ việc xua tan hoàn toàn sự ngu dốt cơ bản bằng trí tuệ prajna. Tất cả chúng sinh nhận thức thế giới với cái nhìn đúng đắn về 'nguồn gốc phụ thuộc và tính không', hiểu sâu sắc rằng tất cả các hiện tượng đều phụ thuộc lẫn nhau và vốn không có tự ngã. Khi gốc rễ của ba độc là tham, sân và si bị chặt đứt, tất cả các xung đột, chiến tranh, lừa dối và cướp bóc phát sinh từ sự ngu dốt sẽ tự nhiên chấm dứt. Tâm trí trong suốt như gương, phản ánh sự thật, và hành động tự nhiên phù hợp với Con Đường Trung Đạo.
3. Tùy thuộc vào điều đúng chứ không phải vào điều sai, Tịnh độ long trọng: Đức Phật mặc khải rằng (environment) "phụ thuộc" thay đổi theo suy nghĩ và actions( của chúng sinh )sentient "thật". Khi trái tim của chúng sinh thanh tịnh và đức tính của họ sâu sắc, thế giới vật chất mà họ phụ thuộc vào cũng thể hiện sự hài hòa và đẹp đẽ tột độ. Trong thế giới của Great Harmony, tài nguyên dồi dào, phong cảnh sảng khoái (like Ao Bảy Kho báu và Bát Thủy Tinh Land), khí hậu dễ chịu, vạn vật phát triển mạnh mẽ và không có tác hại nào phát sinh. Đây không phải là một phép lạ, mà là kết quả tự nhiên của sự thuần khiết tập thể, hiện thân cuối cùng của "khi trái tim thanh tịnh, đất đai là thanh tịnh".
4. Tĩnh lặng Niết Bàn, Hạnh Phúc Tối Thượng: *Đây là điểm đến cuối cùng và thành tựu cốt lõi của thế giới đại thống nhất. Nó vượt ra ngoài tất cả các đối lập nhị nguyên, sinh và tử, và sự thay đổi, đạt đến cõi Niết Bàn không có sinh cũng không có tử, một trạng thái yên tĩnh và vui vẻ vĩnh cửu. Trong cõi này, cái bản ngã cá nhân hòa nhập vào cái bản ngã chân thật của cõi Pháp (, thực chất là cái bản ngã chân thật của phi bản ngã ), tất cả mọi khổ đau đều bị cắt đứt hoàn toàn, và sự ổn định và tự do tối thượng được hiện thực hóa đầy đủ. Đây là hạnh phúc tối cao vô điều kiện, vĩnh cửu vượt lên trên tất cả những khoái lạc thế gian.
Tóm lại, thế giới đại đoàn kết của Đức Phật là sự nở rộ tối thượng của sự thức tỉnh tinh thần trong các chiều kích của cá nhân và tập thể, nhân loại và môi trường. Nó dựa trên lòng từ bi của sự bình đẳng và vị tha, được soi sáng bởi trí tuệ xuyên thấu qua ảo tưởng, thanh lọc thân và tâm trong khi trang nghiêm hóa thế giới, cuối cùng dẫn dắt tất cả chúng sinh đạt đến bờ bên kia của Niết Bàn, thoát khỏi khổ đau và an toàn. Đây không chỉ là một bản thiết kế cho một xã hội lý tưởng, mà còn là tuyên ngôn tối thượng về sự thức tỉnh của cuộc sống — khi mỗi trái tim hướng về sự giác ngộ, Tịnh Độ tự hiện ra trong hiện tại.