Я часто говорю, що бути собою дуже важливо. Але в Китаї можливість бути собою фактично вимагає трьох поколінь зусиль для подолання класового розриву. Перше покоління з усіх сил виривало корені з землі, щоб закріпитися в чужому середовищі, вирішуючи найпростіші питання виживання та харчування; друге покоління за допомогою праці та освіти здійснювало підйом у соціальній ієрархії, отримуючи гідність і стабільність у місті, але все ще було міцно обмежене прагматизмом і почуттям безпеки; аж поки третє покоління не отримало впевненості, щоб попрощатися з важкою конкуренцією за виживання, щоб прагнути до тих "непрактичних" захоплень і мрій, досліджуючи справжню духовну свободу. Ця впевненість у тому, що можна жити без наслідків і не дивлячись на оточення, по суті, є результатом того, що попередні покоління подолали всі витрати, пов’язані з відсутністю свободи. Тому "бути собою" насправді є надзвичайно розкішною справою. Але потрібно бути обережним, оскільки злі люди не бажають, щоб ця міжпоколінна спадщина справді завершилася, і намагаються повернути третє покоління назад до першого.