Até que Peter Thiel domine o Vale do Silício e a política: a mudança de poder através da tecnologia

Em 4 de setembro de 2024, muitos grandes nomes do Vale do Silício reuniram-se na Conferência de Tecnologia da Casa Branca. Contudo, a figura mais influente estava ausente. Peter Thiel.

Apesar disso, ninguém à mesa conseguiu escapar à sua influência. O CEO do Figma é um bolsista criado por Peter Thiel. Scale AI é uma obra-prima do fundo de investimento de Peter Thiel, o “Founders Fund”. O CEO do Meta, Zuckerberg, é um dos maiores casos de sucesso de um investimento inicial de Peter Thiel. Palantir é um parceiro fundamental do governo Trump. E seu nome também aparece entre os investidores iniciais da OpenAI.

Então, quem exatamente é Peter Thiel?

Por que Peter Thiel busca a reconstrução da ordem ocidental: encontros filosóficos com pensadores

A base filosófica de Peter Thiel é simples, mas rigorosa. Ele está profundamente enraizado no libertarianismo, no neoconservadorismo e na filosofia da Grécia Antiga. Partindo da teoria de René Girard de que “o desejo surge da imitação do outro”, ele chegou, por fim, ao ideal de “governo pelo filósofo-rei” de Leo Strauss.

Nascido em 1967, Peter Thiel mudou-se para a Namíbia aos 4 anos. Na época, a África do Sul e a Namíbia estavam sob apartheid e colonização, regimes de controle que duraram mais tempo após a Segunda Guerra Mundial. Foi nesta época que se formou sua obsessão pelo “Ocidente”. Aos 10 anos, ao retornar à Califórnia, ele já tinha lido as obras de Ayn Rand antes de ingressar na Universidade de Stanford em 1985.

Durante seus estudos em Stanford, em 1987, Thiel fundou a revista conservadora ‘Stanford Review’. Em um momento em que muitas universidades estavam se voltando para a educação na diversidade, ele construiu uma fortaleza ideológica contra o anti-establishment. Essa rede de intelectuais formada nesta época evoluiria posteriormente para o que ficou conhecido como a “Máfia do PayPal”.

No entanto, a maior crise espiritual de Thiel ocorreu após o 11 de setembro. Com o aumento dos investimentos do governo na indústria de segurança, isso representava uma contradição extrema para os libertários anti-establishment. Cooperar significava aceitar o status quo anti-livre, não cooperar significava se opor ao Ocidente. Foi o pensamento de Leo Strauss que o salvou dessa encruzilhada.

Strauss apresentou um espectro espiritual que vai da Grécia Antiga até Roma, colocando a civilização ocidental como equivalente à civilização humana. Questões como homossexualidade, direitos civis e escravidão eram elementos que compunham uma república que excluía estrangeiros, e que se tornaram a última peça do sistema de pensamento de Thiel.

Resumindo, Thiel acredita que: o Ocidente precisa ser grande novamente, e o caminho passa pela remoção de barreiras regulatórias através da inovação tecnológica. Desde a colonização de Marte até as ciências da vida para prolongar a vida, tudo deve ser acelerado. Se a humanidade acelerar o progresso tecnológico a ponto de não conseguir mais detê-lo, a visão de uma Grécia Antiga idealizada se tornará realidade, essa é sua visão de longo prazo.

O império de investimentos de Peter Thiel: de PayPal a IA e criptomoedas

De meados dos anos 1990 até o início dos 2000, a carreira de Thiel acelerou rapidamente.

Em 1998, junto com Max Levchin, fundou a Confinity, iniciando experimentos com moedas digitais. Na época, o dólar na internet ainda não existia, e o principal método de pagamento sem dinheiro era o cartão de crédito. Mas Thiel não se limitou à teoria libertária; também viu vantagens práticas na regulação. A indústria de jogos de azar, por exemplo, precisava urgentemente de transferências de dólares na internet.

Em 1999, o PayPal foi oficialmente lançado. Um sistema que permitia transferências livres por e-mail, sem processos complexos de verificação, tornou-se símbolo de liberdade para os americanos. Em 2002, o PayPal foi adquirido pelo eBay por 1,5 bilhão de dólares, e Thiel tinha então cerca de 55 milhões de dólares em patrimônio líquido. Aos 35 anos, ele alcançava liberdade financeira.

Sua estratégia de investimento foi calculada. Em 2003, fundou a Palantir, usando big data para detectar sinais de prevenção ao terrorismo. A empresa, que atende a CIA e departamentos de segurança, mostrou um caminho prático para resolver contradições ideológicas. Em 2004, investiu 500 mil dólares no Facebook, adquirindo 10,2% de ações. Este investimento posteriormente cresceria para mais de 1 bilhão de dólares em valor.

Em 2005, nasceu o Founders Fund. O objetivo declarado não era apenas “fazer dinheiro”, mas criar tecnologias para a civilização, como IA e criptomoedas, além de tecnologias de ponta. A filosofia de alocar fundos para inovação real, ao invés de debates de 140 caracteres, foi mantida.

Em 2025, a fortuna de Thiel atingia 20,8 bilhões de dólares, colocando-o na 103ª posição no ranking mundial de bilionários. Mas mais importante que os números é o fato de que ele mudou o equilíbrio de poder entre a Costa Leste e a Costa Oeste.

Antes dele, a Costa Oeste era dominada pela elite tecnológica, enquanto a Costa Leste era um complexo de finanças e política. Quando os negócios cresciam, os empreendedores precisavam participar do jogo político em Washington. Mas, se tecnologia e finanças se fundissem, o equilíbrio de poder político também mudaria. Isso significava a exclusão da elite tradicional de Wall Street e a dominação dos tecnocratas nos EUA.

O tecnocrata Peter Thiel: da Silicon Valley à infiltração na política

As eleições presidenciais de 2016 marcaram um ponto de inflexão. Em um mundo onde Silicon Valley permanecia leal ao Partido Democrata, Thiel apostou em Trump. Surpreendentemente, mesmo após sua derrota em 2020, Thiel continuou investindo em Trump, e em 2022 saiu do conselho do Meta.

Se George Soros representa a “linha clara” do Partido Democrata, Thiel representa a “linha escura” do Partido Republicano. Mas ambos usam abordagens diferentes para alcançar o mesmo objetivo. Soros esconde sua ideologia na política, Thiel usa o dinheiro como ideologia.

O objetivo final de Thiel não é ampliar seus interesses ou direitos pessoais, mas garantir a sobrevivência da civilização ocidental, uma supercomunidade imaginada. Ele enxerga um modelo de cidade-estado inspirado na Grécia Antiga, onde a governança ideal é realizada por um filósofo-rei.

Em 2011, em um discurso, acusou a Silicon Valley de estar focada em inovação falsa, desviando a atenção das verdadeiras tecnologias de ponta. Entre os presentes estava J.D. Vance, que viria a ser vice-presidente na administração Trump.

Os bolsistas do Thiel Foundation também são seus discípulos ideológicos, incluindo o CEO do Figma, Dylan Field, e Vitalik Buterin, fundador do Ethereum. Essa “rede de investimentos” não era apenas uma relação financeira, mas uma estrutura de poder baseada em compartilhamento de ideias e práticas.

Com a chegada do governo Trump, profissionais de criptomoedas, fintechs e IA do Vale do Silício começaram a substituir a elite tradicional de Wall Street. David Sacks tornou-se secretário de criptomoedas na Casa Branca. Isso não foi apenas uma mudança de pessoal, mas uma transformação na estrutura política dos EUA.

A frase “Musk grita, Thiel age” sugere a diferença de papéis: Musk gera debates sociais com suas afirmações radicais, enquanto Thiel reorganiza silenciosamente a estrutura de poder.

Conclusão: a regeneração ocidental ou uma ilusão

Desde a fundação da Stanford Review até a volta de Trump à presidência, Thiel conseguiu, na mais livre das Silicon Valley, um retorno ao conservadorismo, criando um duplo equilíbrio de poder em Washington.

Nesse processo, ele transformou tecnologias de próxima geração — criptomoedas, IA, tecnologias de ponta — de meros investimentos em instrumentos práticos para a renovação da civilização ocidental. A abordagem do aceleracionismo (e/acc) conecta nostalgia pela Grécia Antiga com uma esperança no futuro, formando uma ideologia.

Porém, a maior contradição é que Thiel rejeitou a “declínio honorável” do Ocidente. Em vez disso, optou por uma visão de renascimento através da aceleração racional. Mas o Ocidente racional não tem espaço para Deus. E até mesmo definir o que é o Ocidente é uma tarefa difícil.

No final, a sua filosofia é uma tentativa grandiosa de reconstruir o espírito ocidental a partir da racionalidade grega antiga. Se terá sucesso ou se será apenas uma nova ilusão ideológica, só o tempo dirá.

O que é certo é que a influência de Thiel, que se infiltra do Vale do Silício à política e ao poder global, continua a crescer.