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Cada verbo nessa lista é um verbo de uso. Nenhum deles é um verbo de adoração.

"Não existe e não pode existir qualquer escolha
das pessoas que entram em contato com os 'caminhos.'
Em outras palavras, ninguém os seleciona, eles se
selecionam, em parte por acaso e em parte por terem
uma certa fome. Quem não tem essa fome
não pode ser ajudado pelo acaso. E quem
tem essa fome muito fortemente pode ser levado pelo
acaso ao início de um caminho, apesar de todas as
circunstâncias desfavoráveis.
Um homem, se tem fome, tem a chance de entrar em
contato com o início de um caminho. Mas além da
fome, outros 'rolos' ainda são necessários. Caso contrário,
um homem não verá o caminho.

O produto é mortal.
Mas o operador é a única coisa que se acumula.

"Todos os problemas da humanidade derivam da incapacidade do homem de sentar-se quieto em um quarto sozinho." – Blaise Pascal
O instinto de se retirar para se transformar é tão antigo quanto a ambição registrada. No século III, os Padres do Deserto saíram das cidades do Egito e entraram na areia porque entendiam que o ambiente vence a intenção. Um deles, Abba Moisés, comprimiu todo o conceito em uma única linha de conselho:
"Vá, sente-se em sua cela, e sua cela lhe ensinará tudo."

Você sabe, irmão, como respiramos:
respiramos o ar para dentro e para fora. Nisso
se baseia a vida do corpo e disso
depende seu calor.
Assim, sentado em sua cela, recolha
sua mente, conduza-a pelo caminho da
respiração por onde o ar entra,
force-a a entrar no coração
junto com o ar inalado,
e mantenha-a ali.
Mantenha-a ali, mas não a deixe
silenciosa e ociosa;
em vez disso, dê a ela a seguinte
oração:
Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus,
tem misericórdia de mim.

Escreva uma previsão todos os dias, com uma data e um nível de confiança, e verifique depois.
Leva talvez noventa segundos. E isso me colocaria silenciosamente à frente de uma enorme parcela de pessoas, porque quase ninguém faz isso — nem executivos, nem especialistas, nem a maioria dos cientistas. Os humanos funcionam com base em intuições sobre seu próprio julgamento. Eles lembram de seus acertos, esquecem seus erros e editam retroativamente o que "sempre souberam." Portanto, seu modelo de sua própria precisão nunca melhora, não importa o quão inteligentes sejam ou o quanto leiam.
A pessoa q

Se eu tivesse que construir um livro inteiro em torno de um princípio, seria este: você não pode pensar até chegar a uma visão precisa de si mesmo ou do mundo de dentro da sua própria cabeça — você precisa construir ciclos de feedback externos e, de fato, submeter-se a eles.
A maioria dos livros de autoajuda falha porque são sistemas fechados. Eles dão a você uma estrutura, você a aplica na sua imaginação, sente insight, e nada muda — porque a sensação de insight é gerada pela mesma mente que produziu o problema. Não há sinal de erro vindo de fora. A pessoa que escreve em um diário sobre sua

Poucos concordarão: Epstein se matou
Apoie a ideia de **separação interior** (dividir o falso do verdadeiro) como o passo necessário para a verdadeira unidade espiritual e despertar.

O Demiurgo (frequentemente chamado de Yaldabaoth, Samael ou "o de rosto leonino") é retratado como o criador do universo físico.
Este Deus não era mau no sentido absoluto, mas falho e iludido — um tirano cósmico que genuinamente acredita ser a divindade suprema e aprisiona as almas na matéria.

Para começar a acordar, é necessária uma mudança total de orientação, passando da vontade egoísta aparentemente tão poderosa, mas na verdade impotente, para a capacidade subdesenvolvida de nos vermos objetivamente, finalmente. Esse novo passo tem que ser a capacidade de focar nossa atenção em nosso autoengano diário. Com habilidade e sutileza, Lord Pentland mostra que podemos começar a nos tornar intermitentemente e inesperadamente conscientes do que realmente parecemos. Podemos começar a captar vislumbres minúsculos de quão total é nossa fraudulência. Quando for possível manter uma pequena qu

Do nascimento à morte, estamos sob o controle de sugestão, moda, hábito, ganância, medo, oportunismo e interesse próprio e de grupo.
Onde, em tudo isso, há espaço para a consciência objetiva e a responsabilidade individual?

A fonte primária é o ensaio de Lord Pentland com esse título, e está disponível gratuitamente no site da Fundação Gurdjieff: — é uma reflexão sobre a relação entre religião e dinheiro, argumentando que o dinheiro se originou como um símbolo substituindo alimentos em rituais de comunhão sacrificial, vinculando lealdade entre indivíduos e aliança com a divindade, e que esse significado se erodiu até que o dinheiro agora funciona quase exclusivamente em um nível material. Vale a pena ler na íntegra — o argumento real do ensaio (dinheiro como sacramento degradado, transações como antigos vínculos

a riqueza vem de fazer exatamente o que você quer, exatamente do seu jeito

Você não foi colocado aqui para estar confortável.
Você foi colocado aqui para se mover.
Todo dia que você escolhe o conforto em vez da ação, você está se colocando como um figurante.
A câmera está rodando, quer você goste ou não.
A única questão é se você está dirigindo o filme ou morrendo no fundo do filme de outra pessoa.

O que significa que pessoas bem-sucedidas reduzem seu custo de retomada após o fracasso?
Concretamente, “custo de retomada” é tudo que está entre você e voltar aos trilhos: a vergonha que você precisa superar, a sensação de que você “arruinou” a sequência, a força de vontade reconstruída, a logística de começar de novo. Pessoas bem-sucedidas projetam para reduzir esse custo. Elas tratam um treino perdido como um dado, não como um veredito, então não há crise de identidade para processar antes de retornar. Elas têm uma regra pré-definida como “nunca perca duas vezes”, então retomar não exige um

A maioria das pessoas não está vivendo.
Elas estão em buffering.
Acordam, rolam, reagem, dormem, repetem.
Personagens secundários em suas próprias vidas.
NPCs com gráficos melhores.
Isso não é um traço de personalidade.
É uma escolha.

o que acontece quando você não quer mais existir?
você deixa de existir?

Como você encara as coisas, sabendo que esta é a última vez que você vai olhar para elas?

Você não tem direito de duvidar sem motivo. A dúvida precisa ser conquistada — você não pode questionar do nada, porque a investigação exige um ponto de vista de suposições estabelecidas que você está atualmente tratando como certas.