Por que nas famílias do Leste Asiático não há amor e respeito?

Atenção, o que segue não são casos isolados, mas fenômenos muito comuns nas famílias do Leste Asiático.

Em nossa propaganda, somos um país de etiqueta, nossa educação familiar inclui princípios de cortesia, honestidade, integridade e vergonha, valorizamos a educação e os costumes familiares, parece que são palavras boas, mas ao analisar com atenção, na verdade, isso não inclui amor e respeito, e sim o quê? Uma hierarquia rígida, interesses, face, vaidade — esses são os verdadeiros núcleos da cultura asiática, tudo o mais é apenas uma fachada.

Cortesia, honestidade, integridade e vergonha, para quem são? Para os outros; por que para os outros? Para criar uma imagem de alguém que segue as regras, cooperativo — quanto mais pobre a família, mais rigorosos esses requisitos costumam ser, porque quanto mais pobre, na socialização externa, mais ousam desafiar sua lógica, então é preciso forçar todos na família a cumprir rigorosamente as normas ditadas pelos outros. E internamente? Quando a fachada é rasgada, tudo isso desaparece. Você vai perceber que em uma família grande, o que está no topo pode agir de forma arbitrária, mas os subordinados devem seguir uma série de regras rígidas, porque são mais fracos, dependentes do sustento do superior. E se, nesse momento, o subordinado ousar falar em amor, igualdade, respeito mútuo, o que acontece? Mandam ele embora, cortam o sustento, forçam-no a se submeter — o poder do superior é consolidado por meio de constantes jogos de poder e confrontos, e essa é a verdadeira essência de muitas famílias do Leste Asiático.

Por que então dizer que os filhos dessas famílias precisam, durante seu crescimento, realizar um ritual de matar o pai e a mãe espiritualmente? Porque há uma estrutura de poder extremamente rígida desde a infância, que se solidifica desde cedo. Se a criança não passar por esse ritual, se os pais não abrirem mão do controle, ela nunca crescerá de verdade, nunca terá sucesso, e mesmo na idade avançada, será apenas uma criança gigante. Só ao fazer uma batalha espiritual completa com os pais e vencê-los, fazendo-os ceder, essa criança pode ser considerada uma pessoa completa — na verdade, as pessoas já são completas, ela apenas recupera a parte de sua “personalidade independente” que foi tirada desde pequeno. Por isso, costumo dizer que, se seus pais não forem pessoas de sucesso, geralmente, quanto mais eles falarem, menos você deve ouvir, pois, em grande parte, o que dizem está errado; além disso, vivendo em uma família do Leste Asiático, para continuar crescendo, você precisa primeiro passar por esse ritual, desde que seja financeiramente independente. Não sei quantas pessoas, logo após a formatura, já tiveram que lidar com “dinheiro de respeito” dos pais ou com a desculpa de “guardar para você”. Independentemente de realmente guardar ou não, isso já envolve controle de poder — você precisa usar seu próprio dinheiro, mas deve informar o propósito, solicitar permissão. Se você não se rebelar, não recuperar seu dinheiro, estiver disposto a suportar custos de vida mais altos e sair de lá, perderá mais uma oportunidade de crescer. Muitos pais do Leste Asiático, na velhice, têm uma relação difícil com os filhos. Para os outros, parecem manter uma aparência de amizade, mas na verdade, essa conexão já se perdeu há muito tempo, todos estão apenas atuando, representando uma ação fixa sob uma suposta norma social. Por que ela desapareceu? Está escondida em repetidas disputas de poder e ameaças — você conhece uma criança ameaçada de ser expulsa ou de não receber dinheiro para pagar a escola, que depois precisa voltar por não conseguir sobreviver sozinha? Você já pensou no que ela sente? O que você vê é que ela se conformou, virou um “bom menino” que ouve você, mas na verdade, ela já acumulou uma camada de ódio. Quando essa criança se torna independente, ela vai embora, e o relacionamento com os pais se torna de estranhos, sem nenhuma nostalgia. Do ponto de vista dos pais, a criança era obediente na infância, por que, ao crescer, se comporta assim? Na verdade, ela só estava fingindo. Assim que se livra da dependência de sobrevivência, não precisa mais de fachada. Muitos pais ainda ingenuamente pensam que seus filhos “mudaram para pior” ou “aprendem a fazer besteira” — isso não é “mau”, é difícil de controlar. Mas será que isso é algo exclusivo dos asiáticos? Não, é pobreza. Amor é uma possibilidade de expressão que pode não receber resposta ou retorno, é um luxo, só aparece em sociedades com abundância material e bem-estar garantido, caso contrário, ele sempre vem com condições, como “criar filhos para envelhecer” ou “controle”, “hierarquia de poder”, porque os pobres não podem dar amor incondicional, temem perder tudo, tudo o que fazem tem um propósito, uma troca material, senão, não fariam. Quando os asiáticos se afastam do feudalismo e, em ambientes mais igualitários, enriquecem, essas ideias falsas e hipócritas começam a desmoronar. Inicialmente, eles deixam de ter filhos, pois percebem que, ao tentar colocar amor e respeito na criação, a relação deixa de ter custo-benefício, o retorno do investimento é muito baixo. Se conseguem passar por esse período e a economia continua crescendo, a taxa de natalidade, que era extremamente baixa, começa a subir um pouco, embora ainda seja baixa. Porque a ideia mudou, criar filhos não exige mais retorno, eles podem “consumir” amor e respeito. Só assim o amor e o respeito aparecem nas famílias do Leste Asiático. Mas será que essa estrutura de poder desaparece nesse momento? Quando a contribuição na família não é igual, há realmente igualdade? Claro que não, a igualdade absoluta não existe, mas em ambientes onde o poder não é tão explícito, tanto o superior quanto o subordinado têm seus “entendimentos silenciosos”, eles mantêm seus limites, aquilo que o superior não quer dar, simplesmente não dá, sem justificativas ou pressões sociais, sem forçar o outro a aceitar por medo de perder algo. E onde o superior está disposto a dar, de forma genuína, sem preocupação com desperdício, todos se respeitam, ninguém sente que deu algo ou recebeu algo que exija uma troca, tudo é feito de coração, espontaneamente. Se não quiser fazer, não faz. Essa é a essência do amor e do respeito. Os países do Leste Asiático vão ficar mais ricos e também vão mudar, só que um pouco mais tarde.