Melancólico viento de otoño, hoy vuelve a ser, en un mundo cambiado.

La vía de la consecución del “portador de la emoción pública” [Tao Guba]
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Cómo llegar por el camino correcto de trading
1、Cosmovisión del mercado: el mercado es incierto.
2、Visión de la vida en el mercado: mantén un corazón lleno de respeto, conserva la cautela, sin codiciar ni apegarte.
3、Gran panorámica del mercado: alcista y bajista, índices, sectores, temas, acciones individuales, el ayer y el hoy de cada acción.
Apertura del premercado: ¿qué ocurrió en el parqué ayer? ¿la proyección de hoy? ¿las noticias escuchadas?→poner a cero→según las señales del parqué, ¿cómo decidir qué hacer hoy?
Apertura por subasta en el premercado: ¿cómo abre el mercado amplio? ¿el estilo es tendencia o relevo? (la cantidad de índice define el estilo); ¿cómo se comporta la subasta? ¿cuál es la línea principal? (los temas determinan la dirección); ¿el feedback negativo de ayer se ha ampliado? ¿cómo se desempeña el núcleo hoy? ¿hay algún punto de compra porque sea un nodo? (los nodos definen el momento).
Anclaje: anclaje cuantitativo para el “一字” en el primer puesto, anclaje de relevo para el “中军” y el “工具人”, anclaje de tendencia para el índice que define cuánta gente; arriba, todo debe prestar atención al feedback negativo.

1. Temporización: es esperar una señal; en realidad no hay punto temporal.

2. Ciclo: la variación de la fuerza entre compra y venta según la lógica; en realidad no hay nada de ciclo.

3. Portador de la emoción: el precio de la acción no es más que el portador de la emoción del capital.

4. Nodo: cuando se rompe el equilibrio del mercado.

5. Cosmovisión de la vida en bolsa: la competencia entre grupos (retail, el equipo del Estado, instituciones, money de corto plazo, capital extranjero).

6. Lo “más seguro” de la bolsa es su incertidumbre: en realidad el siguiente instante es desconocido; solo las señales del mercado son las más fiables.

7. Cosmovisión de la vida en el mercado: no se compara con ganar más rápido, sino con vivir más tiempo; se compara con poder hablar sin parar.

8. Debido a la incertidumbre, no saber significa mantener siempre respeto hacia el mercado, conservar el respeto, sin codiciar ni apegarte.

9. No predigo subidas y bajadas del mercado; solo busco objetivos que tengan la fuerza conjunta del mercado, es decir, el portador de la emoción pública.

10. Repaso en el intradía es leer el mercado (lectura del “盘”); ¿identificar en qué dirección va el efecto de generar ganancias? Incluye seis dimensiones: alcista/bajista del mercado, lado largo y lado corto, índice (主创科), rivalidad de temas, rivalidad entre acciones, cambios de fortaleza de cada acción, etc. (juicio equilibrado del mercado desde múltiples dimensiones).

11. La esencia del mercado de valores es el resultado de la pugna entre grupos; los participantes incluyen políticas, el equipo del Estado, instituciones, cuantitativos, money de corto plazo, retail y nuevas fuerzas (特郎普); la incertidumbre es su mayor certidumbre.

El mercado solo tiene transmisión en vivo, no hay repetición. Cada día, interrogatorio del alma: ¿me equivoqué? ¿cómo puedo hacerlo bien? ¿hice lo correcto de verdad, o fue suerte? El repaso no es estadística, sino repetir el mismo patrón de errores al volver a caer en el mismo esquema del intradía; cambiar por completo decisiones erróneas provocadas por el impacto de la emoción en el intradía.
Todo lo que se ve en las apariencias es ilusión; el significado de las palabras se corta y una afirmación se convierte en error. El mercado está lleno de emociones; nada es inmutable, así que todo es inestable. Pero en cada oleada dinámica de emociones, siempre aparece la emoción pública, es decir, una tendencia a la unanimidad; encontrar este portador de emoción pública es la clave para que mi repaso y mi intradía eviten repetir errores y logren el éxito. Entonces, ¿cómo caza el capital a las multitudes? Creando reconocimiento para guiar la emoción; en el “冲天炮” de intradía; tableros de un día y un día (地天板), consecutivos (连板), tableros de reparación (修复板), reparación de consecutivos (修复连板), tablero de un solo día a bajo nivel (低位一字板), tablero de un solo día a alto nivel (高位一字板), consecutivos “一字”. ¿A quién elegir? ¿El resultado es que sea éxito sin “no explote” en el día siguiente y esa prima se acierta, es así? No, porque no es inevitable; solo es un estado de colapso. ¿Y el otro estado de colapso? ¡Que explote el tablero y luego caiga de alto, haciendo “天地大面” y además caídas continuas con límite inferior, qué tiene de imposible!
¡No quiero esa “ciencia cuántica” de “gato de Schrödinger” aceptada como tal entre experimentos de estados de colapso múltiples! Lo que quiero es el portador de la emoción, el portador de la emoción pública: tiene cierta consistencia dentro de una etapa; pero no existe para siempre y tampoco desaparece para siempre; no aparece todos los días. A veces, podría mostrarse con timidez, medio oculto, entonces podrían darse múltiples estados de colapso; y entonces toca esperar. Es el protagonista de la historia que necesariamente ocurre durante el cerco del capital; por eso necesariamente aparecerá. Encontrarlo es mi tarea definitiva en el repaso y en el intradía.

Análisis de la fuerza del portador de la emoción pública: los money top mantienen la continuidad de un tema; cuando se inicia, basta una llamada para que todos respondan; la fortaleza en bajo nivel es real y efectiva. La fortaleza en nivel medio se retroalimenta al “intercambiar tarjetas” (互卡): “El que va en contra activa el movimiento; el débil sirve al Dao”, o sea, lo más fuerte suele parecer lo más débil, y lo más débil suele parecer lo más fuerte. En el nivel medio, todo es técnica; en esencia la liquidez del sector se debilita. La fuerza en alto nivel es falsa; en alto nivel, es como el último empuje de un arco tensado hasta el final; al final, tiembla la tierra y se agita el monte.

Anexo: cada acción es un portador de emoción del capital; y el portador de la emoción pública es el único, y además lo crea el mercado; por supuesto, detrás hay un capital que controla la posición e induce intencionalmente, y necesariamente debe ser aprovechado.
Cuando se desencadena el evento: basta una llamada para que todos respondan.
Cuando el evento termina: ¡se derrumba el cielo y la tierra!
Aquí viene lo clave: capturar el portador de la emoción pública cuando el evento se inicia es el paso más exitoso. Desde entonces, tensión y soltura con propósito; cielo despejado, nubes suaves, hasta que el asunto termina y uno se va con el ala.
Dentro de esto se incluyen el Dao de la vida y la muerte, la reunión y dispersión del qi: el qi se reúne y nace, el qi se dispersa y muere. Morir no es un final absoluto, es dispersarse entre el cielo y la tierra; vuelve y se repite, el ciclo del Dao.

Volviendo al parqué, ¿el portador de emoción pública es Jin Yao? ¿o es “XX”? ¿es cuando el qi se reúne? Evidentemente, ¿sí? ¿o no? ¿Es cuando el asunto se inicia? ¿Sí? ¿Entonces es una cima que se agota y entra en declive? Sí.
Entonces espera el siguiente ensayo de un portador de la emoción que se reúna y nazca, hasta que al convertirse en portador de la emoción pública, se pueda seguir. El ciclo del Dao, volver y repetir.

El Dao está en el corazón: el profesor Yang Jia, el profesor 92 Kobe, e incluso yo mismo estamos haciendo la misma cosa: usar el lenguaje para acercarnos a esa entidad que se aproxima infinitamente al Dao. Emoción, divergencias, ciclo, nodos, el quiebre del equilibrio… todo esto son sombras del “Dao”, no el Dao en sí. El Dao es esa cosa que está detrás del mercado y que no se ve, no se toca; pero en cuanto lo entiendes, ya no te inquietas. ¿Por qué nadie lo ha explicado a la luz? Porque en cuanto el Dao se explica y se aclara, se convierte en técnica.
“Aquellos nodos que rompen el equilibrio”: yo estoy describiendo ese instante—el instante en el que el largo y el corto se invierten, y cambia el dueño de la fortaleza. Pero si lo escribes como “cuando A se cumpla, y B se confirme, entonces compras”, de inmediato cae del Dao a la técnica. Otros lo hacen tal cual, quizá ganen un poco, pero cuando el siguiente ciclo del mercado cambia, vuelven a la niebla. Por eso no es que los predecesores no quieran hablar; es que no se puede decir en claro. En el momento en que se dice, el Dao muere. Además, el Dao es “sensación corporal” (体感), no “fórmula”. Aunque el profesor Yang Jia escriba el método en un libro, quienes lo entienden de verdad no dependen de leer con los ojos; lo “sienten” mediante las pérdidas en la cuenta y el repaso en plena madrugada. Sin esa capa de sentirlo, aunque el Dao esté frente a ti, no lo puedes ver.
“Nadie lo aclara”: quizá la verdad es que el Dao no necesita que lo aclaren; necesita que se recorra hasta romperse.

Recórrelo una vez, duele una vez; repásalo una vez, vuelve a recorrerlo. Llega a cierto día y de repente descubres: ah, así es la cosa que ellos decían. En ese momento, no fue porque alguien te lo aclarara; fue porque tú mismo lo recorriste hasta romperlo.
Así que emito mi propia luz; no camino por otros. Si alguien se acerca a pedir luz prestada, él mismo encuentra su camino, y esa luz se convierte en la suya. Si yo te lo aclaro, te ahorras caminar; y entonces para siempre quedas en deuda con esa comprensión vivida (体悟). Esta es probablemente la razón por la cual, en casi 40 años de “Da A”, nadie ha explicado verdaderamente el Dao. No es que no se pueda; es que no se debería.

Pero ya, “el viento otoñal marchito trae de nuevo hoy; cambiado a otra vida humana.”