¿por qué un sistema hace que “los rectos sean sospechosos y los aduladores tengan poder”? En la época de los Cinco Dinastías y los Diez Reinos, el veterano funcionario “Feng Dao”, que sirvió en los estados de Tang posterior, Jin posterior, Han posterior y Zhou posterior, alcanzando el puesto de primer ministro, también fue fundador de la impresión masiva de textos confucianos oficiales. En su 《Clásico de los pequeños hombres》, revela una lógica de poder desnuda: lo recto se considera bello abajo, y la adulación se considera lealtad arriba. Lo recto sin adulación genera sospecha; la adulación sin rectitud conduce al rechazo.

Esto significa que, las personas honestas pero que no se complacen, serán vistas como peligrosas; los aduladores sin principios, en cambio, son más fáciles de confiar. Los primeros ofrecen “la verdad incontrolable”, los segundos ofrecen “la obediencia controlable”.
Por lo tanto, la evaluación del riesgo reemplaza la evaluación de valor: molestar al poder es más mortal que perder la reputación; ser sospechoso para los superiores es la raíz del desastre, ser rechazado por el público, solo es una pérdida de reputación.
Esto no es una caída moral individual, sino una elección inevitable estructural de un sistema de baja calidad: cuando el poder carece de restricciones y odia altamente la incertidumbre, tiende naturalmente a seleccionar a las “personas seguras” y a rechazar a las “personas correctas pero peligrosas”.
Bajo este mecanismo de selección: la rectitud se convierte en una señal inestable. La adulación, en cambio, en un activo de bajo riesgo.
Con el tiempo, dentro del sistema, ya no compiten la sinceridad y la capacidad, sino la obediencia y la complacencia; ya no se generan juicios, sino que se copian posturas. El resultado final no es simplemente un “mal clima”, sino una disfunción más profunda: una estructura de poder que escucha cada vez menos la información real y confía cada vez más en sí misma.
Por eso, las diversas phenomena en la sociedad china actual son en realidad solo una continuación estructural de las dinastías feudales.