Una clase de educación sobre la vida llena de calidez (Hermoso China·Las historias verdes a nuestro alrededor)

“¡Oh-oh……”Una serie de chillidos de pájaro agudos y sumamente penetrantes atraviesa las ramas de los árboles, y los números en la pantalla del sonómetro saltan rápidamente, pasando de “70”.

¡“¡Cuco del ruido! ¡Otra vez es él!” dicen a gritos los estudiantes!

El 31 de marzo por la tarde, expertos de la Oficina de Ecología y Medio Ambiente de la ciudad de Shenzhen, provincia de Guangdong, visitaron el campus de la Escuela Secundaria Bao’an de Shenzhen, y guiaron a los estudiantes para realizar mediciones reales de ruido y actividades de divulgación científica sobre la naturaleza.

“Sobre el ‘cuco del ruido’ del que hablan, el nombre científico es cucu del ruido. De marzo a abril es la temporada de reproducción y cortejo del cuco del ruido; el macho usa sus cantos para atraer a la hembra, y por lo general no se queda fijo en un solo lugar cantando…” Mientras escuchaban la explicación de los expertos, la molestia que en un principio les causaban los cantos de las aves fue convirtiéndose gradualmente en curiosidad y ganas de explorar la naturaleza.

Una carta de respuesta que rechaza “desmontar nidos”

Días atrás, fue precisamente el canto del cuco del ruido lo que provocó en la Escuela Secundaria Bao’an un debate sobre educación en la vida al que se le prestó mucha atención. El origen del asunto fue una carta anónima manuscrita entregada al escritorio del secretario del Partido (comité) y del director de la Escuela Secundaria Bao’an (Grupo), Yuan Weixing.

“El cuco del ruido en la copa de los árboles frente a la ventana, recientemente rebosa de vitalidad, con un canto apasionado…… ¡Por favor envíen personal para desmontar el nido!” En la carta, el estudiante expone con franqueza: el canto continuo del cuco del ruido se oye con especial claridad en un entorno silencioso de preparación para exámenes; por eso, les resulta difícil concentrar el pensamiento. En consecuencia, solicita a la escuela que desmonte el nido, “para que estas criaturas libres vuelen hacia los montes verdes y las aguas cristalinas”.

La oficina del director, en el tercer piso, casi nunca tiene la puerta con llave y además está comunicada con el edificio de docencia de la sección de bachillerato a través del pasillo cubierto. Entre los estudiantes que entran sin previo aviso, hay quienes vienen a charlar sus inquietudes durante el recreo, y también quienes van a ofrecer sugerencias. Cuando el director no está, dejar una carta sobre el escritorio es una de las formas habituales de comunicación entre los estudiantes y Yuan Weixing.

“Al ver esta carta, lo primero que sentí fue la racionalidad y la sinceridad de los niños; no hay quejas, solo la manera de expresar la molestia. También es comprensible la exigencia de un entorno de estudio silencioso.” Al recibir la carta, Yuan Weixing no respondió con un simple rechazo ni con respuestas superficiales; en el acto redactó con seriedad una carta abierta, que compartió en el canal de video que usa para comunicarse con profesores, estudiantes y padres.

En su respuesta, Yuan Weixing primero empatiza con el esfuerzo de los estudiantes y luego explica con calma: “Cuando el ave canta al atardecer, eso es instinto: cortejo, proclamación de territorio, respuesta a sus compañeros. Ellas no cambiarán su ritmo porque los seres humanos tengan la Gaokao”. Él propone que los compañeros intenten considerar el canto de las aves como un “ruido blanco” natural, y vean el canto del atardecer como el “concierto del atardecer” que las aves ofrecen.

En la carta, Yuan Weixing escribió: “Este mundo no existe para una sola persona; aprender a coexistir con todas las cosas es una lección obligatoria del crecimiento”“El objetivo último de la educación no es hacer que el mundo se adapte a nosotros, sino que aprendamos a convivir con el mundo”.

Esta carta cálida y llena de afecto se “viralizó” rápidamente, y los internautas dieron muchos “me gusta”: “Así es como debería ser la educación”. El estudiante que escribió la carta, Le Zongyan, también respondió activamente: “La respuesta del director es una muy buena lección de educación en la vida. Aprender a convivir en armonía con los demás y con la naturaleza y todas las criaturas, es una materia que tenemos que aprender”.

Una oportunidad educativa traída por un hecho fortuito

Una circunstancia fortuita se convirtió en una oportunidad educativa, y esta lección de educación en la vida no quedó ahí.

“Echar al cuco del ruido no es adecuado, pero tampoco se puede ignorar.” Dijo Yuan Weixing. La escuela invitó a expertos del ámbito ecológico para llevar a cabo actividades de divulgación en el campus, y al mismo tiempo organizó a representantes de estudiantes para convocar una reunión de sugerencias democráticas, con el fin de deliberar en conjunto sobre las medidas para hacer frente al canto del cuco del ruido.

Yuan Weixing explicó que, cuando el cuco del ruido canta cerca, el volumen puede llegar a 60—80 decibeles; en efecto, entra dentro de la categoría de ruido. Sin embargo, su área de actividad no es fija y el tiempo de impacto es limitado. En el edificio de dormitorios femeninos cercano a las arboledas, la escuela repartió gratuitamente tapones para los oídos, y además utilizó nidos artificiales para dirigir a las aves hacia la “zona jardín de la vida” del área de descanso del campus, lejos del edificio de dormitorios y de la zona de enseñanza.

Además, la Escuela Secundaria Bao’an planeó y organizó actividades de aprendizaje conjunto tipo proyecto que involucran a varios grupos de investigación docente, como formación ideológica y política, biología, geografía, chino y bellas artes. En ellas, los estudiantes se convierten en los protagonistas de la exploración: el equipo de formación ideológica estudia leyes y reglamentos de protección animal; el grupo de biología estudia los hábitos de vida de las aves del campus; el grupo de geografía investiga las características ecológicas del campus; el grupo de chino escribe pequeños artículos de divulgación científica sobre la naturaleza; y el grupo de bellas artes dibuja mapas de especies de aves del campus, con el fin de mejorar en situaciones reales la capacidad de los estudiantes para descubrir problemas, pensar en problemas y resolverlos.

La razón de que la carta de respuesta del director se haya “viralizado” está en que la escuela, durante más de 20 años, ha profundizado minuciosamente en la educación en la vida. Yuan Weixing explicó que la escuela ya ha construido un sistema de currículo basado en la escuela con “3 dimensiones (vida natural, vida social y vida espiritual), 6 módulos y 144 temas”. Los logros docentes relacionados obtuvieron el primer premio del Cuarto Premio Nacional de Resultados Docentes.

Impulsada por Yuan Weixing, la educación en la vida ya se ha integrado en las pequeñas cosas diarias: en el estanque, los patitos se comen los nenúfares; entonces la escuela hace que los estudiantes establezcan el “Comité de Gestión de Patos del Campus”, y profesores y estudiantes buscan juntos soluciones para resolver esa contradicción ecológica; llega un tifón y el director escribe una carta para guiar a los estudiantes a respetar la naturaleza y ver la perseverancia; además, en el campus existe también un “Club de Gatos del Campus” especializado, donde los estudiantes se organizan en equipo para cuidar a gatos callejeros……

“Las calificaciones son importantes, pero no son todo; los exámenes son importantes, pero no son el punto final”. En una reunión con representantes de estudiantes, Yuan Weixing dijo: “Si salimos del campus, quizá encontremos más ‘interferencias’; aprender a adaptarse, aprender a ser tolerantes y aprender a convivir con el mundo es la verdadera riqueza de por vida”.

Práctica de protección ecológica de una ciudad

Esta clase de educación en la vida también es un caso vivo de cómo Shenzhen construye una ciudad demostrativa nacional de civilización ecológica.

En los últimos años, Shenzhen ha “viralizado” repetidamente acciones por proteger aves:

El Parque de la Bahía de Shenzhen, para proteger a más de 100.000 aves migratorias que pasan el invierno allí cada año de noviembre a marzo del año siguiente, rechaza la instalación de faroles de alta intensidad luminosa, devolviendo la noche a la naturaleza;

El Parque Ecológico de los Manglares de Futian diseña “faroles con nidos”, creando “casas de residencia” seguras para aves que anidan en cavidades;

Algunos edificios de gran altura pegan pegatinas de puntos en las fachadas de vidrio para evitar que las aves choquen;

…………

Según una encuesta y monitoreo de biodiversidad organizada por la Oficina de Ecología y Medio Ambiente de Shenzhen, se muestra que Shenzhen tiene más de 450 especies de aves silvestres, lo que equivale aproximadamente a 1/3 del total de aves del país. Entre ellas, hay más de 100 especies que se reproducen en Shenzhen. De acuerdo con el monitoreo del Parque Natural Nacional de Nanao Lingding y Futian en Guangdong, de 2021 a 2025, el número de aves migratorias registradas mensualmente en el área de Shenzhen se mantuvo básicamente alrededor de 40.000.

Lectura ampliada

El cuco del ruido es un ave típica de parasitismo de nidos: no construye nido por sí mismo, sino que pone sus huevos en los nidos de otras aves, como el mirlo y el cuco azul (噪鹛). Por eso, incluso si se quisiera desmontar el nido, resulta difícil encontrar el nido propio del cuco del ruido. Si hay cantos del cuco del ruido, significa que el entorno ecológico del campus de la Escuela Secundaria Bao’an es bueno y que hay abundante biodiversidad.

El canto de cortejo del cuco del ruido, como si una persona roncara, pertenece al ruido de baja frecuencia, con gran poder de penetración y gran distancia de propagación, pero solo aparece durante la temporada de cortejo de marzo a abril; después de mayo, se detiene naturalmente.

Cómo tratar estas “pequeñas molestias” que provienen de la naturaleza pone a prueba el tono de civilización de una ciudad. La civilización nunca ha sido “domar” la naturaleza; más bien, en el proceso de desarrollo, consiste en equilibrar la protección ecológica y hallar un balance entre la vida humana y la supervivencia de la fauna silvestre. Cuando estamos dispuestos a dejar un pedazo de espacio para el canto de las aves y tratamos de resolver las contradicciones ecológicas con medios científicos, el respeto y la tolerancia hacia la naturaleza se convierten en una cálida justificación de la civilización ecológica. La clase de educación en la vida en la Escuela Secundaria Bao’an hace que la semilla de la civilización ecológica eche raíces y brote en el corazón de los estudiantes, y que el hermoso ideal de coexistencia armoniosa entre humanos y naturaleza se convierta en un paisaje conmovedor dentro del campus.

En Guangdong, las quejas sobre el canto del cuco del ruido son muy comunes. Desde 2023, instalamos alrededor de 100 equipos de monitoreo de firmas sonoras en la Gran Bahía Guangdong-Hong Kong-Macao, de los cuales 30 se instalaron en Shenzhen. Mediante algoritmos de identificación por IA del canto de las aves, monitoreamos los cantos de 500 especies de aves, con la esperanza de esclarecer con datos científicos las reglas de distribución de las aves. Actualmente, estamos elaborando un mapa de cantos de aves, y al mismo tiempo realizamos divulgación ecológica para el público, con el fin de ayudar a la gente a comprender el valor ecológico que hay detrás del canto de las aves, esforzándonos para que la gestión urbana tenga más racionalidad y tolerancia.

(El autor es Liu Yang, profesor del Instituto de Ecología de la Universidad Sun Yat-sen y subdirector ejecutivo adjunto de la Sociedad China de Zoología, División de Aves; entrevista y recopilación realizada por Cheng Yuanzhou, reportero de Diario del Pueblo.)